本帖最后由 村夫 于 2018-7-15 23:23 编辑
安于天命的善良人 愤怒抗争的奇女子 ——走进关汉卿笔下的窦娥
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，它成功地刻画了一位身世悲苦、正直善良、恪守妇道，又具有强烈反抗精神的青年妇女形象。
窦娥身世悲苦，不幸接踵而至。她三岁丧母，七岁离爹做了童养媳，成了高利贷的牺牲品，17 岁成婚，不到两年又守了寡，后来又遭到张驴儿调戏与无端陷害，为了让婆婆免遭杀身之祸，她被屈打成招，“孤身只影无亲眷”、“吞声忍气空嗟怨”，年纪轻轻就顶着“莫须有”的罪名被押赴刑场惨遭杀害，其悲苦身世达到了极致。
窦娥善良温顺、通情达理、安于天命。7岁离爹做了童养媳，她忍了；17 岁成婚，与“同住人”毫无感情，她受了；两年后守寡，她认了。她认为这一切都是八字做定，“前世烧香不到头”。她侍奉婆婆，尽心尽责，心甘情愿。眼看着婆婆遭受严刑拷打，她怕”连累婆婆“”，委曲求全，屈打成招；押赴刑场又怕撞见婆婆，不走前街走后街；刑场上还劝婆婆不要啼哭不要烦恼：就是她死后的鬼魂也要让父亲替她“尽养生送死之礼”，这一切都反映了她的善良淳朴。无疑，她的身上无不闪耀着人性的光芒。
窦蛾恪守妇道，坚贞不屈。她严辞拒绝再嫁张驴儿，并认为婆婆的默许“枉叫人笑破口”，对张驴儿的调戏进行了果敢的抗击，这里她的反抗性格巳初露锋芒。当然，这种反抗以“三从四德”等孔孟之道为精神支柱，也是维护封建社会女性“贞”、“烈”的形象。
窦娥单纯幼稚，她不“私休”，情愿见官，因为她相信官府“明如镜，清如水”，能“照妾身肝胆虚实”。谁料，“明镜高挂”的大人竟用爰棍棒“千般拷打”，她“魄散魂飞”,肉飞血淋，然而她宁死不屈。严酷的现实彻底撞碎了她的幻想，觉醒了的窦娥像火山爆发般怒不可遏，押赴刑场时，她发出了惊天动地的控诉和呐喊：“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动天惊地，顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”她的指天骂地，痛斥鬼神，就是对黑暗统治秩序的强烈批判和否定，对社会现状更是一针见血，“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”这个社会就是清浊不辨、善恶不分、黑白颠倒的社会。
临刑时，她发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，运用了四个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇。由小到大，由近到远，由自身到楚地层层推进。她不仅仅要为自己昭雪，还要对残暴的统治进行报复和惩罚。最后窦娥斩钉截铁地指出,根源集中在一点：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”她终于由一个普通的、安于天命的普良人发展为敢于痛斥天地、惩罚官府的奇女子，成为元杂剧舞台上性格最鲜明、最强烈的女性形象。
关汉卿笔下的反抗者与自己的个性一脉相承，他爱憎分明，刚烈正直，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。”(《不伏老》)。
总之，窦娥的悲苦身世，温顺善良，毅然决然的反抗精神，让我们看到了元代社会的黑暗现实，但是我们也看到了人民不畏强暴、不甘屈服、反抗黑暗的英勇斗争精神，这种精神的火种永远传承！
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发表于 2018-7-15 00:53
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发表于 2018-7-15 12:01
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