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[原创] 谁说汉族无信仰

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发表于 2009-3-18 21:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
谁说汉族无信仰?


  
  看了《狼图腾》,才知道蒙古族是信仰“腾格里”的,这是蒙语的音译词,翻译成汉语则叫“长生天”。在小说里,以毕利格老人为代表的老一代草原牧民们就坚持着这一神圣的信仰。他们把狼看作是腾格里的使者。他们虽然杀狼,但是更敬狼;最重要的是在死后还要以身饲狼,让狼把他们的灵魂带给上天
  
  有人说过,汉族人是没有信仰的,因为汉族甚至没有真正意义上属于全民族的宗教。佛教源于印度,这不必细说。尽管千百年来,佛教文化已成为中华文化不可分割的一部分,但佛教仍不能成为汉族人全民的信仰。因为我们在供佛、菩萨时,绝大多数人是并不明白佛教的真义,并不明白释迦牟尼佛所说的“般若”智慧,只把他们做为保佑自己平安幸福的神灵、甚至是升官发财、消除罪孽的工具。就如有人在烧香上供的同时常常许愿为佛菩萨“重修庙宇,再塑金身。”把佛菩萨当成了贪官去贿赂,哪里谈得上是真正意义上的佛门弟子呢?
  
  至于儒家,也有人称之为“儒教”的,从旧社会的读书人对孔老夫子的崇拜程度来看,儒家实在是与宗教十分接近。可惜的是,尽管儒家在两千年来深入人心,甚至几近于成为全民的宗教,然而,强调“入世”,注重身、齐家治国平天下考虑死后的事儿。孔子就曾说过:“未知生,焉知死?”而如果不去考虑死后灵魂的归属问题大概也是不应该属于信仰的。
  
  那么,只有道教是土生土长的宗教了,是否在这里可以找到我们的信仰呢?还是不能。道教的东西太过玄奥太过神秘。道教的祖师——老子的一部《道德经》不过只有五千言,就已经叫许多人穷经皓首。更何况经历了两汉、魏晋,道家更是与炼丹、修仙结缘,和普通老百姓不相干最后终于和民众的距离越来越远。千百年来,真正羽化飞升者不知凡有几人,但实际上,他们中的大部分却只能成为画符捉鬼的“半仙”了。其结果是,道教步步退入深山,与老百姓彻底绝缘,终究不能成为全民的信仰。
  
  看来,在汉族人眼里,真的找不出一个能够称之为信仰的东西了。可是,我们却偏偏会将无论是教义还是起源都完全不同的宗教进行调合,谈起什么“三教同源”的论调。尽管这一说法并没有得到大多数人的赞同但是事实上,在某些方面,佛教与道教甚至儒教却是实实在在的结合在一起了。这一点,在古代的知识分子身上体现得尤为明显。如被称为“谪仙”的李白和被称为“坡仙”的苏轼就都是这方面的代表人物。
  
  有意思的是,“三教”的结合并没有给我们带来一个全新的、全民的信仰,却只是产生了一个极为奇特的后果,那就是——造了一系列不可计数的神。
  
  天上的众神是不必说了,海外仙山的诸神遥远,暂且也不去统计,单说距我们最近的一个地府,就有十殿阎王,而其下属的城、判官更是多如牛毛。至于最低层的在编干部”山神土地更是不可计数,以至于《西游记》这样的故事中,妖怪们竟常常把他们当做奴仆,对他们呼来喝去,天庭也无人过问。
  
  我们创造出了如许众多的神,又是怎样对待他们的呢?大致说来,老百姓们还是敬神的。敬鬼神而远之”,那是圣人说的话,对于一般老百姓,敬则敬矣,想要“远之”,实在有些不可能。因为如此众多的神灵,已经深入我们生活的方方面面,想要远离他们是绝无可能的。例如我们烧火做饭的炉灶中会有灶神,我们进来出去的门上会有门神;山上会有山神,河里会有河神;求钱时会去找财神,有病时会遇到瘟神;白天会有日游神,夜里会有夜游神……只要你还有一口气在,就毕竟要生活在他们中间。即使死掉了,到了阴司,也难免还是要和他们打交道的。
  
  对于如此众多的鬼神,自古及今,我们都是同样敬畏的,因为他们毕竟与我们的生活息息相关。然而,对于大多数中国人,却从不会叫他们永远住在自己的心里,不会把生命和灵魂交给他们,叫他们去主宰自己的命运。
  
  在东北的农村(其他地方不知道是否有同样的习俗。),人死后下葬的前一天都要有一个“辞灵”的仪式,也就是亲人们要和死者辞别,并将死者的灵魂送入阴司。一般来说,这种仪式都是由负责丧葬仪式的“阴阳先生”主持的,先要由“阴阳先生”写一张“路引”,一行人将死者灵魂带到土地庙后,由阴阳先生宣读并焚化“路引”,然后再将死者送上“西南大路”。而这张“路引”,就是死者的灵魂进入阴司之后的通行证,有了它,亲人们就大可以不必担心在地下会有难以逾越的关卡,死者的亡灵完全可以一路畅通了。
  
  一个阳间的先生写的“路引”,就可以在阴间畅通无阻,可见阴司的神灵们大概也没有多大的权利。或者说,他们才是真正意义上的“公仆”,别看有时候也会偶尔在阳世现身,在老百姓面前作威作福,但其主要的工作,还是要为死去的人民“服务”的。
  
  此外还有灶王爷,在中国,腊月二十三过小年的时候,是有“送灶王”的习俗的。首先要做的就是要买好灶糖,给灶王爷的嘴巴糊上,以确保他“上天言好事,回宫降吉祥。”千万不要把主人家见不得人的勾当报告给玉皇大帝。这,其实已经属于欺骗的范围了。
  
  更有意思的是龙王爷,他是主管一方风雨的神。按说,这样的身份,在以农业为主的国度里,是应该得到普遍尊敬和重视的。然而实际上,仍然不是这样。情况常常是,如果在这一年里风调雨顺,尽管那是他的功劳,但是人们却一般不会记得他的存在,更别说香火供奉了。这种时候,龙王庙前往往是蒿草丛生、门可罗雀,也没有人去理会。
  
  若是大旱年头,人们终于想起他来了,焚香上供自然是少不了的,然而求雨的方式却又叫人啼笑皆非:人们常常都会抬着龙王像,一路上敲敲打打,直向河边而去——这一路上,人们绝不会给龙王爷任何遮阴措施,而是一定要他饱尝曝晒之苦。据说,只有把他晒急了,才会体会到炎热干旱的滋味,才会叫他想起自己的职责,进而下起雨来。这,又有些威逼的意味了。
  
  看来,尽管我们创造了不可计数的神,对他们每一个又都敬畏有加,可是我们却同样可以去支使、可以去欺骗,甚至可以去强迫他们。也许,在我们的灵魂深处,我们真正信仰的只有我们自己。在我们心中,无论哪一路神灵,无论他有多么崇高的地位,都一样只能为我所用,只能成为我们手中随意支配的工具。所以,当我们看到某个国人烧香上供的时候,大可以不必管他真的信仰什么,只要将其作为一种特别的“投资”也就是了。(水如空)





[ 本帖最后由 水如空 于 2009-3-21 22:53 编辑 ]
2#
发表于 2009-3-18 22:07 | 只看该作者
  供奉的神太多了,可能比人自己还多。如果这些神都是为人服务的,那一个人起码就有一个“神仆人”了。可惜,神都是人造出来的……
  这篇文章很耐读。
3#
发表于 2009-3-18 23:10 | 只看该作者
关于信仰的文章,有自己的观点见解。支持精华。
4#
发表于 2009-3-19 01:07 | 只看该作者

回复 1# 水如空 的帖子

汉族已是众多民族融合的了,他的信仰恐怕很复杂,不是几句话能说清的。
用结尾回答文题,似与全文不合
粗浅之见,见笑
5#
发表于 2009-3-19 01:33 | 只看该作者
结尾好,画龙点睛,“我们信仰的只有我们自己”,不把灵魂押鬼神,相信人类的力量,三教同源,兼容并蓄,这才是中华民族(以汉民族为主)伟大之所在!
6#
发表于 2009-3-19 08:28 | 只看该作者
国人信仰庞杂,什么都信,又什么都不太信。

但有一点,信权和信钱是个个都信的。
7#
 楼主| 发表于 2009-3-19 21:10 | 只看该作者
原帖由 lqm407 于 2009-3-18 22:07 发表
  供奉的神太多了,可能比人自己还多。如果这些神都是为人服务的,那一个人起码就有一个“神仆人”了。可惜,神都是人造出来的……
  这篇文章很耐读。

谢4版!
如果神界能把自己当作“公仆”,全心全意为人类服务,则我们应该永远供奉他们,信仰他们。
8#
 楼主| 发表于 2009-3-19 21:12 | 只看该作者
原帖由 一水 于 2009-3-18 23:10 发表
关于信仰的文章,有自己的观点见解。支持精华。

谢一版支持!
9#
 楼主| 发表于 2009-3-19 21:18 | 只看该作者
原帖由 随缘堂主 于 2009-3-19 01:07 发表
汉族已是众多民族融合的了,他的信仰恐怕很复杂,不是几句话能说清的。
用结尾回答文题,似与全文不合
粗浅之见,见笑

多谢回复!
所言甚是。严格说可以叫华夏民族,但毕竟汉族和少数民族还有区别。
本文确实有些乱,修改多次仍不能令人满意。容再改!
10#
 楼主| 发表于 2009-3-19 21:20 | 只看该作者
原帖由 玉德 于 2009-3-19 01:33 发表
结尾好,画龙点睛,“我们信仰的只有我们自己”,不把灵魂押鬼神,相信人类的力量,三教同源,兼容并蓄,这才是中华民族(以汉民族为主)伟大之所在!

谢支持!
也许事实并非如此,这只是个人的愿意罢了。
11#
 楼主| 发表于 2009-3-19 21:22 | 只看该作者
原帖由 微风轻拂 于 2009-3-19 08:28 发表
国人信仰庞杂,什么都信,又什么都不太信。

但有一点,信权和信钱是个个都信的。

多谢回复!
这也许正是我们民族劣根性的所在。都能拿来为己所用是值得称赞的,但一切为利是图又是可悲的。
12#
发表于 2009-3-20 18:06 | 只看该作者
中国人的信仰确实很杂,宗教社会也许能清晰一些。
13#
发表于 2009-3-21 11:03 | 只看该作者

回复 1# 水如空 的帖子

文章很有见地,很耐读,给人启迪多多!问好!
14#
发表于 2009-3-21 13:00 | 只看该作者
  对于信仰,有自己的观点与辨析,本身就是一种严谨求解的好文风。
15#
发表于 2009-3-21 13:09 | 只看该作者
中国的神大多是自己臆想的,正如如空所言,信神,实际上是信自己。
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