[原创}北大人可不可以卖肉

吴超超

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北大人可不可以卖肉
　　近来媒体纷纷把镜头对准了卖肉的北大人，对“人才浪费”现象进行了口诛笔伐。这让我想起了去年北大登山队的遇难和前阵子北大的教师聘任制度改革。人们在关乎于北大的事情上，感情总是特别丰富：险峻的雪山年年都在赐予登山者荣耀的同时也无情的夺走了他们的生命。这些人与北大人相比，具有同等伟大的征服精神和同样宝贵的生命，可他们的遇难可曾上过《新闻联播》，可曾牵动过全国人民的心？如北大那样的人事改革在我所在的学校（我所在的学校在全国排名绝对处于前７名）已经实行快２年了，却不见哪家媒体留块豆腐大小的版面报道，北大改革才现端倪，不但媒体倾巢而出，还很自然的与“中国高等教育走向世界的开始”联系在了一起。

　　关于这次“北大人卖肉事件”我想说的是：其一，北大的确是培养人才的地方，但不意味着印有“ＭＡＤＥ　ＩＮ　ＢＥＩＪＩＮＧ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ”的人就一定是人才，就一定得搞学术研究，就一定得坐办公室，就不可以屈尊卖肉。实话实说，北大学生进校门的时候不见得个个是“一流的学生”，因为教育制度上的地方保护主义已经把北大真正变成了“北京”大学，一些只考了够上我们这里二流学校的分数的学生照样风风光光进了北大。既然进去的时候就不是１００％的优秀，出来之后就更加不能１００％的优异了。其二，现在都搞市场经济了，讲究的是以市场作为资源配置的主体，讲究的是优胜劣汰的竞争法则，北大人适应不了激烈的竞争而被淘汰，被迫从事卖肉，这本是印证中国市场经济有进步的好现象，怎么仅仅因为卖肉的头上有北大的光环就说“人才浪费”呢？据报道，这位北大卖肉仁兄干了很多职业都不如意，应该不是制度不合理问题。北大的教师聘任制度改革后，相信会有更多此类北大人。其三，通过这样的报道，我还隐约看出中国的职业歧视还相当严重。

　　为什么一件其实很平常的事情——高学历的人因为竞争能力不强而从事非对口职业——染上了北大的名讳后就变得如此沸沸扬扬呢？究其原因，是因为中国人几千年来文化权威崇拜的思想还没有剔除。文化权威崇拜是中国文化史里其实并不光彩的篇章，它牢牢地将人们的思想禁锢，使之只能发出一种声音，提出一个观点，扼杀了个性和新思维。古代中国人崇拜孔孟可谓是崇拜到了无以复加，不管对话错话好话坏话一律是经典，一概是引据。到了“五·四”新文化运动，虽然孔孟崇拜被废除了，但新的文化权威又建立了：于鲁迅明明写错的字在编入课时也没有人敢说错，只晦涩的用“×，就是×”来解释；郭沫若一些打油诗堂而皇之的出现在《人民日报》上。这些都是文化权威崇拜的后果。索幸历史是进步的，文化权威崇拜在慢慢退出舞台，个性在萌芽，不断有人站起来打破权个人文化权威的崇拜，比如重新评价鲁迅，不管是否得当，总归算是破旧了。但对文化权威高校的崇拜却始终犹如坚冰一般难以打破（其实对名牌高校的崇拜首先是由崇拜文化权威个人开始的，对北大的崇拜我想应该开始于对鲁迅，胡适，蔡元培等的崇拜）。人们看待关于诸如北大的事件总喜欢把自己降低一个位置，把北大提升一个位置后再观察。于是北大人就变的高大神圣起来。

　　最后，北大人可不可以卖肉北大教师聘任制度改革已经给出了答案，人们大可不必呼吁了。


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manchurose

最初由 吴超超 发表
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北大人可不可以卖肉
　　近来媒体纷纷把镜头对准了卖肉的北大人，对“人才浪费”现象进行了口诛笔伐。这让我想起了去年北大登山队的遇难和前阵子北大的教师聘...

赞同！
其实，在深圳每年的高交会（高等院校毕业生人才交流会）上，不少知名企业，就拒受北大、清华的毕业生。
因为，他们认为这些毕业生往往高知低能、团队意识差、协作精神差等等。
不能不令人瞠目、令人深思！

颜小刀

　　是呀是呀学校的牌子真就那么重要吗？

　　不错不错学校的牌子除了提高入学率和增加毕业生的证件知名度外并不能让一个庸才产生智慧。

　　好呀好呀好：））））