移植器官 奋勇灭火——赏析刘义庆之《易脚》与《鹦鹉》

高迎春

　　　移植器官    奋勇灭火——赏析刘义庆之《易脚》与《鹦鹉》        高迎春

　　南北朝时期的刘义庆，系刘宋宗室，因此袭封临川王。曾任兖州刺史，荆州刺史，但更钟情于文学，著有《世说新语》和《幽明录》，《历代志怪大观》选取了他写的志怪故事二十一篇。读《易脚》，我们可知千年之前，人类就有了器官移植的幻想；读《鹦鹉》，我们可知无论人或动物，都要有一种精神，而后方可感天动地。

　　《易脚》故事情节，荒诞离奇，却令人感佩那个时代，就有了器官移植的幻想：晋元帝时期，有一个出身望族的人某甲，忽然得暴病而亡。谁知道，这却是小鬼犯了错误，把命不该绝的他，强行拉入鬼门关。司命掐着手指头推算，此人阳寿未尽，不该冤枉把魂招来地狱。于是，主簿发令遣返人间。可是，这某甲一双脚，患有疾患，疼痛不能行路，这可愁坏了阴曹地府里的小鬼们。此人脚痛不能行路，不能待在阴曹地府，小鬼们又不能坐等，犯渎职之罪。没办法，只好找司命商议如何办理。司命思衬良久，终于想出一招。有一个叫康乙的胡人，住在西门外，小命该死。他的脚甚是强健，给他二人互换，彼此都不损失什么。主簿将此事说给某甲，某甲却嫌弃胡族人长相丑陋，一双脚更是奇臭难闻，说什么也不肯互换。主簿只得威吓某甲，你如果不肯换脚，可就长留在阴间了。不得已，某甲只得听天由命。主薄命令二人闭目，倏忽之间，二人的脚已经互换成功。某甲健步如飞，灵魂归窍，豁然复生。一家人先是惊恐，后是惊喜。某甲对家人诉说换脚奇闻，家人细看双足，果然是汗毛丛生，而且胡臭熏人。过去某甲喜欢玩弄脚掌，忽然换了一双臭足，从此恶心，避而不见。虽然因为换足得以活命，但面对臭脚，烦闷惆怅要死的心都有。胡人死去，尚未殡葬，况且其家就近在茄子浦。某甲的家里人，因为好奇，就赶过去瞧胡的尸体，果然某甲的双脚，长在胡人康乙身上。

　　殡殓时刻到了，某甲的家人不免难过哭泣。胡人康乙的儿子，甚为诧异，问过之后，知道了事情的原委。于是，每逢到了胡人节日，胡儿思念父亲，就会赶往某甲家里，抱着某甲的双足，嚎啕痛哭。平常日子，如果在路途遇到某甲，胡儿也要抱着某甲痛哭。某甲因此胆战心惊，每逢出门进门，都会安排好家丁守门，以防备胡子突然出现。某甲终身厌恶胡人的一双臭脚。甚至过三伏酷暑天，也要把双脚穿上布袜，严严实实遮盖起来。故事的背景是：西晋时期，自从司马炎登上皇位，不久就爆发了“八王之乱”，国家动乱，国力空虚，民生凋敝。匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人游牧部落，趁机侵入。使得中原陷落，出现五胡十六国局面，因此造成汉族、胡人混居的局面。史称“五胡乱华”。这一时期，历史学家定性为大汉民族的浩劫，人口锐减至三百万，几乎到了亡种灭族的绝境。尽管那个年代，不可能进行人体器官移植，可是借助鬼神之力，竟然不费吹灰之力，就移植成功了。胡人康乙死了，可是一双脚却活在某甲身上，因此胡人的儿子，每逢思念父亲，就去抱着某甲痛哭流涕，寄托哀思。时代变迁，器官移植从过去不可能，变为了现实。人的眼角膜，人的心脏，人的肾脏，人的心脏等等，都可以移植成功，因此挽救了不少器官衰竭人的生命。一个人死了，器官得以在别人身上存活，也是生命的一种延续。因此，死后捐献器官，应该成为国人的自觉行动。站在科技高度，回望刘义庆的《易脚》，感觉其意义，真的不一般。

　　刘义庆写的《鹦鹉》，仅仅一百多字，可却写活了一只人格化了的鹦鹉，一只奋勇救火的鹦鹉，一只普救众生的鹦鹉：从前，山上有一只鹦鹉，即将飞去，到别的山上，去开始新的生活。山里的禽兽，纷纷与它告别，一幅和谐相处，其乐融融的场面。鹦鹉看在眼里，感慨由心而生——此地虽乐，可惜不会长久。鹦鹉挥舞翅膀，与大家告别，飞离而去。果不其然，就在鹦鹉飞去之后，不长时间，这片山林就遭受雷击，燃起了大火。鹦鹉遥看浓烟烈火，便知禽兽朋友大难临头。它便奋不顾身，飞入水中，将自己的羽毛濡湿，飞临火场，洒水救火。一次，十次，一百次，一千次，鹦鹉为救火灾，为救众生，已经将自己的生死，置之度外。鹦鹉深明大义的行动，终于感动了天神。鹦鹉你虽然有意志，有善心，可是仅靠羽毛滴水灭火，怎么能灭掉大火啊。鹦鹉回答天神，我虽然知道不能救灭，可这里曾是我的家园。山里禽兽互相善待，都是我的兄弟，我不忍心它们遭受灾难。一番话语，感动了天神。于是，调来雷公云母。但见乌云滚滚，电闪雷鸣，天降暴雨，山火顿时熄灭。读者读完此文，一定会感慨这只鹦鹉。虽然离开了曾经养育过自己的那座山，可是依然眷恋着那座山，眷恋着友善相处的禽兽朋友们。当山林燃起大火，它便拼死相救。它回答天神的话，真是感天动地。一个人的力量，或许是弱小的，可是精神的力量，却可以力大无穷。

　　《山海经》里面，记录了一个精卫填海的故事。故事里名叫精卫的小鸟，和这只鹦鹉的精神，何其相似：远古时候，有一座山叫做发鸠山，山上长了许多带刺的柘木，树上栖息着一种小鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，嘴是雪白色，脚是鲜红色，样子很特别。听它的叫声，就像“精卫”，“精卫”。它因此得了这个名字。人们传说，这只小鸟，原本是炎帝的小女儿，聪明伶俐，宫里的人都昵称她女娃。太阳每天都从东海上升起，女娃很好奇，就想看看旭日，是如何从海里跳跃出来的。她一个人来到海边，看完日出，又想在海里玩水。可是，一个巨浪打来，女娃再也没能回到岸上来。她的灵魂，化作了一只小鸟。她痛恨大海夺去了她的生命，就衔来山上的石块和树枝，愤怒地投入大海。发鸠山是浊漳河的源头，河水东流，注入黄河。黄河很同情精卫，就携带泥沙，帮助精卫一同填海。大海真的一天天在缩小，许多地方都变成桑田了呢。后来，人们常用“精卫填海”这句成语，来比喻意志坚决，不畏艰难，坚韧不拔的奋斗精神。刘义庆整理的《鹦鹉》，取之三国吴康僧会译《旧杂譬喻经》里的故事。古代文学家，将鹦鹉写的如此有情有义，就是借用反衬手法，来揭示冷漠的世情。越写出鹦鹉的有义，就越显出人的无情。借鹦鹉来表达作者思想理念，用来鞭挞那些衣冠禽兽。唯其以动物反衬，才会产生强大的否定力量，才会显得有的人禽兽不如。这种艺术手法，就是所言在此，所指在彼。赞誉的是鹦鹉，而诅咒的是不及鹦鹉的人。

　　刘义庆因为是刘宋武帝的堂侄，故而仕途平步青云。十五岁就任秘书监，掌管国家图书著作，这让他有机会博览皇家典籍，对他的写作打下了良好基础。他十七岁升任尚书左仆射，与副宰相职位相当。他的伯父刘裕首开篡杀之风，兄弟之间互相残杀，令刘义庆胆战心惊，二十九岁便乞求外调，辞去左仆射职位。正因为在官场闯荡多年，才让刘义庆看清许多人的丑恶面目，才让刘义庆写出这么多脍炙人口的作品。



　　　　　　　　　　　　　2017年5月21日写于迎春堂
《幽明录》：

高迎春