人过四十不学艺

yangyizhuo

人过四十不学艺

　　“人过四十不学艺”，原来也听说过。当时大致的情形，是我向一位长辈兜售一样新技能，他很不耐烦，就回了这样一句。他想表达的意思是：我已经年过四十的人了，对这些新东西不再感兴趣，你也不要再拿这些劳什子来蛊惑我了！在当时，我觉得他很不求上进。不还有句话叫做“活到老学到老”吗？四十岁，也算不得老，就要摆些老资格了，这可不算上乘的人生态度。

　　最近又听到这句话，是一位大夫对我讲。其时，我正接手一样新工作，各种不熟悉，各样紧张，坚持些时日，就觉得身体不舒服了，血压高，又常常耳鸣……找到大夫，他也是这样对我说了“人过四十不学艺”这句话。这时，我忽然觉得这句话好似有些道理，这时候我也已经堪堪“年过四十”了。

　　时间总是无法挽留。当年一位伟人曾经“自信人生二百年”，二百年比一般人的一匆匆“百年”长了一倍，也还是有个期限。他在异国他乡，对着青年人挥一挥手，“世界是你们的，也是我们的。但归根结底还是你们的”这句话，或许有其他的解释，但在我看来，也还是觉得有些力不从心，江山代有才人出，拱手让年轻人出一头地，是伟人的胸怀，也是智者的聪明处。

　　所谓“人过四十天过午”年过四十人的，应当有自知之明，自甘退步。其实，这样的说法未免太过于颓废。就拿真实的天气来说，一天之中，最为炎热的时候不是在正午，而是在过午后一两点钟左右。这时候的太阳恰似最有火力的时刻。那么，为什么“过午”的太阳，却往往给人以“过时”“过气”之感呢？这也就是个预判期的缘故吧。因为，日出之朝，蒸蒸向上，好似总有无限上升空间。也就是“日中则偏”过午之后，就剩下了下坡路，再大的能量，再多的美好，想想未来的趋向——“只是近黄昏”，也就让人觉得黯淡。

　　其实，如圣人言，“逝者如斯夫”，我们的生命就像停不住的河水，只是一维向下的流过去，愿意也好，不愿意也罢，只是如此。日出的方向也只是在于日落，只是在蓬勃向上的时候，给我们一个假象，忘记了还会有向下的一个节点。而到过午之后，突然一下子明白了：这才是一个完整的轨迹。

　　圣人也说“四十不惑”这想来也就道理简单。我们在向上拼争的时候，只是狂妄的想征服一切，觉得自己有无限的可能。而到了四十这个奇怪又真实的节点，才发现自己面临着的不只是“可能”还有“不能”。是啊，人生真的有限，不是我们自己一厢情愿，就可以为所欲为的。这个世界还有无限的精彩，只是有的我可以把握，有的只能在我们能愿之外了。

　　那么，人过四十不学艺，还应当有其积极的意义，也就是“有所为而有所不为”。也正是因为我们“有所不为”，才能在“有所为”的艺业里“有可为”吧，当然“为所欲为”才算得是上佳境界。

微风轻拂

退休后自学琴棋书画的人很多。倪萍的书画还是有点小成绩的。 中老年学艺，目的还是娱乐自我，和成名功利反而没有什么关系。

秋實

         这篇小杂文写得很好，鼓掌喝彩！
       无论是选材立意，还是布局谋篇，都很规范，凸显出杂文的特征。
       《人过四十不学艺》，通篇是对这一命题的剖析与反驳，坚持真理，鞭挞谬误，观点鲜明，语言犀利，有理有据，令人信服。是一篇不可多得的艺术性论文。
       其实，“人过四十不学艺”也好，“活到老，学到老”也罢，它们并不冲突，并不矛盾。只是特指的背景与环境不同，两者并没有对错之分。作者很聪明，把这一观点表达的清清楚楚，摆到了读者面前。
       创作辛苦，感谢分享，问好！

秋實

这网名yangyizhuo 可是叫杨一卓？

水如空

其实没什么的，别说四十，七八十只要身体好头脑清醒，也未必不可学。人家金庸八十多了还读硕读博呢，有什么不可以的？还有毕淑敏，早年当军医，后来改行成了作家，年过四十，忽然学起了心理学，成了心理学家……老当益壮，宁移白首之心？才是应该追求的。
当然，有所为有所不为是应该的，但也不只是对四十以上说的，对年轻人同样如此。

an安

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？

河西村夫

       文章选材立意我还是赞成的，因为它合乎自然的普遍规律，老年学有成就的毕竟寥若晨星，是特例。

槐安.

又忘记了，古代有个名医就是四十学医。找了下百度，应该是朱丹溪/朱震亨。

闫广慧

“四十不学艺”这句话说老鹤理解为，四时学艺不易的倒装句。人过四十生理状况是走下坡路的，所以远没有二十来岁那么朝气和精力旺盛。当然，不易不等一做不到，只要肯努力仍可大有可为。