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本来这个题目，早在两个星期以前就写在备忘录里了，可是不知道从何下笔，最近由于杨绛先生的逝世，借由此事，我的好友漠漠河的歌，写了一篇《别在修行的年纪谈约炮》，还有一读公众号里也发表了一篇《不要在该约炮的年纪谈修行》。今天我也把我的这篇《该约炮的年纪，爱上修行》写写吧。 关于先生逝世的各类言论一生和在红尘中修传的是沸沸扬扬，有些人是为了悼念，有些人是为了赞扬，有些人则是在批判……但是不管怎样毕竟先生已经往生，关于先生的逝世我只表示哀悼，其他的事情都已经不重要了，毕竟死者为大。我为先生的往生而感到高兴。因为如此菩萨行仪，也该往生到一个比我们娑婆世界更好的去处了！也祈愿他们三能够相聚于极乐世界。 都说：什么样的年纪就做什么样的事情。正值青春年少，当同龄的朋友们在热火朝天的谈着恋爱，约着炮。可是我比较老成吧，在该恋爱的时候，念上了佛经；在该约炮的年纪，爱上了修行。
在这物欲横流，价值观和人生观极度崩溃，精神文明严重分裂的时代。人们越来越注重对物质生活水平的追求与向往，传统文化被丢弃的东西逐渐增多。当满足欲望的力量，让我们连自己都不知道自己是谁的时候，你谈什么人生，谈什么理想，谈什么恋爱，谈什么约炮……
人生在世，本来就是万般无奈。本来我们来到这个世界的时候，是孤身一人，然后在茫茫人海中遇见最中意的她（他），相伴度过经历多少风风雨雨，最后又孤零零的离开这个世界，什么也没能带走。我想有一些事情就算不学佛法的也懂，好比如‘白骨观’——人来到这个世界上，就只是用皮囊包裹下的骨架，死后也只会剩下一堆白骨，多余的你一样也带不走。
这沉浮的凡尘里，当警醒世人的梵唱，代替了那些嘈杂的音乐；当纯真的琴棋书画，代替了今人沉浮的网络游戏；当我们中华五千年的传统文化与现代文明完美结合，碰撞出了全新的文化观念。我学了很多佛理，会念长长的经文，会持诵复杂的梵文咒语，会双盘打坐，长期素食……。修行，一直在做的就只有一件事，那就是回到自己的心。
虽然我一直都说修行，但是我们也不能被修行所麻痹，把修行变成了一种社会习气，我们一边念着佛号，一边和人争辩是非；一边念经打坐，一边妄想纷飞， 口中的道理一套一套，可遇到事情还是着急上火，半点亏也不肯吃，“本性毕露”。甚至还以“修行人”的身份去教训、 数落别人。 以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？
佛经有道：父母是缘，姻缘，孽缘，无缘不聚，子女是债，讨债，还债，无债不来。其实我们的父母，我们的伴侣，我们的孩子，我们的朋友同事，周围的一切人，都是帮我们修行的“角色”，或是让我们看清自己的“镜子”。我们无法要求他们改变。修行，不要在心外寻求解决之道。假如我们因鸡毛蒜皮的小事而与人争执，一旦觉知，应立即回到你的心，不应继续停留在外部与人争吵，因为在错误的地方做功，除了让烦恼更加增长之外，对我们或他人都毫无益处。
说实在话，我也只是尘世中一粒尘埃，也逃脱不了被情物欲的困扰。每每人家谈论一次回家，每一次回去做客，亲戚朋友都会问同样的问题——你有没有处女朋友了，我们村的你的某某又结婚了，某某又生孩子了……每一次我都是笑而不语，因为我深深的知道，有些时候沉默是最好的答复。
在该约炮的年纪，是不是也可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，多一点修行，多学学做人做事，并且学会等待，学会静忍，其他的一切随缘。我觉得这很重要，等待花开、等待果熟、等待每个季节的不同的风景，让等待变成一种修行，一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰。
在该约炮的年纪，爱上了修行，爱上了中华五千年的传统，习惯了在孤独中渐行渐远，承担起了亲人与老师们沉重的期望，要去做自己不想做却要为牺牲者去做的事情，从此改变自己的人生轨迹。这都是我们的选择，既然选择了，就不会有回头重来的机会，只能继续向前走，即使最后渐渐远去。
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发表于 2016-12-22 11:02
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发表于 2016-12-22 11:22
约炮 请认真约炮 修行 请认真修行
楼主