[原创] 行为艺术：他们究竟要干什么？

秋也

　　　　　　　　　　　　　行为艺术：他们究竟要干什么？

　　1986年11月，宋永平与宋永红两兄弟在山西太原工人文化宫的《现代艺术展》上，完成了一次名为《1986年11月4日15—17时一个景象的体验》的“行为艺术”表演，这是新中国艺术史上的第一件公开的行为艺术作品。当时他们只是用红色与白色的布把自己的身体缠裹起来，然而此后，1986年12月23日在北京大学举办的《观念21艺术展现》上，则有人在零下8度的低温中将衣裤全部脱光，说自己的这一行为是为了表现“将艺术归还给人民”这一主题。如果说从一开始，我国行为艺术家们的作品还能够给予观众一些震撼与启迪的话，那么经过了10多年的发展之后，我不得不说，这些所谓的“行为艺术“是越来越让人搞不懂了。

　　比如，1995年，以张洹、马六明为首的10位男女艺术家一起来到北京妙峰山一带的一座无名山上，所有人的都将自己的衣服全部脱光，然后象叠罗汉一样爬在彼此的身上，堆起一道人墙，他们给这一行为艺术取了一个名字，叫做《为无名山增高一米》。我暂且不说他们为这个无名山增高一米究竟有没有意义，首先我不明白的是，穿着衣服一样也可以为山增高，为什么要全裸上阵呢？难道他们的裸体就象征着纯洁与神圣吗？再说了，大家一起爬爬山，然后从山上下来，从深处来讲，不也是为无名山增高了吗？非得要做出这样一个充满色情意味的作品来吗？

　　如果说行为艺术当中的色情意味让人莫名其妙的话，那么充斥其中的暴力倾向则多少有点让人毛骨悚然了。例如1994年6月，张洹在他北京的工作室里面做了一件名为《65公斤》的行为艺术作品。他将自己赤身裸体地用铁索吊在天花板上，并用输血管将自己的血液输入到地上放着的一只托盘里面，托盘下面放着一只电炉，血液不断地滴入托盘，在电炉的烘烤之中发出令人恶心的气味。据他自己所说，这是在表现人的承受力，但是我们从中看到的除了残酷的自虐与故作惊人之举外，根本看不出来这种“行为”和“艺术”有什么关联。

　　除了这些之外，还有人将一头骡子打扮成新娘的模样，然后牵着它拍下一张类似婚纱照的照片，说这就是一个叫做《娶一头骡子》的行为艺术作品。也有人赤裸着坐在封闭的玻璃匣子里面，一大群小鸡围绕在他的身边，他长时间地用嘴巴衔住小鸡的嘴，在小鸡窒息之后将它扔出匣子，并美其名曰《尤物之吻》。还有人则因为自己长得比较象女人，则男扮女妆起来，摆一个姿势，拍下一张照片，取个名字为《芬·马六明》，说这也是一件行为艺术作品。然而我们仍然不明白这些和真正的艺术之间有什么关系，除了看到怪僻、浅薄、哗众取宠之外，根本看不出他们究竟想表达什么。更有甚者，一个做了变性手术的现代舞演员，则声称“我用我的身体做了一个行为艺术”。

　　这些人究竟是要干什么呢？

　　这是一个喧嚣的世界，浅薄与浮躁充斥在我们的周围，所以有人打着艺术的幌子想达到自己不可告人的目的也是很正常的。所以在看过了这些让人搞不懂的“行为艺术”之后，我不得不说：所谓的“行为艺术家”们，请你们不要再这么干下去了！

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哑猫阿凡

行为艺术是一种艺术形式，可是究竟怎样的表现却是一个值得思考和质疑的问题——还是那句，存在既是合理的。只是希望他们不要太过于荒诞不经就好。

舄兢

也许是艺术，不过为了艺术而艺术就是不是艺术
反正我不喜欢：）

流云

如果仔细对他们作一下体检，其精神都是不正常的、心理是变态的、意识是贫血的。

落蕊

没看过多少行为的艺术，但我想一个事物或行为如果要上升到艺术的话，肯定是想表达某种东西，用句时髦的话说就是表达一个行为者的理念。

西方的行为艺术有很多是关注人和环境以及自身的困境，尤其是表现后工业社会中人的异化与焦虑。

国内也有一些这类范畴的，例如关注环保和社会公正等，但很遗憾不多。就象学西方的现代艺术一样画虎不成反类犬，加上浮躁功利的整体环境，很多为吸引眼球以制造轰动效应的血腥暴力变态的匪胰所思的行为的出现也就不足为奇了