人参牌戒尺

槐安.

他山之石，可以攻玉；
觉得好就借鉴，
觉得不适合自己，说说也无妨；
总有人收益总有人怪异滴；
~~
走了。回窝窝去了。这么高滴楼呀，下次不爬咯。

木门长子

说实话写了这些年，对于文学两个字尚不能解透，它的走向，它的意义，它存在的目的，在我都是懵懂的。问候杨老师。谢杨老师多次给我加分。

蝉衣cy

木门长子 发表于 2017-12-8 21:12
说实话写了这些年，对于文学两个字尚不能解透，它的走向，它的意义，它存在的目的，在我都是懵懂的。问候杨 ...

木门老师好！
　　借此机会，一并回复楼上各位老师，感谢各位老师关注此帖并留墨！
　　关于文学的走向，这个话题可能太大了，可能木门老师想交流的是文学纵向的走向。蝉衣浅陋，简单汇报一下自己的感觉。
　　传统的现实主义，一直是最具有生命力的，即使是现代主义和后现代主义风行的二十世纪，现实主义依然倔强地并行存在着和发展着。所以现实主义会继续贯穿二十一世纪的写作。
　　二十世纪的现代主义和后现代主义有利于表达快速发展和变化提速的时代，是已经被认可和实证的，现在有很多文学爱好者（包括大批优秀作家）被现代主义和后现代主义影响，对意识流、荒诞、变形、反讽、抽象、内心独白、蒙太奇、内心分析的艺术手段，经常在作品里采用，所以现在的现实主义已经不是传统特点的，现在的现实主义借用了非现实主义的手法以及形式，并不等于远离现实主义，骨子里还是现实主义的。
　　二十一世纪的文学，可能会把现代主义和后现代主义作为一种传统使用，使用方法可能多种多样，包括拒绝和批评，但是不受影响是不可能的。
　　因为木门老师是女性，对女性主义的文学，包括文论和文学批评，也简单说两句。波伏娃的《第二性》出现后，《性别政治》等书籍推波助澜，女性意识快速觉醒，而从女性立场出发的文学创作，也得到飞速发展，让我们男性看到了一个可以比照并思考的世界。在了解和理解女性的情感温度和细腻的同时，去探索和研究女性文学对自身性别的独特思考及其成果，尤其是女性对自身困境的表达。直接伴生的是女性文学的文学批评，一开始肯定是注重批评男性的性别歧视，之后走向探讨女性文学作品，慢慢走向着更加成熟，因为加入了女性文学理论的支撑。理论和批评学的建立与发展，也对女性文学作品的炫彩作出了贡献，《飘》《荆棘鸟》等作品以及诺贝尔文学奖的关注{例如托妮·莫里森、奈保尔、多丽丝·莱辛、赫塔·米勒、爱丽丝·芒罗（除了赛珍珠对中国农村生活的抒写水平受到怀疑以外，其他几位女作家很被认可，包括伍尔夫等）}，都让女性文学的地位得到巩固。华人女性作家谭恩美、汤亭亭等和华文圈女作家（宗璞、王安忆、铁凝、霍达、凌力、张洁、张抗抗、残雪、迟子建、范小青、池莉、方方、严歌苓、赵玫、毕淑敏、叶广岑、阿娜尔古丽、王海瓴、严英秀、钟晶晶、安意如、席慕蓉、流潋紫、张爱玲、冰心、林徽因、张晓风、黄碧云、朱天文、龙应台、须兰、亦舒、三毛、朱天心等）的作品也一直很受关注。这方面，我阅读的不是很多，不能多说了。
　　随着很多驳杂意识的出现和汹涌，人们可能更需要道德关怀的温情。上世纪六十年代末出现人文主义之后，对理想、信仰等价值永恒性的关注在加强，尤其是后现代主义的解构对人们的影响，它使得小众以为怎么样都可以，但是大众又迷茫于怎么样都不行，这种情况的出现，促使新现代主义会加入道德关怀的分量，眼下就有这种趋向吧。以后可能会慢慢发展和固化这种特征。其中的手法多样性也应该是特点。

　　对于文学的意义，应该是与文学的目的互相依存的。文学的缘起和发展一直离不开个体人的自我抒写及其表达方法的突破创新，一直是写作者通过所看到和体悟的人与世事来展示自己的心灵世界与精神世界，而且越是具有独特性的自我表达，越能够获得认可，这种认可又使得文学作品的思想和意义慢慢扩散，可以说成是从典型性走向普遍性。所以小说写作内容不能只盯着普遍性来用力，对普遍性的抒写，其文学的意义和价值就会被其它方式（如新闻、报告文学等）所淹没。那么文学的这种个体特质展现的精彩，不论阅读还是创作，都能够让人发现“人”及其不同的人生。而得到更好的人生，让自己的生活、心灵境界、精神层次、思想水平都向高处走，大约是人们爱文学的意义和目的。也可能只是之一，因为视焦不同，会有不同解读，比如文学的治愈功能（治愈心灵和治愈世界等）、对文化与文明的传承作用等等。
　　以上只是个人感觉和临时总结，不必太在意，因为不具有正确性。非常感谢你把自己发出的质疑发来，给我继续思考的可能。

　　关于多次给你加分的事，不得不说，我是愧对文友们的，因为我很自私——把更多的时间留给了自己。对论坛的关注总是在间隔一段时间后，才去看几篇文章和回帖。说到这里，结合刚才的话题，想起了一个回帖：“哎！包括文学，艺术都是最混蛋的，总是挤压着人的寂寞，但凡在艺术方面具有一定认识力的人，还会被挤兑出孤独。所谓以艺术去挤位（这个时代的人太拥挤了，你不去挤就没有位置。挤位置有很多方法，唯独以文学及其相关的知识等做资本而去挤，最难以得到自己的位置）来说明自己的不甘平庸，只是因为艺术可以分享，不像财富情欲权位等只能独享而不能分享，这大约是很多人想从独乐乐的单调里走向众乐乐（有分享愿望）的原因。”这可能是我说以上那些话的原因吧。木门老师是不愁挤位的，因为你的作品很有特色。语言的简约温婉清丽，只是一方面，而对已经在人们心里凝结的认知进行稀释，并得到意外的收获，是又一风格构成要素。你的这种独特处理方式里，总能附带着软化的温度，令文字亲切，容易引起读者的天性脉动。你的这种特长，类似王摩诘的诗歌，所以希望木门老师多读王维的作品。比如：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”“山果”能够“落”是大时间的交代，也是雨大雨力的暗指，“灯下”是对小的时间进行界定，也是人在屋内的证明，而“山果”和“草虫”都在屋外，却从声音里爬进了屋内，烘托着人在秋凉里的凄然。雨、山、山果、灯、草虫，连同深秋、深夜和山中孤独的小屋，都是依附于人而存在的，可是作品里就是不提及“人”字，真是“不着一字尽得风流”。就像莫言先生的小说《透明的胡萝卜》，唯独男主角没有语音发出，却是在读者心里说的内容最多的那个人，而且传达出来的信息最能撼动坚强的读者。
　　由此，我想起了中国哲学里的“有（有名）”与“无（无名）”。小说是以“有名”——能够赋予名称的物象为抒写对象的，却是以“无名”——不能给予具体名称的、没有具象的精神和思想空间，来判断作品的优劣。那些被称为史诗性的作品，其诗意空间都是具象的物所溢出的诗性韵味。那么“有名”的抒写如何随时随处散发“无名”的意味呢？（如果“无名”的空间很狭小，故事化特点就会被放大。）论坛多数作品囿于“有名”，甚至在“有名”的大道上故意铺排和推演。比如抒情，所谓的浓郁总给人“做”的感觉。有人认为是手法（比如暗喻隐喻）的欠缺，而根本上是思想的苍白贫乏。这，也是我经常批评自己的地方：老家有六七亩地，身体疲劳的晚上吃过就睡，旷阔田野上的星空都在眼皮合上之外，事后总让我梦里跑风。这种“跑风”是类于部分论坛作品的，比如结尾的刻意反转、语言留一半的所谓留白等。没有“无名”的巨大空间，就不是真正意义上的留白，包括反转也会没有沉实的重量。“有名”之动的背后紧紧贴着“无名”之静的作品，是需要思想力的。
　　思想力需要思考能力的支撑，有知识更需要独静得思。林小白老师是梦游太虚评论员，来给我的帖子加分，于是我去看了他的一篇文章，中间有这样一段话：“如果要说“恶”，王二打鸟，算是一种。生命平等，这是佛家的主张，但是矛盾点也在于此，食物链注定了生命并不是平等的，譬如说青蛙吃虫，蛇吃青蛙，老鹰吃蛇……食物链说就已推翻这一定论。”（《谈谈读太虚小说的一些感想》）食物链说是不能推翻生命平等论点的，食物链里的各自需要及其发展，体现的是丛林法则，而在丛林法则之下存在着相对合理的生命平等特点。林先生的注意力侧重于其中的动态，没有抬高视点，去关注规律背后的静态，得静之道才能明动之理，而这段话的开始，是王二打鸟的“恶”，后面生命不平等的论述如果是对的，王二打鸟就难以构成“恶”了。人（王二）与鸟之间是不构成食物链的，王二打鸟体现了人使用工具来满足自己欲望的能力，具有独特优越性。地球上的其它生物，都没有人以科技为工具来满足贪欲的技能高超，正是这种高超技能还在快速发展着，不断满足着人的更多企图（比如各种污染的出现），才加速着地球走向毁灭。根据这其中的道理，王二打鸟就是人类破坏生态平衡的故意行为，是构成人之“恶”的。不对等的论据放在一起进行推论，在逻辑上是不对的。
　　由语言逻辑，就会发现语言漏洞，论坛上存在语言漏洞的现象，很多，即使是成名作家的作品，也不可避免。比如来自西部作家网的王克楠老师，他的参赛作品，我跟帖说开头有问题，后来看到有朋友小窗继续说“第一段和第二段一下子就脱节了。”因为是参赛作品，作者忌讳说缺点，就没有继续说（当然也有人因为跟帖批评了而恼羞成怒的）。看看发散文版的新作《星辰漫天的夜空》的开头：“今天又是雾霾，我已经看不到漫天的星辰。这时候的我坐在邯郸西边5公里的紫金山上，坐在郭守敬的塑像下，希望借助先生的天文仪器看到被雾霾埋没的星星。”这里的语言就有很多问题，把那位朋友指出的内容复制给大家：“今天又是雾霾”，不同于今天是晴天或者今天是雨天，原话明显不完整，况且给人的潜在感觉是白天，而后面的内容指向的是晚上。没有明确指出是晚上而语意的潜在感觉又是白天，那么“我已经看不到漫天的星辰”，就可以理解了，因为白天谁都看不到。“这时候的我坐在邯郸西边5公里的紫金山上”，这里明显缺了一个界定，数字“5”也不对，应该是“邯郸西边五公里处的紫金山上”。“希望借助先生的天文仪器看到被雾霾埋没的星星”，想借助天文仪器，看来真是白天？！时间背景没有准确交代的错误，会让人一头雾水。真要发到大刊，这第一段就把作品枪毙了。
　　不得不说，真有想提高语言能力的作者，铁树开花老师的小说《我很会说话》，构思很好，行文也有一定的节制，应该算论坛佳作。虽然可以看到加缪《来客》的影子，但是很有创作的独立性。应邀的拍砖如下：
　　一、语言使用
　　1、有阿尔茨海默病前兆的老人，文中的语言较多。这个人物失落感强烈，刷存在感的欲望就强，语言表达方式要向人物的表现欲方面多靠近一点，可以随时强调这种特点。比如：“爹说，我给老三做个红烧肉。”就可以做成“我爹说，给老三做个红烧肉。”
　　2、为了与阿尔茨海默病前兆的人物语言有区别，“我”的语言特点就要体现一种谦卑、对老人的恭敬，作品在这方面做的很好。但是，其中有句话需要修改“‘大伯的父亲给您炒了一道什么菜？’我问老爷子。”不如这样：“‘他给您炒的什么菜？’我问老爷子。”简单、直接、快速传达语意是生活语言的特点之一。
　　3、人物语言之外的叙述语言，要尽可能爽丽，不能像大部分的人物语言那么拖沓那么生活化。比如：“小区广场上搭了一个舞台，舞台上，一个打扮入时的年轻女子正咿咿呀呀地唱，旁边还有两个女的伴舞，舞台下面有很多人在看，我心里有事，也就没有留步。”这段话是小说开了头后，写作走向放松的时候出现的，只要面对不是作品主要内容的环节，作者精力的集中度就会不高，作者的语言能力和水平不仅体现在那些重要的部位，这里才更能体现作者语言方面的基本功。这段话是否可以这样：“小区广场上搭了一个舞台，一个打扮入时的年轻女子正咿咿呀呀地唱，还有两个女的伴舞，下面有很多人看，心里有事，我没有围观。”
　　4、另外此作里代词“我”的出现频率很高，第一人称小说的作者尤其应该警醒，对于可以省略又不影响语意传达的，要坚决去除。比如：“老爷子的茶叶真是好茶叶，我好久没有喝过这么好喝的茶了”，可以：“老爷子的茶叶真好，好久没喝过这么好的茶了”。这种情况在文中的情节叙述语言里出现的比较多，不多举例了。
　　以上关于小说语言的观点，是评委考察小说语言的常用技巧，角度很多，这里不能说的太多，因为不是比较伯仲之间的两个作品差别，也不能要求太严了，何况说的是自己的经验，不一定被认可。
　　二、情节处理
　　1、“他的这段话我听起来很熟悉。”主体叙述者的这句话之前，是老人重复叙事的很长的一段话语，这个情节需要再处理。一是间隔距离稍微短了一点，显得老人跟正常人差别已经太大，如此，就与其多数语言的相对正常，失去了逻辑上的一致性。二是，一字不错地呈现，显得老人记忆力太好了，也与老人的实际情况不符。
　　2、闲笔太少。写了王二家里对小说有直接作用的物件，实际上对表现老人有用的东西还应该有很多，可是作者无视。小说不能只在“有”里表现，看似“无”的地方更能体现写作能力，也容易增强小说的表现力和厚度。至少容易让人感到小说的物质外壳硬度不强。
　　三、人性疏离
　　“不会吧？”王二一脸的狐疑。
　　小说到这里就可以了，后面的在阅读中，有被作者愚弄的感觉，事实上对小说主题的表达，读者的智商没有那么低。何况“我”急着自己的事情，老人又不是“我”的，天那么冷，跑着去的，更应该跑着回去。“我”的义务已经结束，也只有结束了，才更有利于表达人性的疏离。小说不仅在“有”里，更在“有”背后隐藏的“无”中。给读者留下感受和思维的空间，才是作者应该努力的。

　　明明自己无知得要命，偏要装出一副了然样。在论坛混，是需要的，大约我现在就是。希望木门老师海涵！
　　祝福：佳作不断！

天门牧夫

蝉衣cy 发表于 2017-12-9 17:51
木门老师好！
　　借此机会，一并回复楼上各位老师，感谢各位老师关注此帖并留墨！
　　关于文学的走向 ...

这样的评论，必须仰望

香薰古琴

草舍煮字 发表于 2017-12-8 20:27
浩浩同学，不可无中生有。我们讨论的是文学的作用吗？没有人否认文学的作用。
我稍微质疑的是，如此悲惨 ...

你质疑什么可以我的文章后面去质疑，字字句句质疑都没有问题。记得你是反对西湖哥将悲剧进行到底的观点的，此时此刻你颠覆了自己当初的观点，什么叫让浩浩跟古琴去说？我们评论一年多，拍砖无数，我有过不能接受意见的时候吗？
到了中财，你变了，变得莫名其妙，把自己当做拯救太虚的智者。在外面到处论战不休，不过瘾还临阵倒戈，跟自己人也开战了。
我可能对杨禅衣有点过分，但我是针对他说我是靠语言能力混中财的稿费这句话窝火的。我觉得作品有毛病谁都可以说，但是到处吹毛求疵，到处插一脚，以为自己是圣人，你最好好好看看自己周围，还有多少人支持你。

凌啸远

香薰古琴 发表于 2017-12-9 19:11
你质疑什么可以我的文章后面去质疑，字字句句质疑都没有问题。记得你是反对西湖哥将悲剧进行到底的观点的 ...

你这人呢，论文又不谈具体的文学观点和方法，净扯些没用的，你要是遇见我，我就是洪七公了，主要是让人明白一些道理，大家毕竟都是成年人。如果文学观点思想不同，就要亮具体的观点和看法，可以针锋相对，不能没有具体的看法识见，又扯犊子，不是懂事理的人。

长亭居士

天门牧夫 发表于 2017-12-9 18:59
这样的评论，必须仰望

你确定你要仰望这段夸夸其谈、故弄玄虚的文字吗？我相信会有人指出抄袭的成份及其中的错误的。

长亭居士

凌啸远 发表于 2017-12-9 19:26
你这人呢，论文又不谈具体的文学观点和方法，净扯些没用的，你要是遇见我，我就是洪七公了，主要是让人明 ...

懂事理的人，不会拿一堆华而不实的理论套评别人的小说、牵强附会，止增笑耳。

长亭居士

蝉衣cy 发表于 2017-12-9 17:51
木门老师好！
　　借此机会，一并回复楼上各位老师，感谢各位老师关注此帖并留墨！
　　关于文学的走向 ...

你等着，会有人指出你文中抄袭的部分及错误之处，越故弄玄虚，博人眼球，越是丢人现眼。

草舍煮字

香薰古琴 发表于 2017-12-9 19:11
你质疑什么可以我的文章后面去质疑，字字句句质疑都没有问题。记得你是反对西湖哥将悲剧进行到底的观点的 ...

好吧，容我冷静考虑你的意见。也请你冷静读读我的回帖，有没有针对人的成分。
至少有一点，闹到这个地步我很羞愧。

香薰古琴

草舍煮字 发表于 2017-12-9 20:13
好吧，容我冷静考虑你的意见。也请你冷静读读我的回帖，有没有针对人的成分。
至少有一点，闹 ...

你像一个好斗的武士，斗疯了，你才会在这里一副伸张正义主持公道的样子。
我非常奇怪，什么样的动力使你成了这个样子

香薰古琴

凌啸远 发表于 2017-12-9 19:26
你这人呢，论文又不谈具体的文学观点和方法，净扯些没用的，你要是遇见我，我就是洪七公了，主要是让人明 ...

老师好！
跟草舍珠子先生是私事，对于一个没有什么原则性的人不需要用文学观点和方法。

天门牧夫

长亭居士 发表于 2017-12-9 19:51
你确定你要仰望这段夸夸其谈、故弄玄虚的文字吗？我相信会有人指出抄袭的成份及其中的错误的。

我至今没有看到先生的文学作品或文学评论，我很想读一读。学习您和他人的长处总是益处多多。
纵然夸夸其谈，或者故弄玄虚，甚至吹牛夸嘴，也还得有点真本事啊，先生以为然否？

凌啸远

香薰古琴 发表于 2017-12-9 20:50
老师好！
跟草舍珠子先生是私事，对于一个没有什么原则性的人不需要用文学观点和方法。

嗯，古琴好！所谓私事呢，就有私法，所谓公事呢，又有公法。当然私事别人并不知晓，也没有必要知晓，也就不必论了。至于公事呢，无非就是以文论文，以公开的论坛形式，进行公开地文学讨论以及交流。如果以公开的场面论私事，不是解决私事之法，只会更加缠绕纠葛，加深恩怨。同样的道理，如果是公事的话，文学上公开地讨论与交流，也就不必掺杂私事的情绪来对抗，彼此相持不下，结果互受其害。当然我本人只能说这么多了，希望两位能够握手言欢，都好！

休憩花园

通读此文，很是受益，拜读学习，加分支持