为什么第二次元妃赐东西，宝钗与宝玉是一样的了？

阿黛 · 发表于 2009-9-19 21:51

本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:03 编辑

第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串》中，端午节元妃赏赐过节东西，黛玉和贾府三艳一样，宝玉与宝钗一样。

贾妃省亲时也曾赐过东西，当时大家是一样的。为什么第二次就有了明显区别呢？连宝钗自己也觉得“越发没意思起来”的？

大家看看这一句话就明白了。“薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语……”

身上佩玉与有玉是两回事，宝玉明显属于后者。薜姨妈指的是“有玉”，否则，佩玉的都能宝钗联姻了——在古时，有几个公子哥身上没有玉呢，但衔玉而诞的，也就宝玉吧。

薜姨妈如此赤裸裸对王夫人等说出此话，傻子也能明白是什么意思了——她是要宝钗嫁入贾家。

元妃省亲时，宝钗还不是“自由之身”宝钗进京的目的是“待选”，选什么呢，选陪公主读书、生活的侍女＋伙伴，也有可能被皇帝选中成为妃子，比如象元春这样的。是比较尊荣的地位，好比皇帝小时的陪读、陪练。当时宝钗还没落选，而端午时，宝钗落选了，所以薜姨妈才开始在贾府活动，说“有玉”的方可结为婚姻。如果宝钗选上了，估计什么和尚道士的话，全当耳旁风了。

而王夫人是贾妃的母亲。王夫人当然希望宝钗能嫁入贾家。一则，薜家到了薜蟠手里，败落了，薜家想靠贾家这棵大树；二则，如果宝玉娶了宝钗，那么贾家的财政大权就都落在了自己人手里。因为凤姐也是她的内侄女。这样，贾母的绝对权威就被架空了。

元妃省亲时，曾有过文字描述。“每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视。”这么方便的条件，王夫人没少在元春面前吹了小风，使元春在钗黛之间，倒向了宝钗。

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凌云昕 · 发表于 2009-9-21 07:28

本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:03 编辑

分析得细腻入理，问好阿黛。。

阿黛 · 发表于 2009-9-23 20:45

本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:03 编辑

问好凌版主～

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