从贾芸借贷看黛玉财产

凌云昕

在确定了小红与贾芸的故事，乃是黛玉同宝玉的俗世投影后，很多隐在故事背后的秘密也就都跟着可以浮出水面了。
首先，与小红相恋的贾芸的故事就很值得玩味。
他为了在大观园中谋一职，向舅舅卜世仁求助，想赊些冰片麝香给凤姐送礼，却被卜世仁排揎了一顿。
贾芸笑道：“舅舅说的倒干净。我父亲没的时候，我年纪又小，不知事。后来听见我母亲说，都还亏舅舅们在我们家出主意，料理的丧事。难道舅舅就不知道的，还是有一亩地两间房子，如今在我手里花了不成？巧媳妇做不出没米的粥来，叫我怎么样呢？还亏是我呢，要是别个，死皮赖脸三日两头儿来缠着舅舅，要三升米二升豆子的，舅舅也就没有法呢。”
卜世仁听了这话，却不肯接茬解释，顾左右而言他，又罗嗦起三房里老四贾芹的威风了。可见贾芸话里有话，并没有冤枉了他——自己年幼丧父之时，家中那一亩地两间房子的财产，是被舅舅卜世仁借料理丧事给霸占了去，这才使自己落得一贫如洗。
这段故事，暗隐着谁？
我们都知道，林如海乃是前科的探花，兰台寺大夫，巡盐御史。其祖曾袭过列侯，业经五世。乃是钟鼎之家，书香世族。膝下又只有黛玉一个女儿，所遗万贯家财俱是她的。然而黛玉为什么却会同宝钗感叹，说：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”
推算起来，林家世袭五代而人丁不旺，积下的财产不知凡几，远不只“有房有地”这么简单，甚至可能远超荣宁二府。而林如海殁后，是贾琏带着黛玉回去奔丧，出手替她料理过丧事，又带了黛玉一同回来的。
当其时，正是荣国府兴建大观园的时候，银子花得堆山淌海，只怕黛玉的那笔银子也早垫了进去。后来贾琏受太监勒索，周转不灵时，曾感叹“这会子再发个三二百万的财就好了。”
听话听音儿，此前必是曾经发过一笔二三百万的横财的。只怕就是林如海的那笔遗产了。
这样的内幕，作者“为尊者讳”，往往不会写在明处，便只好借由贾芸的故事以小见大了。
贾芸借贷不遂，却在归家途中偶遇醉金刚倪二，得其慷慨解囊。正是“仗义每多屠狗辈，从来英雄出蒿莱。”
而后来宝玉身危时，仗义相助、探他慰他的，只有小红、茜雪这些不得志的怡红旧人。
第二十六回《蜂腰桥设言传心事》，小红感慨“千里搭长棚，没有不散的宴席”一段，甲戌本有两段批语：
“红玉一腔委屈怨愤，系身在怡红不能遂志，看官勿错认为芸儿害相思也。己卯冬。”
“狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。”
次回应答凤姐一番话后，庚辰本又有两段眉批：
“奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之。前良儿，后篆儿，便是确证。作者又不得有也。己卯冬夜。”
“此系未见‘抄没’、‘狱神庙’诸事，故有是批。丁亥夏。畸笏。”
这两段话自相矛盾，自我修正，前一段应该是第一次看到此节时写下，而后一段则是看过后文再重看前文时更正前一段话的。
而第十二回有一段批语虽然未提小红，却有关狱神庙，原文作：
“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”
这段话和前面“抄没”、“狱神庙”一段，在时间上完全一致，应该是同一次翻阅时批下的。而几段话连起来，便可以得到一个相对完整的故事情节：
贾家被抄没之后，宝玉一度身陷狱神庙，而小红和茜雪曾往狱神庙慰问。这般雪中送炭之情，正与前文倪二助贾芸相类同。
贾芸和小红，在书中俱属于“怀才不遇”型，而这正是作者“无才可去补苍天”的最大悲愤。作者在这二人身上是倾注了真感情的，所以才会取了“林红玉”这么尊贵的名字，而选择她与贾芸成为自己的俗世化身，在他们的故事上寄予了许多自己对生活的真实感慨。
细读小红与贾芸的故事，也许会让我们看到一个更加真实的贾宝玉与林黛玉。

阿黛

来源于西岭雪的QQ空间吧～
感觉贾琏没有那么大胆。私藏小部分可能有的，但不可能全藏，或藏大部分
我也曾写过黛玉财产的问题。里面说到过这个问题。