本帖最后由 王淼之 于 2015-11-8 23:19 编辑
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，是为了统一人们的思想意识，维护大一统的封建秩序，而他自己却废王道行霸道。他运用暴力思维，依靠权力专制，内修法度，外拓疆土，企图打造一个日不落帝国。汉武帝，铁面孔、铁心肠、铁手腕，对于一切阻碍和影响他实现宏伟愿景的人，包括他的老婆孩子，总是出手很重，轻者残废，重者毙命。司马迁为斩杀颇丰，但终因援军不至，寡不敌众，陷于绝地而被俘的李陵将军辩解，而被汉武帝处以宫刑。许多人猜想汉武帝之所以野蛮地处理司马迁，是由于司马迁把李陵孤军奋战，转斗千里，矢尽道穷，兵败而降的原因，归咎为汉武帝的大舅哥、贰师将军李广利的救兵未至，得罪了汉武帝。笔者以为，这太小看汉武帝了。
汉武帝即位后，一改大汉向匈奴示弱、以求苟安的处境，以气吞万里如虎的英雄气概，坚决打击经常欺负大汉的匈奴，并欲把匈奴赶出大漠。为此，汉武帝秣兵厉马，重用军事奇才，擢拔有功之人，并精心培育有忠心、有血性、有担当、有宁死不屈精神的威武之师。一支军队如果缺少不怕死的精神，必是一触即溃的孱弱之师，与胜利无缘。正因为汉武帝清醒地意识到了这一点，才对一切消解军人英雄情结和不怕牺牲精神的言行格外敏感并坚决回击。
司马迁高度赞扬李陵提五千兵卒，深践戎马之地，横挑疆胡的英雄壮举，又为李陵兵败降胡辩解，称从李陵冲锋陷阵的表现看，李陵是诈降，寻机报国。司马迁的发言有事实根据也有主观臆想，但这都不太重要，重要的是司马迁应该话锋一转，说一句最能让汉武帝认同的话：是军人就应该战死在疆场！因为少说了这句话，汉武帝和司马迁的思想就有了霄壤之别，司马迁遂被打入牢狱。
汉武帝的脑袋并不是油盐不进的铁疙瘩，他之所以没有立即处死司马迁，也是在探察李陵是不是诈降，当他闻听李陵帮助匈奴操练士卒，已经成了叛徒，才决定判处司马迁死刑。按照汉律，交纳五十万钱或接受宫刑都可免一死。司马迁家境并不富裕，根本交不出五十万钱，只能接受死刑或宫刑。本想一死了之的司马迁为了撰写《史记》，痛苦地选择了无异于奇耻大辱的宫刑。汉武帝对司马迁处以宫刑，固然是荒谬和残忍的，太过分了。但从汉武帝对待司马迁的态度，可以看出汉武帝是在刻意维护军人不可或缺的宁死不屈的信念，是在涵养一个民族英勇刚毅的浩然正气和无畏进取的精神动力。汉武帝挥师北伐，屡败匈奴，致使“漠北无王庭”，非汉军拥有飞马快刀、坚盾利器，而是汉军的谋略和敢于亮剑、不怕牺牲的精神，比匈奴略胜一筹，从某种意义上说，这是汉武帝高度重视军队思想建设的结果。
我曾傻傻地问过他人：瞿秋白为何不假意答应国民党“在报上发表脱党声明，即可在国民党治下从事任何工作”的条件，以麻痹敌人，保存自己，伺机逃脱敌手，回归革命阵营呢？他人不以为然：谁知道是假意还是真意，没法说清楚，而且这种声明对革命的消极影响太大了。斗争是残酷的，面对生死考验，要么是方志敏，要么是顾顺章，没有第三种选择。有一种死，更能坚定人们的信仰和意志。
司马迁敢言人之不敢言，士风凛冽，令人敬佩，但他认识问题的高度远不及汉武帝。在汉武帝看来，一个将军是战死疆场还是兵败而降，事关民族的尊严。“明犯强汉者，虽远必诛”，不仅仅是对敌人的警告——人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，更体现了汉武帝捍卫民族尊严的决心。有时候尊严确实比生命重要。我曾经历过要生命还是要尊严的艰难抉择：一次，煤矿井下发生煤尘燃烧，矿工都撤到了井上，只要几名矿领导在奋力扑救火灾。煤尘在巷道内燃烧，离采空区仅有一道石墙之隔，采空区内积聚了巨量瓦斯，如果石墙质量不好，漏风透气，遇到明火，就会发生瓦斯大爆炸，造成矿毁人亡的灾难。我们矿领导当然知道弄不好都会牺牲在井下，但没有人当逃兵。不怕吗？那是假话。但我想的更多的是，假如我当了逃兵，又发生了瓦斯爆炸事故，我还怎么有脸在单位混？如果瓦斯没爆炸，其他矿领导安全无恙，我还怎么见同事？鄙夷的眼光、内心的折磨，会让我活着比死还难受。经过思想斗争，我选择了留在井下扑救火灾。汉武帝认为李陵降敌，是丢国家的脸，是在辱没民族尊严，人若没有尊严，国家难以自强。历史上异族之所以能无数次地打败汉民族，在很大程度上是因为相当数量的汉奸助纣为虐。汉奸自己没有尊严，更不会顾及民族尊严，这是非常可怕的。人不能没有民族自尊心，否则，这个民族不会跻身于世界优秀民族之林。汉武帝作为封建帝王能清醒地意识到这一点，是难能可贵的。
《汉书·司马迁传》说“受刑以后，为中书令，尊宠任职。”有作家气愤地说：“一个失去最起码尊严的男人，‘尊宠任职’，又有何补益？中书令为内廷官，必须阉人才能担任。司马迁的男根没了，正好干这个差事。说白了，等于告诉大家，他没有那玩意了，是狗男女，更是侮辱。”此为作家意气之言，经不起推敲。在汉武帝看来，司马迁受宫刑，是“罪有应得”，而提拔司马迁是看中了司马迁的能力。怀私则远人。阉人也不止一个司马迁，汉武帝为何要提拔一个自己不喜欢的人？由此而论，汉武帝严处司马迁确实是为“公”而非为“私”，至于司马迁因言获罪，刑罚过重，不是同一个性质的问题。
英雄是一个民族的精神脊梁，一个不懂得景仰英雄的民族，必将是一个颓废的民族，没有希望的民族。 
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发表于 2015-11-8 23:17
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