本帖最后由 老虎与小鱼 于 2018-1-26 10:10 编辑
从《红楼梦》中看中国古代的学校
在《红楼梦》中，时时有提到上学、读书这件事。对于封建大家长来说“男儿状元及第，女子进宫封妃”是最光耀门楣的事情。因此男子读书的目的就是为了考试，从而进入仕途，飞黄腾达，光宗耀祖；女子受教育同样也是有一定的目的性。与男子的入仕类似，如薛宝钗和母亲兄长一起进京就是为了备选才人、赞善之职。为了博取功名，学子就更得“十年寒窗”，刻苦攻读。
贾宝玉已逝的哥哥贾珠就自幼喜欢读书；贾兰五岁就入学攻书；就连被称为呆霸王的薛蟠也上了几年的学；而贾宝玉也因常常被贾政问到他的书，总是被他父亲一顿训骂，吓得魂飞魄散，因此不敢轻易去见父亲，也不敢轻易上父亲的书房。
那么贾兰、贾宝玉他们入的学是什么学校？ 带着这个问题，我们先来看看古代的学校。
早在先秦时期，西周的学校就分为国学和乡学两大类。国学是为天子或诸侯设立的，是中央官学，国学分为太学和小学两种。
太学和小学教学内容都是礼、乐、射、御、书、数、等“六艺”，小学与太学的区别在于小学更侧重于书、数。所谓“六艺”一曰五礼（礼：礼节（类似今日德育教育）五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也）；二曰六乐（乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐）;三曰五射（射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中；襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪：四矢连贯，皆正中目标。）；四曰五御（御：驾驶马车的技术。五御分别为鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应；逐水车：随曲岸疾驰而不坠水；过君表：经过天子的表位有礼仪；舞交衢：过通道而驱驰自如；逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。）；五曰六书（书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借）；六曰九数（数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。）。
乡学则是全国各地设立的学校，是招收郊区6 乡国人子弟入学的地方学校，是地方官学。根据《周礼》6 乡6遂的建制，周代王城和诸侯国都的近郊为乡，设家、比、闾、族、党、州等6 乡;远郊为野，设家、邻、里、酂、县等6 遂。居住在6 乡的平民，叫做国人，他们多为士或庶人，他们的子弟有进入乡学受教育的权利。居住在6 遂的都是奴隶，叫做野人。6 遂不设学校，因此，奴隶的子弟是被剥夺了受教育权。国人子弟所进的乡学，相当于国学中的小学程度。
在《红楼梦》所处的年代，“国子监”是中国古代教育体系中的最高学府。祭酒是国子监的领导相当于现在的校长，掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。《红楼梦》中李纨的父亲就是担任这一职务。除国子监外，各府、州、县也兴办了一些学校，在其中学习的学生称“诸生”。
《红楼梦》中的学校与现在的学校相比，不象现在的学样那样分为大、中、小学，它没有严格地区分，学生读书一般分为三个阶段：启蒙、读经、举业。
所谓启蒙，就是指童蒙。对五岁以上，十岁以下的儿童进行基础知识的识字教育，课本一般是《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《神童诗》等等，写字练习则是教师手把手教描红，即印好的红字仿纸，教师扶着学生的手，把字描黑，扶一段时期，学生就会拿笔了。启蒙教育一般读到“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）为止。
所谓读经是指在经过童蒙教育后，要求学生开始读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐经》，接受更进一步的教育。
所谓举业就是明清时应科举考试须学四书、五经等儒家经典。 教学生写专为应试的诗文、学业、课业、文字。 也指学写八股文。
八股文,是明清科举考试所采用的一种专门文体。文体有固定格式，分别是破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。在起股、中股、后股、束股、这四个段落中，每一段落都有两股两相比偶的文字，合共有八股，所以叫做八股文，也称制义、制艺、时文、八比文。
八股文的题目一律用《四书》、《五经》中的原文，内容必须以程朱学派的注释为准。八股文的字数也有限定。明初制度：乡试、会试，用《五经》义一道，500字。《四书》义一道，300字。清康熙时要求550字，乾隆以后一律以700字为准。书写亦有格式。
因此举业的目的就是要求考生要非常熟悉四书五经，准备参加科考。
在《红楼梦》中的学校不是官学。而是家塾。意即私学。私学也称私塾。在封建社会绝大多数的知识分子都是从私学肆业的。
私塾分三个种类:一是“家塾”；二是“村塾”，也称“族塾”；三是“坐馆”也称“教馆”。
家塾是私塾种类的一种，是旧时请老师到家里来教授自己子弟的私塾。贾雨村托友力，被林如海请到家里训蒙林黛玉，说的就是家塾。
村塾指塾师在自己家里或借用祠堂庙宇开馆设学，学生交纳一定"束修"入学就读的-----也称为“门馆”。私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，也就是现代意义上的“私立学校”。以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。
坐馆是指担任塾师或者幕僚。在第二回中写道贾雨村托友力，第一次是被请到甄府中教甄宝玉，第二次是被林如海请到家里对林黛玉进行训蒙，说的就是坐馆。
除上面介绍的村塾、家塾、坐馆以外，还有一种叫义塾，指旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校，也称义学。本族内的贫家子弟入学可以不交学费。但这种公益只针对族中贫困子弟。《红楼梦》中的学校，其实是家塾、私塾和义塾的合并体。因为除了本族子弟和本族贫困子弟外，也收外姓学生。如第八回秦钟的父亲秦业“恭恭敬敬封了二十四两拜师礼，带了秦钟到代儒家来拜见。”
第九回介绍：原来这贾家之义学,离此也不甚远,不过一里之遥，原系始祖所立，恐族中子弟有贫穷不能请师者,即入此中肄业，凡族中有官爵之人，皆供给银两，按俸之多寡帮助，为学中之费。特共举年高有德之人为塾掌，专为训课子弟。
从上面这段文字中我们知道贾府家塾的费用来源。“凡族中有官爵之人，皆供给银两，按俸之多寡帮助，为学中之费。”这里所说的“学中之费”就是包括塾师的工资、贫困学生的笔墨纸砚费用等等。
总之，在《红楼梦》里男子的责任比女子更重大，所以不管贾宝玉他愿不愿意，都得入学去读书。
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2018-1-22 10:14
收藏
发表于 2018-1-23 05:37
楼主