农民-诗人-陶渊明

一草星天

农民与诗人
      夏凡
      天热的时候阳光好像带毒的飞芒，望着明亮热烈的天空心里就有点发憷。田地暴露在天空下，作物和草承接这些飞芒却像饥腹痛饮牛奶一样酣畅。为了减少杂草对养分阳光的争夺，为了去除作物多余的赘芽孽杈，为了防治病虫害，为了疏松土壤护墒，只好令皮肤接受考验，即便它可能受一点点损伤。作物、庄稼都是不会说话的，农事操作大都也是简单机械性动作的重复，长期从事农业劳作，思维便长期处在一种半休眠状态。
      还没见那个农民有着陶谦的“悠然”。悠然是吃饱喝足了的苍鹰畅游蓝天洞察天地万物之后栖在草地旁高高树梢上凌越脚下蝶飞虫鸣的一种假寐。“草盛苗豆稀”是渎职不务正业。文学史，美学史，思想史，无视农业生产的这些实际状况，无视他平静的矫情，偏偏给了他杰出的“田园诗人”的桂冠。
      农业劳动的这些特点使得真正的农民在人群中很容易辨识，他们总是又黑又瘦，身材不够伟岸挺拔或者婀娜，眼睛活力有些沉滞，目光含着一点卑怯。
      农民依然处在社会的最底层。真正的农民与诗人的距离可能比马与猎犬之间小一点，但依然难以跨越。
      缩短诗人与农民的距离，是社会发展的的一个不能回避的目标。
2014.07.19
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一草星天

咦，这么冷清？

穆博烨

赏读，好文！假如把陶渊明称作农民诗人，那么诸葛亮就是农民政治家、军事家了！欢迎常来《时光隧道》指导、交流！问好

一草星天

回复 3# 穆博烨

问好！
田园诗和农民诗人自然是两个概念。
见过不少中国封建士大夫文人赞美田园生活，私以为里面是有矫情在的。因为历史上广大农民其实一直挺苦的，他们只是为活命辛苦劳作，他们不识字，读不懂黄老庄的文章，去审视宇宙之大道。自然就是他们生命的一部分，他们失去了必要的审美距离。他们无法悠然。
而这一基本事实往往被我们的文学史忽略了。
自知所写欠系统，一点粗泛感受而已，不太合习惯的套路。
再祝安好！

lichezhiyuan

农民于土地，关注的是物质，是基本的生活问题。陶渊明于土地，关注的是精神，是来自心灵的困惑。其实，历史上不乏关注农民生活状况的诗人，李绅写的《悯农》，白居易写的《观刈麦》等，他们都是通过诗词来反映农民生活的困苦，忧国忧民之心可鉴。只是因为关注的角度不同，才有了不同的作品。朋友所提的问题也不能说毫无道理，个人以为有些偏颇了。问好朋友！

一草星天

问好版主！在陶，农事，农民，农作物，都是表达他淡然仕途间接表达自己高尚的道具。写《悯农》的李绅后来专爱吃百舌宴，那里面有多少劳动人民的辛劳啊。
客观的说陶渊明和那个时代的其他官员比，民本思想还是较浓厚的。不仅是他的田园诗作和简朴的生活，因为它能觉悟到长工也是”人子“，并要求他的儿子善待之。

孽小柒

我是这样理解的：陶渊明心中的“田园”与楼主所提的“田园”是有不同的。另外，现代农民与古代农民所写的也不同，古代农民也分好几种，比如诗经里头的农民心中的“田园”与陶渊明“田园”也是不同的。这样一展开……

孽小柒

再来，标题是“农民-诗人-陶渊明”。这说明阶层观念还在。但若抛开一切，单看诗人，则诗经包罗了一切。那个时候的农民就已经是诗人了，只是农民不自知，也没有人加封他们。这样一展开……

孽小柒

读《陋室铭》，有时会想那种环境是田园陶渊明所住的环境还是诗经里那些农耕者所住的环境呢？这样一展开……

一介草民

陶渊明，落魄贵族。

东坡竹林

那些赞美田园的人，基本都是不下田园的，或者只是当做消遣。真正在田园劳作的人，只想着早点干完好休息，没人会像诗人那样去赞美它。

采菊东篱下

诗人也罢，农民也罢，诗人农民也罢，农民诗人也罢，他要生存，就得扎根。

采菊东篱下

那个时代的鲜明个例，也不像是农民诗人，是个诗人，是个不合格的农民。

采菊东篱下

一草星天 发表于 2014-8-25 11:23
咦，这么冷清？

古文化，没人感冒啦！哈哈哈