从人类生存活动看自私类别规定性（一）——讨论安全自私

兔卧荒山

                   从人类生存活动看自私类别规定性（一）
                             ——探讨安全自私


                        文/兔卧荒山


         自从有了人类以来就有了人类的生存活动，这种活动随着安全生产力、物质生产力、性爱生产力和精神生产力的提高而不断地开创，不断地丰富多彩。这些生存活动都是围绕着人类生命体而展开的 ，围绕着人类生命自私而展开的。自私成为生命与生存中间一个必须的环节，也就是说如果没有自私就无法从人类生命此岸到达人类生存的彼岸，无法诠释人类为什么要活动，或者为什么必须这样活动。纵观人类历史，无论从过去到现在 ，从主观到客观，还是从个体到群体都是如此；纵观人类生存所有活动行为都是因生命自私而产生，都是因生命需要而产生；纵观这些活动行为不外乎我们平常所说的生命安全或者生存安全；物质文明或者物质产品、物质资料；男女关系、爱情或者两性关系；精神文明或者精神产品、精神活动等，换句话说就是安全自私、物质自私、性爱自私和精神自私。一个人是如此，一个民族是如此，一个国家也是如此，整个人类也是如此。这些自私类别中，安全自私第一，安全自私是生命自私的前提，是生命自私的基础和条件，没有生命安全自私就没有其它的生命自私。
         人类婴儿时期安全自私的反映和表现。人类生命要生存，要自私首先面对的是安全自私。其一、在人类初始期，在原始人群时期，无论生命个体或者生命群体能否生存，第一位的不是别的而是来自第四级别动物生命体凶猛野兽对人类的安全威胁。因为，那时人以猿猴的状态从树上下到地面，后肢作为活动行走或者运动的主要器官其动作行为还很勉强，很不习惯、很不自然，甚或还很笨拙，根本无灵活和熟练可言，当然更谈不上各种奔跑运动或者快速运动的技术了。其二、生命体从树上刚下到地面，还没有开辟出人类区域，人和动物（包括凶猛野兽）混杂一起、共同在森林中“居住”生存生活，野兽和人类没有分开的固定的地域或者地盘，人类生命个体或者或者生命人群，特别生命个体往往不是猛兽的对手，从而成为猛兽的美味而失去唯一的生命。所以，原始人首当其冲的生命安全的威胁是茂密森林中的凶猛野兽而不是其它。因为，这个威胁由于历史的、自然的和现实的原因无法回避、无法选择 ，只能面对、只能应对。人类在残酷的生存环境和生存形势中 ，安全自私是当时人类能否生存的首要矛盾，即主要矛盾，这时机遇与挑战并存。为了解决这一主要矛盾人类生命个体必须合作，继承延续了猿猴群体生存之道而有了原始人群。通过合作强化群体力量，共同御敌（猛兽） ，从而保证生命个体的安全。其三、母系氏族社会的本质，即女人当权也本质的反映和说明当时社会的主要矛盾是生命安全或者人类安全的问题。因为，每一个原始人群为了解决这一主要矛盾就必须确保足够数量生命个体，新生的生命个体来源于女人，必须依靠女人。女人天然的掌握、控制着新生的生命个体的多少，女人必然的掌握、控制着新生命的生产力，这个生产力就是女人的生殖器官，就是女人的子宫，女人的母乳等，就是女人特有的怀孕功能和抚育功能。这是历史给的，这是第四级别动物生命体给的，丝毫没有人类选择的余地，丝毫没有男人争夺的余地。由于女人有了解决人类生存安全的生产力，有了生育的主导权，有了人类生存的金钥匙，在群体中自然有了地位，有了自尊，有了说话管事的主动性，因而有了女人当权管理的社会，即史称母系氏族社会。其四物质需求是当时人类生存的次要矛盾。这就是人类为什么一开始是母系氏族社会，后来才是父系氏族社会的原因或者本质所在。由于物质自私当时主要是吃、穿、住、行、用五个方面中的吃，即食物。如果实、块根、树叶、树皮和一些昆虫、小的或者弱势动物等，这个“吃”当人类诞生时虽然不丰富但却就天然的历史的存在，或者说当猿猴演变进化成人的时候这些物质就历史的或者先天的存在。所以，物质自私和安全自私相比成为当时人类生存或者生命自私的次要矛盾。另外，我们打开思路可以想象，那时新诞生宇宙第五级别人类生命体虽然是宇宙最高级别生命体 ，但从树上刚刚下到地面生活的原始人群就像我们个体生命的婴儿期，能不能存活，能不能抵御野兽，能不能立住脚建立自己的领地从而和其它动物分离开来，再不受猛兽威胁的前提条件下快速成长，是当时的一个主要任务或者主要矛盾，所以这个时期的安全自私可谓人类婴儿时期的安全自私，或者人类历史安全阶段的安全自私。当时，水是洁净的，空中是蓝天白云，人类对土壤没有要求（没有农业种植），没有化肥农药的使用，一切都是自然的生长，人类唯一的威胁是凶猛野兽的威胁，其它的和在动物的时候没有什么区别，不像现在工业化给人类带来的空气、土壤和水的污染，以及核战争、恐怖主义、森林锐减、沙漠化日趋严重等给人类造成的威胁。但不幸的是，历史学家或者人类学家没有看到人类这个阶段生存的主要矛盾或者主要问题是安全问题，而依然用奴隶社会开始的人类生存物质这一主要矛盾或者主要问题去看待，去考察原始社会，特别是原始人群以及母系氏族社会。因为，历史学家在总结叙述原始社会时说到：当时人类劳动的结合方式主要是简单协作，分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争，为谋取生活资料必须共同劳动，从而决定了生产资料的共同占有。同时，人们在劳动中只能是平等的互助合作关系，产品归社会全体成员共同占有，实行平均分配等等。这里我们必须看到，“协作”就是合作，这种协作的本质或者主要问题是解决当时人类生存的安全问题，而不是解决物质问题（当然，客观上也起到了促进物质问题的解决）。为了保证和强化群体力量，每一个成员不能因物质（食物）而饿死而失去生命，而消弱群体力量，这样就必须物质共同占有，平均分配。当然，这样描述也比较客观实际地反映了当时一些社会组织表象情况，比如“人们无力单身同自然界进行斗争”这是不争的事实。当时人们和其它动物、其它猛兽都在森林中生存生活，人们和自然界的斗争应当主要或者全部的表现在人和猛兽的斗争。因为猛兽和人的生存关系，往往猛兽是主动的、积极的、力量强大的，而且表现为你死我活关系，有你没我，有我没你。所以，当时人类和猛兽的斗争是生存的第一矛盾，是社会的主要矛盾。矛盾的结果就是人类生命个体或者生命群体能否安全生存，安全自私。“为谋取生活资料必须共同劳动，从而决定了生产资料的共同占有。同时，人们在劳动中只能是平等的互助合作关系，产品归社会全体成员共同占有，实行平均分配”。人们为了生存，为了确保安全自私没有办法只能这样。所以这样的情况并不是人们发自内心的、主观的愿望，而是没有办法的办法，在当时就是最好的办法。
         现实社会安全自私的反映和表现。当人类生存转入父系氏族社会社会以后，标志着人类生命群体力量足已强大，人类总体或者整体来说生存安全问题，即面对猛兽威胁的问题已经彻底解决，人类生存的主要矛盾转化成物质自私，安全自私作为次要矛盾存在着，并从奴隶社会一直到现在就是这样。人类在随着物质生产力的不断发展，特别工业文明以来安全威胁或者安全自私面对的严峻形势再次浮出水面：其一 是自然灾害。诸如地震、水灾、雪灾、风灾、泥石流和火山爆发、森林火灾等，都时刻威胁着人类的生存和发展。其二是环境恶化。由于工业化规模的不断扩大和纵深发展，河流、湖泊、海洋和空气，以及土壤等自然环境受到严重污染，雾霾、白色塑料、化肥、农药泛滥；食品生产中各种添加剂、各种保鲜剂、各种色素、各种激素等等威胁着生命安全。其三是能源短缺。随着全球工业发展和生活的消耗，逐渐导致 的能源短缺和资源枯竭日益凸现。其四是全球气候变暖的因厄尔尼诺现象，科学家已经提出严重警告。其五是核武战争。其它国家不说，就刚美俄的核武可以毁灭几个地球村，足以将人类推向灭绝的边缘。目前特朗普已发出核威胁的警告，普京已允许住叙利亚俄军指挥官可根据情况自主决定随时使用核武器。其六是核泄漏、污染和辐射引发陆地生物、海洋生物变异，最终导致威胁人类生存。其七是人类滥用抗生素从而产生超级病毒或超级细菌；另外，因意外事故或人为故意造成实验室合成的一些超级病毒外泄等。其八是人工智能机器人拥有自主思维和行动力。如果机器人一旦拥有了自我意识、自主的思维和行动力，无疑会脱离人类的控制，从而对人类的安全构成威胁；更何况有一些科研人员，尝试将人脑思维通过网路与计算机联通，以尝试“人机联合”，这种做法会空前的给人类造成巨大的威胁。其九是恐怖主义。其十是各种肿瘤、三高等心血管疾病的威胁。毫无疑义，无论从人类诞生初期来讲还是从人类的现在来讲，安全威胁、安全自私是人类自私的第一个类别，如果一个人的安全保证不了说什么都是多余的。安全自私始终伴随着生命个体和生命群体，是人类社会挥之不去的一个阴影。
         人类生命个体安全自私的反映和表现。在生命个体一生中要应对好生存和发展过程中一些日常性安全问题时刻都在我们的身边发生，比如如何预防疾病，如何经常的保健身体，如何防止烫伤，如何防止触电，如何正确使用电器，如何运动锻炼，如何室内室外活动，如何食疗，如何选择食材及其各种调料剂量的把握，如何注意交通和驾驶安全，如何的注意生活在安全的环境中，如何旅游外出等等。这些都是安全问题，都是生命安全自私的范畴。
           人类安全的思考或者认识反映和表现人类生命安全自私。安全的上限就是生命个体或者各级别生命群体，或者人类生命没有受到威胁，没有危险、危害和损失。人类总体和人类诞生以前的四个级别生命体（无机物生命体、有机物生命体、植物生命体、动物生命体）或者空间环境生命体，或者生存环境资源是和谐的，是不存在安全问题的。因为，人类生命体就是在它们基础上一切条件具备或者成熟的情况下诞生或者演变进化的。安全的下限就是在人类生存和发展过程中，或者物质生产过程中、性爱生产过程中和精神生产过程中，将生存和发展系统的运行状态对人类的生命物质自私、性爱自私和精神自私可能产生的损害，控制在人类所能接受水平以下的程度或者状态。当然，从古代的奴隶社会到将来的共产主义社会以前，我们人类生命体都将处在以物质生产为主要矛盾过程之中。根据人类社会面对的威胁作为人类物质阶段中的生命群体（国家或者人类）安全自私主要集中在生态安全、粮食安全、食品安全、军事安全、经济安全、社会安全、科技安全、信息安全、资源安全、核安全和健康安全等方面。作为生命个体安全自私，首先是强化人类生命个体安全自私的自觉意识。我们必须做好安全自私的培训教育。因为安全自私是人类生命自私法则的重要组成部分，而且是生命自私的基本条件和前提设定，是人类生命的本能欲望或者必然欲望。加之物质生产力科技突飞猛进的发展，互联网+，智能机器人开发使用日益广泛 ，社会不断进步，人类生活方式愈趋复杂化、多元化和节凑化，可能各种危害或者威胁生命个体或者生命群体安全的情况随之增加，随之发生，安全的培训教育成为生命安全自私的一个必不可少的重要环节，除过生命群体或者国家，或者人类做好应对各种人类安全威胁工作之外，对生命个体来说要树立正确的、科学的安全自私意识，不能认为“不存在威胁”、“不出事故”、“不受侵害”安全自私就有了保障。安全肯定是不受威胁、不出事故、不受侵害的，但是不受威胁、不出事故、不受侵害并不一定就安全。某些不安全状态也可能有“不存在威胁”或“不受威胁”。比如，当某一主体没有受到外部威胁但却因内在因素而不安全时，不受威胁便成了这种特殊情况下不安全的范畴。这是一种不受威胁或没有威胁状态下的不安全。因此，“不存在隐患”、“不存在威胁”、“不受威胁”、“不出事故”、“不受侵害”等等，并不是安全的本质保证。没有危险作为一种客观状态，它必然依附一定的实体。当安全依附于人类生命个体时，那么便是“个人的安全”；当安全依附于不同级别生命群体时那便是生命群体安全，比如“国家安全”、“世界安全”。这样一些承载安全的实体，也就是安全所依附的实体，可以说就是安全的主体。客观的安全状态，必然是依附于一定的主体。在定义“安全”概念时，必须把安全是一种属性而不是一种实体这一特点反映出来。因此，可以进一步说安全是人类生命个体主体或者人类生命群体主体没有危险的客观状态。其次做好安全自私防范。其一是生活安全。其包括衣、食、住、行，包括工作、运动、急救、护理、防病、防伤、防毒、防水、防火、防风、防电、防震等。其二是交通安全，以防止行路、乘车之意外事件。其三是培养应变避难、防空疏散和预防恐怖袭击、地震、泥石流、洪灾水灾、森林火灾等等知识与技能。

        人类安全自私的深层次分析的反映和表现。人类生命个体一生要应对各种各样的安全意外，我们最大群体——国家或者人类在生存和发展的过程中也要应对各种各样的威胁和挑战，安全自私或者安全应对的对象是个体意外或者全体威胁，应对的结果要么是安全，要么是事故或者灾难。安全自私有其自我运行的基本遵循。人类生存和发展过程中所发生或者所遇到的各种生命个体意外或者群体威胁，如果我们理性的对待就会发现都不是偶然的，而是必然的，而是有前因后果的，意外或者威胁的结果的存在都是客观的、深层次的，都有着相关的各个环节的原因，也就是说，意外或者威胁是一系列事件或者现象发生的后果。这些事件或者现象是一系列的，一件接一件或者一个环节接一个环节内在逻辑联系而必然发生的。所以，意外或者威胁就有一个内在的发展过程。这个过程就是：初始原因→间接原因→直接原因→意外或者威胁→事故或者灾难。人类生命个体或者群体的不安全活动行为，导致人类生命自身或者空间环境生命不安全状态像一张张多米诺骨牌，一旦第一张倒下，就会导致第二张、第三张直至第五张骨牌倒下，最终导致事故或者灾难的发生。所以，我们要实现安全自私必须防微杜渐，以预防为主积极救援，从小处入手，从事物本质入手，从内在的各个环节入手做好安全工作，确保我们安全自私，确保我们安全生存和发展。

         人类安全观形成过程中安全自私的反映和表现。人类生命深化提升安全观或者安全意识、安全自私伴随着人类有一个漫长的历史过程，这个过程可划分为五个阶段，但在以往我们的专家学者眼里只划分了四个阶段，即这里的后四个阶段。第一阶段：狭隘的安全认识阶段。这个阶段存在于人类社会起始阶段，存在于历史上划分的原始人群、母系氏族社会，或者原始社会的阶段。介于猿和人之间的猿人为了求得更好的生存，寻找更大的发展空间，冒着生命危险从树上下到地面，在森林中和猛兽混杂在一起生存，由于那时生命体的后肢刚刚尝试着做革命性变化——直立行走，活动很笨拙，运动速度很慢，个体力量很弱，群体力量又不强大，猛兽就成为人类生存生死攸关的第一大威胁，生命安全成为人类存在的第一大问题，面对同伴的被捕猎被袭击，安全意识、安全认识在原始人群中强烈的形成，为了应对生死存亡的威胁和残酷严峻的挑战，人类形成了母系氏族社会，强化人类自身力量，最后终于改变了这种局面。但这个时期或者阶段的安全意识或者安全认识就是唯一的针对猛兽的威胁而形成的，所以是狭隘的安全认识阶段。因为，这个时期虽然吃穿住用行都有困难，但历史的自然的就存在着，对人类不足于形成生死安全的威胁或者挑战。比如吃的食物自然界就给提供了各种果实、根茎、枝叶和弱小的动物，所用的工具自然的就有枝干（棍棒）、石头（石器）等，住的有自然的山洞、草地、树冠等，行自然的就有生命体的后肢。第二阶段：无意识的安全认识阶段。人类进入奴隶社会以后，对人类整体或者全体来说，生存或者生死安全已经不存在任何问题，人类已经没有任何悬念地在陆地（地面）上站住脚，并有了迅速广泛的发展，人类生存的主要矛盾已经转移到物质生产力上，对于奴隶主（统治阶级）来说除过生老病死之外，其它方面不存在安全问题。所以，人们在原始公社的安全意识逐渐的淡化、遗忘，安全意识、安全认识逐渐的消失，逐渐地不复存在，因而，没有了安全意识，没有了安全认识。这种情况一直延续到封建社会以及资本主义工业革命以前的社会，即十八世纪六十年代，资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的工业革命以前的阶段。这个阶段低下的物质生产力和微弱的自然科学都处于原始和分散的状态，人类在寻求物质生产力发展的过程中，还没有带来或者产生足于对人类自身形成安全威胁或者安全挑战的情况。第三不完整的安全认识阶段：即局部或者部分的安全认识阶段。工业革命以后，物质生产中已使用大型动力机械和能源，导致物质生产力与负面安全危害的同步增长，促使人们现实的局部思考安全并采取对应的措施。第四整体或者系统的安全认识阶段：军事工业、航天工业、特别是原子能和航天技术等复杂的大型生产系统和机器系统，局部安全已无法满足生产生活中对安全的需要，必须发展与物质生产力相适应的生产系统并采取安全措施。第五是动态的安全认识阶段：物质生产和科学技术的发展，特别是高科技的发展，静态的安全系统安全技术措施和系统的安全认识即系统安全工程理论已不能满足动态过程中发生的、具有随机性的安全问题，必须采用更加深刻的安全技术措施和安全系统认识。这五个阶段就是人类树立安全意识，强化安全自私的不同阶段。这五个阶段一方面是人类生命安全自私随着物质生产力的发展而发展的一个客观历史过程，另一方面也是我们提取人类生命安全自私类别的一个重要依据。

        由此可见，对于全体人类来说，安全自私是一种连续的运动状态，并且是人类诞生以后，即从第四级别动物生命体进化蜕变成第五级别人类生命体以后面临的第一个自私类别，不像物质自私、性爱自私和精神自私有着宇宙生命的继承性，或者历史的继承性，这种情况的根本原因源于生命体从树上到地面这一生命生存的新开拓或者革命性的改革，也是正因为这样才有了人类。因而，安全自私和人类的诞生或者蜕变有着紧密的关系。所以，安全自私从生命生存的本质要求讲是第一自私、基础自私、条件自私和前提自私。这种自私有时处于生命体生存的主要矛盾地位，有时处于次要矛盾地位。前者如人类原始社会，后者如奴隶社会直至共产主义以前的物质阶段的人类社会，以及遥远的性爱自私和精神自私的人类社会。安全自私对于生命个体来说也是如此，即有时处于主要矛盾地位，有时处于次要矛盾地位。生命个体安全自私主次矛盾转化运动频率较高 ，节奏较快，一生多次交叉进行。但无论如何，我们应该通过持续不断地，在对空间环境生命体和主体生命自身的危险识别鉴定及其应对管理的过程之中，将人类生命个体和生命群体的伤害和损失的风险降低并保持在可接受的度量范围以内，这是人类安全自私的底线，也是安全自私的基本要求。这样的安全自私如果不能满足，其它的自私类别就是无稽之谈，人类能否继续生存将成为一个问题。

2018.05.05

高迎春

安全自私从生命生存的本质要求讲是第一自私、基础自私、条件自私和前提自私。这种自私有时处于生命体生存的主要矛盾地位，有时处于次要矛盾地位。前者如人类原始社会，后者如奴隶社会直至共产主义以前的物质阶段的人类社会，以及遥远的性爱自私和精神自私的人类社会。安全自私对于生命个体来说也是如此，即有时处于主要矛盾地位，有时处于次要矛盾地位。生命个体安全自私主次矛盾转化运动频率较高 ，节奏较快，一生多次交叉进行。但无论如何，我们应该通过持续不断地，在对空间环境生命体和主体生命自身的危险识别鉴定及其应对管理的过程之中，将人类生命个体和生命群体的伤害和损失的风险降低并保持在可接受的度量范围以内，这是人类安全自私的底线，也是安全自私的基本要求。这样的安全自私如果不能满足，其它的自私类别就是无稽之谈，人类能否继续生存将成为一个问题。
这一段话说得非常好，人类如果时时处在危险之中，自身生命没有保障，就很难将基因遗传下去。自私的根脉都断了，生活何以继续？社会何以发展？

兔卧荒山

高迎春 发表于 2018-5-7 19:16
安全自私从生命生存的本质要求讲是第一自私、基础自私、条件自私和前提自私。这种自私有时处于生命体生存的 ...

高老师早上好！谢谢你