堕落与沦落有多远
饮食男女,人之大欲存焉。用现在坊间流行的话说，想是正常的，不想才是不正常的。男女之事，除去种的繁衍以外，还有个相悦，就是人类的正常的性的需求的满足。
历来的道学家，往往讳谟如深，或者口诛笔伐，或者避而不谈，王顾左右而言他，其实越是深夜闭门看春宫的假道学，越愿意在人前装得人模狗样，仿佛自己不是由父母交合的受精体生长而来，而是无端地从石头缝里蹦出来一样，实在让人齿冷。与此相对照的一套歪理是，皇帝老儿下乡乱搞男女关系，那叫游龙戏凤，一般官员淫人妻女，就是作风不正，普通老百姓要是干了这事儿，不管人家自愿或者被迫吧，都叫发他娘的洋熊，那就得弄他个倾家荡产，或者充军发配或者脑袋搬家。这里面的级别意识，也还是蛮强，对于不同级别的把握，也实在很到位。遍翻历史，王子犯法与庶民同罪其实是小民百姓的一厢情愿，刑不上大夫才是实际操作中的铁律。
在这个过程中，人们很少想到女人的感受。不必说皇帝老儿的三宫六院，王公大臣的三妻四妾，就是一般嫖妓的公子哥儿，也很少想到妓女的感受。除了极少数被大肆渲染的个案，绝大部分是银子与肉体的交换，好象没有很多别的可讲。其实女人的感受很重要。比方说，她为什么成为妓女，生活所迫还是自愿？有人要说，生活的好好的，谁愿意去做妓女？进而简单地认定，凡妓女都是被迫的。我不能说这种说法是错误的，但至少是片面的。其中忽略了作为个人的主体的自我选择，也即是堕落与沦落的问题。一般地说，堕落是自甘的，沦落是被迫的。堕落更多地是主体的自我选择，沦落则主要是自身之外条件的压迫。
旧时代的女人如何成为妓女，我们不很清楚，姑且就把帐全部算到社会黑暗政治腐败劳动人民处在水深火热之中吧，可是仍然有阔小姐开窑子——不图钱财图个快活的俗语，可见原因也还不是只此一端。如今社会开放政治昌明经济发达生活富足了，只要愿意出力干活，即便没有技术，谋一个温饱还是没有问题的。照说操皮肉生意的应该大大减少了吧？可也怪，不但没有减少，甚至日见其繁荣娼盛了。如单从社会层面,就不大好解释,恐怕里面也还有个沦落与堕落的问题：拼死拼活干一个月活，挣个三头四百五头六百，也不够买衣服也不够买首饰，何如操持皮肉生意风刮不着雨淋不着，来钱还快？
比方说,人家木子美就写了个《遗情书》，将自己的性爱日记和盘托出，大白天下。又据说，木子美有着体面的工作，自己又不缺钱，但是人家敢于主动找男人，愉悦身心。就有著名的网络写手表扬说，这是真正妇女解放的先声,而妇女的解放,本质是性解放。宏论固是宏论，可我总有被烧糊了感觉。如果滥交都可以被鼓励，这世界究竟还有什么底线？
我知道，将木子美与操皮肉生意的相提并论，实在有些不伦不类。可我想说的是，沦落也许有情可原，而无论何种方式的堕落，都不值得表扬与自我表扬，尤其在大众场合。这就好比有露阴癖，你在自己家里可以放心大胆，放到大众场合，你的这种大胆，就是对公德的漠视与侮辱，怎么说也有些不合时宜。
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发表于 2005-3-31 07:40
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