本帖最后由 竹园菜农 于 2018-8-15 23:55 编辑
我们常常说，有什么样的信仰就有什么样的文化。中华文化源远流长，而对我们民族的信仰问题却众说纷纭。本文想重点探讨一下中华民族的信仰以及它同中华文化的关系问题。
近代以来普遍的看法是中华民族没有信仰，我绝不认同这种观点。没有信仰，具有五千多年历史的中华民族何以延绵不绝？何以成为全世界唯一一个古老文明没有中断的国家？只不过中华民族的信仰不同于西方宗教信仰而已。我们不能用西方的信仰观来否定中华民族的信仰。
关于信仰的定义非常混乱，使人莫衷一是。信仰本是个外来词汇，由于众所周知的原因，我们并没有借用西方对信仰的解释而进行深入研究。当代我国主流学者基本都是泛信仰论。单看《辞海》对信仰的解释就说明这一点儿，其对信仰的定义是：“对某种宗教或主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则。”倘若此言，能够成为信仰的东西就太多了，且不论宗教信仰如何，那些被称为主义的，如现实主义、利己主义、拜金主义……岂不都成了信仰。真要那样的话，关于信仰的研究也就没有什么意义了。
信仰到底是什么？有一种说法我是认同的，百度百科中说：“信仰是心灵的产物，不是宗教或政党的产物，宗教或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。”这样的解释可以说是颠覆了东西方对信仰的两种极端认识。依照此说，固然说共产主义信仰不能称其为信仰，充其量是无产阶级为实现共产主义理想而建立的组织信念，那么翻开西方宗教史，基督教（犹太教、伊斯兰教）不也是统治阶级为了实现理想目标来统治人心、树立信念的一种手段吗？试想，随着科技的日新月异和社会的自我完善，有朝一日党和宗教团体失去了存在的必要条件，那么其所谓的信仰还能存在吗？不能永久存在的信仰还能称其为信仰吗？
靠集体的信念建立起来的所谓信仰难以长久，它会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。而且这种所谓信仰常常是带有功利性的，它常常被统治者当作谋取和巩固统治地位的工具，也常常被信众当做对欲望的祈求，如上天堂、求福报、祈长生。你会问，被世人公认的基督教信仰难道不是信仰吗？回答是否定的。因为从西方宗教发展史可以看出，宗教统治者盗用了脱胎于原始宗教的精神信仰，使用各种神秘的外衣进行包装，并不断赋予它统治阶级所需要的思想观念，经过历史上多次血与火的洗礼方形成了今日的宗教。我们只能说今天西方的宗教中含有信仰的成分，充其量是信仰与信念的混合体，要真正成为有利于人类生存和发展的信仰还需要去伪存真。
那么信仰到底是什么？我认为，信仰首先产生于人类对宇宙世界未知的好奇以及对自然力量的敬畏。由于自身认知能力的有限性，使人类坚信宇宙中必然存在着某种强大无比的超自然力量，是它创造了包括人类在内的宇宙万物，并决定着宇宙万物的存在秩序，人类必须毫无怀疑地遵守它才能提高升生存质量并实现存在的价值。简言之，信仰就是人类以有限能力对无限宇宙世界的精神认知，它赋予人类生命的意义，给人类活动带来道德秩序。
按照这种信仰观点去重新审视中华文化的形成和发展，我们就会发现：在中华文化五千多年的传承历史中，始终没有间断的是对天的敬畏和崇拜，无论是儒、释、道还是别的文化流派，只要是中华文化，都不同形式地存在“天人合一”的思想，只要你是中国人，在内心深处就不同程度地存在着对天的敬畏和期冀，我们可以称之为天道信仰。关于天道信仰的证据在中华文史典籍中比比皆是，只是披着宗法、宗亲、宗神等不同的外衣而已，具体留待后文再做细说。
中华民族远古时期，人类起初是对天地万物的崇拜，如日月星辰崇拜、山川土地崇拜、动物鬼神崇拜等等。随着人类对自然界的认识能力不断提高，逐渐认识到有一种力量更为巨大无比，是它创造了天地万物，并决定着万物存在的秩序，那就是无形的“天”或“天道”。于是人们把对天地万物的崇拜上升为对代表无穷力量和万物存在法则的抽象的“天道”的崇拜，于是便产生了天道信仰。至于以后人们将抽象的天人格化为天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等，则和西方宗教将上帝人格化是一样的道理。本来基督教信奉的上帝也是无相无形的，统治阶级为了便于信徒顶礼膜拜，便将其塑为人形，穿上衣装，摆在了教堂里。
总的看，天道信仰是以天道推人道，以人道合天道，信奉“天人合一”。可以这样理解：宇宙是无限的，也就存在无限种可能，不被人类感知不等于不存在，万物不管是否被人类感知，它都依天道而客观存在。作为与万物平等共存的人类，必须依天道行事，否则不能善其身。人类遵守天道方能厚德，德厚方可发挥出本能和力量，有能力才能承担起应有的责任，万物皆是如此。
从起源上看中西方信仰的源头是一样的，只是在摆布人与信仰对象的关系上存在很大不同。西方宗教信仰者始终把上帝置于前方顶礼膜拜（同时却在物质的道路上走得离上帝越来越远），而中华民族信仰者则在“天人合一”的观念下，将天道深深地融合在自己的心中，努力在心灵深处实现与宇宙万物合二为一，共生共存。而这正是信仰的最高境界，因为信仰的最终目的不是迷信，而是使人内心达到高度的平衡和宁静，并与其所处的自然世界实现和谐共存，最终实现个人幸福、社会和谐发展的终极目标。这也正是中华文化不同于西方文化的根本所在。
我们说文化是有生命的，就是因为文化有信仰这个内核，中华文化之所以生生不息，就是因为它有中华民族所独有的天道信仰，也因此形成了“天人合一”这一中华文化所独有核心价值理念，使中华文化成为世界上最为独特并富含深意的文化体系。虽然在五千多年的发展历程中，中华文化曾被动或主动地受到外来文化的侵蚀和融合，但中华文化始终没有丢掉“天人合一”这一价值主脉，并且不断丰富和壮大，终于形成了既丰富多彩又博大精深的中华文化蔚为大观。
中华民族复兴离不开中华文化的复兴，中华文化的复兴更离不开民族信仰的复兴。作为中华儿女，只有我们心存坚定而正确的民族信仰，才能在万千变化的世界中保持正确的前行方向，在充满各种诱惑的环境中不迷失，始终记着回家的路。
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