白话全解《老子》（之四十八）

照直说

第四十八章

　　足不出户，可以推知天下；不看窗外，可以推论自然客观规律。这是因为根据一定的事实或现象再加上思考或周密推论，就能得出比较正确（准确）的结论。如果一个人不这样做，他外出越远，跑的地方越多，他得到的真知灼见反而还会越少。[不出于户，以知天下；不规（kuī窥）于牗（yōu优），以知天道。其出也，弥远，其知弥少。]
　　所以，聪明的人，有智慧的人，不用远行就能知道外面的世界，不用亲眼看见或亲自参与就能知道是一个什么结果，这不是他缺牙齿咬虱子得来的，而是根据已知推未知才得到的。就如我们解数学方程式一样，根据已知数（条件）就能解出未知数。[是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。]
　　原文：
　　不出于户，以知天下；不规（kuī窥）于牗（yōu优），以知天道。其出也，弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。
　　注解：
　　不出于户，以知天下：不用到户外去，就能推知天下。不出：不用外出，不必外出。于：到。户：门户，家门，家；户外，门外，家门外。以：就，就能。知：知道，推知，推论。
　　不规于牗，以知天道：不用通过窗户向外偷看，就能推论自然客观规律。规：通“窥”，通过小孔或缝隙向里看或向外看就叫窥，这里作“看，偷看”解。牗：窗户。知：推知，推论，推理。天道：即自然规律，客观规律。
　　其出也，弥远，其知弥少：他外出啊，走得越远，他知道的可能就越少，他获得的真知灼见可能就越少。其：他。出：外出，出行；远出，远行。弥：愈，越，更加。知：知道，了解，获得；真知，真知灼见。
　　是以圣人不行而知：所以，聪明的人，有智慧的人，不用外出就能知道外面的世界。也可以注解为，聪明的人，有智慧的人，不用远行就能推知外面的世界。是以：所以。圣人：聪明的人，有智慧的人。不行：不用外出，不用远行。知：知道，推知。
　　不见而名：不用亲眼看到，不必亲自参与，就能知道是一个什么状况，就能知道是一个什么结果。见：通“现”，看到，参与，参加。名：状态，状况，情况，情形，结果。
　　弗为而成：不是胡思乱想才得来的，不是缺牙齿咬虱子才得到的。弗：不，不是。为：想，思；乱想，乱思。而：才。成：完成，得到，得来，取得，获得。
　　说明：
　　本章老子教我们从已知推未知，从过去、现在推未来，从近处推远处，从小世界看大世界。这就是人们说的从小看大、从行为看结果。有什么样的行为，必然就会有什么样的结果。这与佛教的因果学说是不谋而合的，正所谓种瓜得瓜，种豆得豆。圣人（聪明的人，有智慧的人）为什么是圣人？那是因为他们会推论会推理。我们是常人，俗人，庸人，那是因为我们在众多事实面前看不到问题的实质，被众多事实、假象所迷惑了。
　　

夫子山闲人

深入浅出的解读
学习     欣赏

照直说

深入浅出的解读
学习     欣赏 [/quote]
　　谢谢夸奖！近好！

水如空

拜读照兄新解。兄的解读深入浅出，很容易为人所接受。
对于单字的解释过于全面，以至于对于句子的解释也过于全面。叫人有更多的选择总是好的。
不过我个人还是喜欢取其中一义来解。比如“不见而名”，解释为“不必等到事物真相显现，就可以准确地将其描绘出来。”对于“见”与“名”，只取其中一义。

照直说

拜读照兄新解。兄的解读深入浅出，很容易为人所接受。
对于单字的解释过于全面，以至于对于句子的解释也过于全面。叫人有更多的选择总是好的。
不过我个人还是喜欢取其中一义来解。比如“不见而名”，解释为“不必 ... [/quote]
　　可以的，只用准确的那个解释。近好！

LWLAG2006

把握事物的规律，就能做到“足不出户，可以推知天下”。
精确细致的解读！欣赏，问好！