余镗与宁津县志

高迎春

　　　　　　　　余镗与宁津县志         高迎春

　　明代的宁津县，属于直隶（直接隶属京师的地区）河间府管辖。明代嘉靖十九年（1540年），由樊深主修、郜相编篡的二十八卷《河间府志》，才开始收入宁津内容。当时，河间府统领景州、沧州二州；以及河间、献县、阜城、肃宁、任丘、交河、青县、兴济、静海、宁津、吴桥、东光、故城、南皮、盐山、庆云十六县。县志是记录一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产、灾异等综合性书籍。因此，县志被誉为地方百科全书，对于研究一地的人文历史、风物人情，是不可或缺的文献资料。睢阳人余镗，于明代万历十三年（1585年）出任宁津县知县。宁津八景诗，其中有他四首。歌颂宁津景致，难得而珍贵。

　　在余镗任期之间，宁津县开始编修第一部县志。主编为余镗；篡者为平阳府知府、霸州兵备副使、宁津人王良贵；补定者为南阳府知府、陕西苑马寺少卿、宁津人张一通。所编修的宁津县志，为八卷本，据说仅存孤本收藏在北京。康熙十三年（1674年），重修《宁津县志》八卷，宁津县知县程裕昌为主修，训导张居仁、典吏陈俊元参修。因为增补内容极少，基本上属于重印。其八卷本的目录为：卷一地理志：物产、古迹；卷二建置志：城池、坛祠、学校；卷三田赋志：户口、田粮、盐法等；卷四典礼志：祀典、宾仪、武备；卷五宦绩志；卷六选举志；卷七人物志：行谊、孝义、贞烈；卷八艺文志。仅有少量存书，在中国科学院等处。

　　余镗写的宁津的四首景诗，其一是《泮沼晴光》：“孔门颜巷对城隈，就里泮池一鉴开。日丽澄波云影动，风行涣水天光来。龙门毓秀警鱼跃，剑气汲灵射斗台。千载渊源承洙泗。应知此地钟真才。”这一首诗歌，余镗是歌颂宁津孔庙（文庙）里的泮池而作。“泮池”又称“泮宫”，是孔庙大成殿门前的半月形水池，意为“泮宫之池”。依照古礼，天子太学中央建有学宫，称作“辟雍”，四周环水。而诸侯之学，只能南面泮水，故而称作“泮宫”。因为孔子曾被封为文宣王，所以庙前建“泮池”，成为规制。诗经里有“思乐泮水，薄采其芹”的诗句，表示古代士子，可摘泮池里的水芹，插在帽檐上，以示文才。泮池边如果立有“思乐泮水”石碑，典故就是出之诗经。泮池上如果有桥，就叫做泮桥。学子过桥拜孔子，也称为“入泮”。

　　弘治辛酉春二月（1501年），曲阜阙里孔子五十八代孙孔公华，来到宁津担任知县。当他看到孔庙破旧不堪，便当即决定重修庙学。宁津孔庙，大约在1502年左右修好，至明代万历年，孔庙不过八十多年，应是风采依旧。余镗选择写孔庙里的泮池景色，注定对孔庙有敬畏之心。这里是人才荟萃的地方，而泮池又象征教化流行，当然是宁津的重要景色了。再说那个时候，人口尚少，宁津县城里，孔庙、教谕署、训导署、考棚，这些建筑占了很大的面积呢。宁津孔庙，方位在城中西南，孔庙大门正对着弯曲的城墙，而这就是余镗第一句诗的意思。接下来，余镗夸赞泮池，水光天色，如在眼前。洙泗书院，是儒学圣地，位在曲阜城北，是儒家文化的源头所在，故而余镗说千载渊源。泮池，是鲤鱼跳跃龙门之地。余镗此诗，寓情于景，给人以启迪。

　　其二是《谯楼清漏》：“谯楼雄镇势凌云，玉漏声清九陌闻。水滴铜壶协气序，筹催银箭定时分。迢迢夜静民安作，萧萧禁严膏自焚。更向晓来鲸颜发，几回唤起万家勤。”余镗写的谯楼，就是位于宁津十字街中央的文昌阁。因为文昌阁底层楼座，可以通行车马行人，故而人们也称它“穿心阁”。文昌阁上有一口大铁钟，一面牛皮鼓，晨钟暮鼓，播报时辰。关于这口大铁钟，人们传说是当年黄河发大水冲来的。滔滔洪水，风高浪急，有两件重物在水里呯呯作响：叮叮当当，你去宁津，我上东光。冲到宁津的就是这口大铁钟；冲到东光的是一座铁菩萨。人们将七尺高，重五千斤的大钟，挂到了文昌阁上，而东光则修了一座铁佛寺。宁津旧城十字街，是全城最高点，文昌阁坐落其上，巍然屹立，的确气势凌云。鲁北人把晨亮称作鱼肚白，所以余镗说：晓来“鲸颜发“。而”膏自焚“一句，似乎说的是蜡烛。

　　其三是《凤台晓日》：“昔日高岗寓凤凰，于今遗址尚流芳。朝阳仿佛映苞色，梧树依稀见集翔。不道汉朝曾纪岁，直同周野以呈祥。熙熙圣代敷文教，会见来仪应大章。”凤凰的崇拜，起于殷商时期。古代先民以为，万物有灵。凡是政治清明，风调雨顺，天下就会有凤凰来仪。而凤凰落脚栖息之地，自然被认为是吉祥宝地。人们会在此地，筑起高台，称作凤凰台。会在上面修筑庙宇，用来祭拜。宁津凤凰台，在龙潭村以北，系汉代临乐候刘光所建。据《河北通志》记载：”宁津县，前汉临乐候国，元朔三年（公元前126年）封，莽除。临乐故城在县西北三十里，今耿家圈。后汉初省，建安复置。“上个世纪八十年代，龙潭村西河堤上，曾出土唐朝王府君墓，此人曾任滴河县尉，寿终临津私宅，终年八十九岁。选择葬在城西北凤凰高原，注定也是认定此处有龙有凤，为风水宝地。王府君的曾祖父王大礼，是唐太宗李世民的女婿。余镗选择凤凰台为宁津一大景色，看来在明代万历年间，凤凰台还是相当有名气的。

　　其四是《隋堤春风》：“隋皇驻跸耿村还，胜地春光几度年。四塞蜿蜒和气聚，中高平旷暖风扇。绕堤杨柳摇新绿，负郭桑麻浮瑞烟。止因一饭不忘报，留得虚名作话传。”隋堤，即汴河两岸大堤。因为隋炀帝开通运河，沿河筑堤故名隋堤，明代末年，因为水患河毁堤亡。古代，因为在河堤之上，遍植杨柳而景色秀丽。白居易曾写诗赞誉：”西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。“余镗把宁津黄河故堤，当做隋堤，不知对否？特别是他说隋炀帝，曾经到过临乐故都耿家圈，更是有些传说味道。耿家圈地比别处高四五米，所以余镗说：中高平旷暖风扇。河堤之上，杨柳新芽摇绿，桑麻翠烟浮瑞。四百多年前，余镗描述的即便不是旧时隋堤，也是风景好去处。

　　明代万历年间宁津其余四景，有当时担任宁津教谕的梁炫写的《龙泉高阁》，宁津龙泉寺位置，在旧城东门里北面，如今的宁津县委大院东侧，与龙泉寺相近的还有察院、城隍庙、府馆、阎王庙。有嘉靖乙丑科进士张一通写的《魁宿崇台》，宁津县魁星楼位置，在旧城南门外西侧，如今的农贸市场附近。有嘉靖丁未科进士王良贵写的《黄河秋月》，位置在宁津与吴桥界河，如今的漳卫新河。有周学伊写的《莲池晚晴》，位置在清代宁津县“临津书院”东侧，如今的文昌小区院内池塘附近。总而言之，余镗和王良贵、张一通等人编修第一部《宁津县志》，劳苦功高。余镗写了四首诗，其他人写了四首诗，来赞美宁津景色，为后人留下了一笔珍贵的精神财富。时间一晃，已经过去四百三十多年，他们所描写的景色，已经无处寻觅。可是，宁津人民，仍然应该记住他们，纪念他们。


　　　　　　　　　　　　　2017年5月31日写于迎春堂
宁津县志图：

高迎春

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