（论坛整理）怎样入门读孔子所编之《周易》[二(2)]

@闲云野鹤@1

卜——百味人生——对《周易》原文感兴趣的进(2)

以下是引用太阳人在2007-11-8 13:08:46的发言： 日月为易，大千世界千变万化。简单说来：易经乃求变化理数之学也。 极是！ 《易经》不是“断吉凶”，是教人做人做事“趋吉避凶”的道理和方法，是大智慧！ （当然还有更深奥的东西在里边。） 以下是引用沉沦在2007-11-8 15:54:49的发言： 易是变化，经为方法。即阐述变化的经书。 易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。 只是非常深奥难懂 谢谢！ 真的把《易经》拿起来读，入了门就不难了。 一本《易经》，有世代万千学人为其做注做解，成为一个厐大的系统智囊，做人处事立世兴世的道理尽在其中。 这是讲其涉世事。 关乎自然，它是中国最古老的天学体系。见《周易真源》田合禄田峰著山西科学技术出版社 及于人心，有《易学人格学》《易学心理学》姜祖桐著上海三联书店 其它诸如关于时空，环境，生命，人体等的著述就数不胜数了。 我们只领教下“世事”的内容就足矣！ 以下是引用月下听禅在2007-11-12 20:44:34的发言： 君子以厚德载物 这是＂坤＂的卦辞，坤卦马象，乾卦龙象，所以有中国人的“龙马精神” 乾——自强不息***厚德载物——坤 以下是引用麦莎在2007-11-14 16:54:31的发言： 太难懂了! 月下的那句话也是周易里的? 是的。 还如乾卦“九五——飞龙在天。”称皇帝“九五至尊”，就出自这里。 《易经》是中国的文化源头，很多知识源于这儿。比比皆是，举不过来的例子。 比如讲教育“启蒙”，就有蒙卦专门讲教育方法，原则，方针—— 比如“朋比为奸”，就有“比”卦讲如何处朋友—— 比如行兵做战，就有“师”卦—— 比如打官司，就有“讼”卦—— 比如处对象，有“归妹”卦—— 比如过日子，有“家人”卦—— “否”极“泰”来 “谦”虚 防“豫”（六二——介于石，不终日，贞吉。以中正也。蒋介石的名子好象就出于此，杨虎城张学良就在石头逢里抓到的蒋么！ 参“观” “蛊”惑 “随”时随地 如“履”薄冰 反“复” “贲”饰 “剥”削 小功“大过” “坎”坷 “遁”逃 “晋”“升” “恒”久 命“蹇”运“乖” “解”“夬” “萃”集 “损”“益” “困”难 市“井” “革”命 “旅”行 “涣”散 。。。。。。 反正无一卦在现代文化里找不到就是了！ 以下是引用月下听禅在2007-11-25 11:32:41的发言： 请教楼主，俺买了本《易理阐真》，你认为该书如何？ 好弟兄！ 现在市场上的易书名目繁多，有的即使内容出自一人之手，完全相同，书的名子也可改变了另印发． 这样的易书名子见到过的．有６４卦的内容，就适合初读者入门用． 若做某些方面的专门研究用，当然另当别论． 一定是本好书！ 初读者入门学卜时，首先会考虑是否＂准＂？这个问题得＂相对＂地讲，一言难尽！ 卜是预测，是对未来未知的认识。人们，人类无时无地不面对这个问题。个人想预知命运；社会科学家想预知人类社会的未来；自然科学想预知物质世界的发生和发展。 可以说，即使现代科技条件下的预测也难免“不准确”的。但又不能放弃预知的认识愿望和行动！ 古老的易理预测可想而知。 中华民族最高智慧是怎样预测事物的呢？ 举一个例子来慢慢理解。 水哥哥在写《狼和羊与我们的故事》这个小说，会是怎样的情况呢？ 你去卜，不管你卜着哪一卦的哪一爻，两相结合去“联想推理判断”，都会得出一个相应的结论。 试一下吧？很准！ 偶自己卜！ 卜得：蒙卦的＂初筮告，再三渎，渎则不告。＂ 这本来是讲卜卦规则和教育规则的。。。。。。那没关系。。。。。。 联系写书，取这个“象理”， 意思是“开始人们支持，老停老停的，就没人支持”你了吧？ 偶给你卜得： 晋卦（取卦不取爻也可）＂康侯锡马蕃庶，昼日三接．＂ 一书解：康侯的马繁殖旺盛，一日三匹马配了种． 一书解：一方侯王顺附了天子的明德，天子重赐以马，并一昼日接见了侯王三次． 如果再翻书还有很多很多种解释，那没关系．．．．．．哪种，联系你问的事都能说出道理来！读《易经》象读诗一样，一个人可一个解，一种水平一种解！水平拉不齐，瞎子睁眼智者愚人都可干！大致差不多就行。当然要取你以为对的好些，其实你就对么？ 取第二解意思是：论坛管理版主们很赏识支持水哥哥你写 作，一天给你回三遍贴？你好好写吧 那么就是如： 乾＿行健，偶要自强不息？ 坤＿以顺利书写？ 坎＿险，下定决心战胜过程中的困难？ 震＿当有惊无惧？保持住好的心态？ 离＿丽明也！有太阳人和那么多＂中女＂们的照耀你也会得到荣耀？艮＿止，先别停，应止在当止之时？ 巽＿顺风以入并有制，继续，但别瞎乱整！ 兑＿悦人以说！说书是悦愉大家的好事，干！ 你也可以做你的解释，不是都有道理么？？？ 上是＂卦＂辞，爻辞也一样！ 前边有豫＿六二＂介于石，不终日，贞吉＂ 意思是写着写着卡壳了，不过一天又接续了？ 再如： 乾——初九：“潜龙勿用”———多大能水你不自知？不要写了？ 乾——九二：“龙现于田，利见大人。”———在论坛求得大家的帮助？ 乾——九三：“君子终日乾乾，夕惕厉若，无咎。”———别忘了终始加小心？ 乾——九四：“或跃于渊。”———这不是很有作为了么？别瞧不起自己？ 乾——九五：“飞龙在天。”———给你置着顶，不也挺牛么？ 乾——上九：“亢龙有悔。”———你是不是瞎的瑟啊？小心风筝放断了线！！！ 就是说，一个事物，可以取全体“易象”去喻，可以用尽全部“易理”去解。 这是为什么呢？ 仅乾卦就已很清楚地表明，事物在时间进程上是因果连络着的，首尾均是＂无限＂，事物在时间的链条中，既能确定其实也不能确定它的“位置”，你要根据你能确定了的，把握它的进程！ 同样，事物在空间上的位置及其与外部的关联，也是无法＂绝对＂把握和确定的。 事物本身又是以多维度多层面多质性的方式存在着的。 《易经》做为一种认知系统，我们把它看做同客观事物是一样的形式。只不过一个是主观的一个是客观的。 易卜就是以主观去察客观。 做比方，我们分别把——客观事物——抽象为一个——球体                      易学系统——抽象为另个——球体 那么，卜测的最低准确度当是两球——相切 最高准确度是———————两球——重合 怎样做到——重合呢？ 那就是你要把全部《易经》装进你的脑子里，就是你要拥有全部智慧！你拥有全部智慧，就是“包藏了宇宙之机”，你就有了诸葛亮的神明，断事如神——不就是“重合”么？ 怎么样往脑子里装？答：只好一卦卦地卜，一爻爻地去看去记。 只此一点：以卜带学！就可以见出我们的祖先多么的有智慧！ 学《易经》就能成为诸葛亮么？否！但是你会越来越聪明，这还不够么？ 不学《易经》就不会有诸葛亮的神明么？也否！“治世不一道，变国不法古”，智慧的增长当然是有许多途径可以殊途同归的啊！《易经》只是我们的祖先几千年前给自己的子孙留下的“智慧锦囊”！ (不计酬——)

@闲云野鹤@1

快请版主或管理移到【孔子】版，不慎发错地方，添麻烦，不好意思了，谢谢！

郭玉琴

我说咋的,原来是翻出墙头了,呵呵

蒙山奇娃

拜读佳作，问好，老师！！！！

高山流水

好的，帮楼主移过去。

黑龙江小龙女

体会：
周易是大原则。
一件事的吉凶，不能过早定论
还要事在人为。。
离不开，时间，地点，条件。
与时俱进。
当然，还有“度”

@闲云野鹤@1

体会：
周易是大原则。
一件事的吉凶，不能过早定论
还要事在人为。。
离不开，时间，地点，条件。
与时俱进。
当然，还有“度” [/quote]
谢谢！对，不是去定去断，是寻找趋吉避凶的方法。
是让自己多一点智慧聪明起来，把握自己，帮助别人，修身齐家治国平天下。

夫子山闲人

学习
欣赏
问好

房子

一一慢慢读过，说的在理，也从这个角度了解了一些易经的智慧。

水如空

是的。
还如乾卦“九五——飞龙在天。”称皇帝“九五至尊”，就出自这里。
《易经》是中国的文化源头，很多知识源于这儿。比比皆是，举不过来的例子。
比如讲教育“启蒙”，就有蒙卦专门讲教育方法，原则，方针——
比如“朋比为奸”，就有“比”卦讲如何处朋友——
比如行兵做战，就有“师”卦——
比如打官司，就有“讼”卦——
比如处对象，有“归妹”卦——
比如过日子，有“家人”卦——
“否”极“泰”来
“谦”虚
防“豫”（六二——介于石，不终日，贞吉。以中正也。蒋介石的名子好象就出于此，杨虎城张学良就在石头逢里抓到的蒋么！
参“观”
“蛊”惑
“随”时随地
如“履”薄冰
反“复”
“贲”饰
“剥”削
小功“大过”
“坎”坷
“遁”逃
“晋”“升”
“恒”久
命“蹇”运“乖”
“解”“夬”
“萃”集
“损”“益”
“困”难
市“井”
“革”命
“旅”行
“涣”散
。。。。。。
反正无一卦在现代文化里找不到就是了！

刘丽君

学习，但不知道从哪里下手。关于《易经》的网站很多的，其实我更相信自然规律和因果定律，看了不少书籍。感受到阴阳五行的魅力。也是一门大学问！