云层之上的太阳

黑龙江小龙女

　　经过一段时间的知识储备，粗读了《论语》、《孟子》，回头重读《老子》，感觉常读常新。《老子》像周易的八卦，提出了“道”及其运行的基本规律，掌握好可以变幻无穷，包容万象，具体细微之处，靠自身的理解与发挥，便可以推理万物（打着“周易算命”旗号的不在此类）。随着阅读的深入，我发现道家，儒家他们并不是不相干的派别。对于天地万物的运行规律，有着自己的理解，尽管表述的语言、手法有所区别，但是在某些观点是相通的。
　　《老子》二十五章：有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立不改。周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰：“道”……大曰逝，逝曰远，远曰反。有一样东西浑然一体，天地形成之前已经存在，它无声寂静，空虚无形，独立存在，永不停息，循环运行而永不衰竭，可以算做天下万物的根源。我勉强称它为“道”，它广大无边而运行不息，伸展遥远，然后又回到本原。这段话说明道的特征，它具有循环性。
　　《论语·季氏十六》孔子的表述：天下无道，则礼乐征伐，自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣……禄执去公室，五世矣，政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。这段是孔子的话，他说，天下大乱，诸侯专权最多十世，很少有不失去的，大夫专权最多五世，陪臣治国最多三世……古代分封的禄位，离开公室已经五世了，政权落到大夫的手里已经四世了，所以，三桓的子孙季氏已经衰落了，出问题只是时间的事。果不其然，不久，季氏发生内乱，真的就祸起萧墙。孔子是个预言家，春秋战国时期，诸侯国众多，可国运发展，却逃不出这段话的定义。
　　《孟子·离娄下》则这样论述：君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。君子的道德与小人的卑劣影响一样，过了五世，就断绝了。像一个扔出去的物体，它按照抛物线运行一段时间，就落地了，就这样，完成了一个周期。如果再有人捡起来，再扔出去，运行的轨道别无两样。四季交替，季节更迭，年年月月花相似，只是循环，只是重新开始。
　　上面的话，出自道家，儒家的经典。说的全是轮回与循环的规律。道家说的是提纲，而儒家则用具体的事实来例证。先祖努力得到的权力或者产业，经过后世子孙的守成、挥霍、败落，灭亡。一切又将从头来过，有人开始了创业，成为另一派系或者家族的先祖，历史进入一个新的创业阶段，然后按部就班地经历守成、挥霍、败落、灭亡的过程。循环不已。这个规律经过历朝历代，运行了几千年，没有被特例打破。每个创业者都会吸收前代的历史教训，来让自己做的更好，更完善，防止前蹈覆辙，却是每一个人未能够如愿。事物还是这样，有发生、发展、高潮、然后尾声，像一部戏剧的编排一样。
　　各种学说、派别都是人们想要认识真理的反映，像天空的云，它的形态按照专业知识有不同的分类，如层云、卷云、积雨云等，但是云层之上的太阳只有一个。民间的谚语有：条条大路通罗马，也是同理所证。罗马即是太阳，是我们孜孜以求的真理。道家、儒家则是我们靠近真理的条条大路。
　　无论云层多厚，但太阳总会喷薄而出，万道霞光是遮不住的。太阳，它永远温暖、照耀着世界。万物像植物，从太阳吸取能量，接受阳光的抚育，生长，永远不息。

于文华

各种学说、派别都是人们想要认识真理的反映，像天空的云，它的形态按照专业知识有不同的分类，如层云、卷云、积雨云等，但是云层之上的太阳只有一个。民间的谚语有：条条大路通罗马，也是同理所证。罗马即是太阳，是我们孜孜以求的真理，也是“道”。
   占小龙女的大沙发，舒适呀！
    说的头头是道，有理有据，不愧是做了充分准备的。问好！
　　

照直说

　　对，真理是云层上的太阳，虽然人们都说一万个人读莎士比亚的《哈姆雷特》心中就有一万个哈姆雷特形象，但是，莎士比亚写的哈姆雷特永远只有一个。人们在解读《老子》，弄不伸展《老子》原意时，也套用这个来为自己找个台阶下。虽然这样也可以，但是，在解读《老子》不尽量弄清楚《老子》的愿意，这样的解读我敢说收获不大。我看了多位专家教授（江南大学古文研究所所长姚淦铭、台湾大学哲学研究所所长傅佩荣、中国政法大学教授方尔加、北京大学教授张其成、李零）讲解《老子》，就是这样的说法。

黑龙江小龙女

　　对，真理是云层上的太阳，虽然人们都说一万个人读莎士比亚的《哈姆雷特》心中就有一万个哈姆雷特形象，但是，莎士比亚写的哈姆雷特永远只有一个。人们在解读《老子》，弄不伸展《老子》原意时，也套用这个来为自 ... [/quote]
斑斑所列的那几位学者的书，龙女孤陋寡闻，没有读过
也许我表达的不甚明白。我重读《老子》的感受是这样的。无论儒家、道家，它们之间不是割裂的，是有联系的，所要表述的规律是类似的，如我文中所述。但是真理只有一个，我文中把真理比喻成为太阳。道家、儒家，或者其他探讨世界的学说，不过是云层而已。它们最接近于太阳的光芒，但是说道家、儒家就是太阳，不妥。我以为认识真理的路是无限的，大家（包括先贤们）都在路上，都在靠近。
龙女重读《老子》，只是写下自己的理解。并没有能力去解读。我个人以为，学习《老子》不应拘泥于注解，
世上解读《老子》的书何止千万？但是哪个人的解读能最接近老子本人的原意？恐怕是仁者见仁的事，没有一个现成的标准吧？我更注重意会其中的原理，能提高自己认识世界，处理问题的能力，是最大收获。
感谢照版的批阅。

LWLAG2006

创新了老子原著的解读方法，开启了学习研究的新境界!

水如空

问好龙女！
也来凑个热闹：
天道有常，不为尧存，不为桀亡。
道法自然。
一阴一阳之谓道。
道不行，乘桴浮于海。
个人意见：太阳是永不可见其真实面目的，因其“只可远观而不可亵玩焉”，也许有真正接近过太阳的，但一定会烧成重伤而从此缄口——对于我们，只要还能发表见解，就都是盲人摸象。

黑龙江小龙女

问好龙女！
也来凑个热闹：
天道有常，不为尧存，不为桀亡。
道法自然。
一阴一阳之谓道。
道不行，乘桴浮于海。
个人意见：太阳是永不可见其真实面目的，因其“只可远观而不可亵玩焉”，也许有真正接近过太阳 ... [/quote]
感谢您关注龙女的文章。我同意您的观点。真理没有终极。只能说都在靠近或者接近吧！