本帖最后由 老虎与小鱼 于 2018-1-4 15:26 编辑
序言是一种比较特殊的文体：写什么，怎么写，似乎都可以。似乎也不必有什么章法，但是又不是不做斟酌。特别是象《红楼梦》这样的巨著。
《红楼梦》的序言，根据我读的版本，一共有两种。一是岳麓书社出版的。一是人民文学出版社出版的。这两个不同版本的序言，若细究起来是颇有看头的。
岳麓书社出版的序言是舒芜先生在一九八七年一月二十六日，于北京碧空楼所写的。主要是针对《红楼梦》这部书的中心思想。
他强调的是《红楼梦》的了不起——“在中国古典文学里面，带来了一个全新的空前未有的东西”：女性的觉醒。
首先，他强调了曹雪芹的写作目的：使闺阁昭传，就是要使天下后世知道“闺阁中历历有人”，“万不可使其泯灭也”。
其次，他强调了曹雪芹的另一个写作目的：男性的自惭。
闺阁中人在封建社会中，在拥护封建社会制度的人们的眼中是属于二等人。但在曹雪芹的眼中却是“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗；我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也”。
序言中，舒芜先生秉着曹雪芹的这两个写作目的，深刻地阐述了从封建压迫下觉醒的女性（林黛玉等一批女子），讴歌封建社会中的女性的男性（贾宝玉）并结合鲁迅先生的《伤逝》一文，强调了红楼梦是一部男性在道义上、社会责任上的深沉痛烈的自责、自惭的书。
而人民文学出版社出版的《红楼梦》的序言恰恰相反。它把大量的笔墨放在了此书的版本的考证、作者的考证上：
就校注本的考证而言，有两个序言。第一个是《红楼梦》校注组写的序言，序言的主要内容是强调修订的过程及依据的版本。第二个是冯其庸于京华宽堂写的《红楼梦》校注本再版序。主要内容是肯定了校注组所选的校注底本——庚辰本的正确。另外也对倡议对《红楼梦》作校注整理的袁水拍同志在《红楼梦》校注工作过程中所做的努力做了肯定。
因为有了这两种不同版本的序言，我的读书就有了比较明确的阅读方向。因此再读到前言时，就有了轻车熟路之感。
两种版本的序言，一个强调内容，一个强调版本。这都为我进一步阅读人民文学版社出版的《红楼梦》的前言，打下了坚实的基础。
人民文学出版社出版的《红楼梦》前言序，与岳麓书社的完全不同。它是考据派。为什么这样说呢？且看我分析的四点：
第一、它考证了目前为止，仍然使各位红学爱好者感到迷惑的作者。——曹雪芹的出生与死亡时间（其实在这里，笔者仍旧对《红楼梦》的作者是否是曹雪芹感到迷惑，因为就第一回中所述，曹雪芹只是披阅了十载，而不是写了十载。所以《红楼梦》的真正作者究竟是谁还是个谜团）；
第二、它考证了曹雪芹的出身（从曹雪芹的上世籍贯一直到曹雪芹的晚年）再再地证实了曹雪芹不是曹頫的儿子以及石头记的整个完稿过程与历史史实相吻合。
第三、它考证了《红楼梦》的不完整性与《红楼梦》在塑造人物艺术形象、情节结构、语言艺术上的成就，充分证实了《红楼梦》崭新的面貌是它足以卓立于世界文学之林的根本。
第四、它考证了《红楼梦》后四十回的抄本来历，以及前八十回的抄本来历。
就两个版本的序言而言，可见，人民文学出版社的序言是如何更好地阅读《红楼梦》重点。它不以极个人的主观意识来引导读者去了解《红楼梦》的中心思想与主要内容。而是以其极客观的考证版本来说明《红楼梦》成书的过程。
所以我个人比较推崇人民文学出版社2017年9月出版的这套《红楼梦》，因为它的序言与前言序都是能帮助我更好地了解《红楼梦》的一个重要线索。
因此，如果一定要分出主次的话，人民文学版社出版的《红楼梦》序言是主，岳麓书社出版的《红楼梦》序言是次了。
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发表于 2018-1-3 11:39
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发表于 2018-1-3 13:40
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