《寻梦老叟》―遇见苏轼投稿

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投稿人：卫博宇
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以下为文章：
                                                   《寻梦老叟》
        我们常说：“风里雨里，我们等你”，草木与生命无奈中饱受风雨的无情。但是，在东坡的人生场上，被主动等待的却是风雨的吹打。东坡是于乐观中笑对霜雪的寒冷，风暴的将至。困顿与失意，在文人笔下化为挥毫江山的水墨。有梦不负年韶，这一位不断寻梦的老叟，以挫折为友，以乐观为师。
         人世金色、绚烂的烟火，冲向儋州上空的天幕云霄。新年的热闹与笑语、极边之地的荒凉；终年的漂泊与风尘背后汴京的梦华、时间与空间、万里之遥与眼前风景；纯朴民风，思念与无形之间连起一道无形的桥梁。
         戴着斗笠，走过水田、江河，每一寸土地尽是人生的脚印与尘仆，老者的凝眸与回望。竹杖芒鞋一身轻 ，本心价值、思民念家是竹杖，是依靠与支撑；撑着他走过官场的罪恶、冷漠与无情再到冤狱流放、乐民一生到终了、奢华到窘迫的场景转换，这是因果背后的自我修炼，时间的推移。   
         豪放与柔情、匏樽与书墨、江山与心田，和人生与命运的糅合；构成了他以思绪为作料、年韶为料理烹调的美味生命。他是美酒，虽复杂但品味淡雅，闻名利而无动、历官宦而淡泊、最后受牵绊而乐观。
         人生的复杂，如情感般缕缕相连，非言语所道也，一定要去深入发掘。命运似一场场赌局，他有输有赢、有起有落，看到了小舟的一帆风顺、迎面暴风骤雨、酸甜苦辣。
         那一双腿似一双筷子、那一颗心似一张嘴，夹尽了人世百味、尝尽了世态炎凉。佛陀的悟道是真谛禅意；他的悟道却不是成败输赢，是本心对错。  
          他的经历是一本厚重的小说，时间、地点、人物……每一个不同的路标，分布于他多舛的命途中每一处十字路口；他的经历是一张巨大的织网，每一根不同的丝线，是情感。不同的颜色又是骨肉情、友朋义、恋人别、漂泊悲与离愁恨。酿藏愈久，酒香愈浓。
         他心中的织网，每一根线越大，越能容纳一切；越能包容、承受排挤、飘零、分别、思念、成败与得失、失意与落寞。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”故而能由人生的失败中，看透尘世的混沌规则，转向心志的比赛中。这时，他就会以淡泊、放下、持本与豪放，积极与乐观的无形心灵之手，佩以其守护本心的策略，这才是属于他真正的胜利。
         以物观情、以物明理，从山水中观察品呷得失与取舍。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这是隐匿于山水江河中的价值标准。持美酒观月，他悟出的又是兄弟手足情义；情绪愁思如酒水般洒落，超脱千里的遥远。从个人世界扩大到感念之境；这就如同品读经典,每人有其自身的立场，东坡的立场是本心、执念。
         经历的洗礼，而是他由锦衣走向困顿。书生才气这时候成为贵族社会 ，名利场外的尴尬话题、旧日景象。真正使他有年少轻狂走向独当一面、终有所悟，饱受风霜自然是家常便饭。
        中国古代的儒教伦理，果真是让聪明人变成蠢虫。人们在自身年轻、单纯的缺乏社会经验的程度下，亦步亦趋的模仿照搬经典，最后一定是丧失了与生俱来的真正智慧。盲目的对立面是少数人的理性；苏轼就是在那小舟般的漂泊中走向自我的终极升华，将伦理道德与自身经历相结合。这是价值标准，亦是人生最终的智慧。
         他的心弦为生活小事、草木虫鸟的动静而拨动，他的思绪为万物所牵连。他的生活随笔不乏寓言，即是他由小即大的顿悟。有辛辣的讽刺、智慧的点拨、以及哲理箴言，寄寓在任何一处风吹草动。
        “夜饮东坡醒复醉”东坡的境遇值得同情，但当东坡意气风发于功名的相博，尽豪气于文坛时，他是快乐的，因为乐趣是不易得的佳酿。年少轻狂， 蒙昧于世事，他是醉的。可当诗人饱经沧桑、惯于官场的尔虞我诈、见闻权力的角逐时。理想的破灭与失意、孤独的惆怅与落寞、思绪的难解与遥望，这些都使他如梦方醒。他不禁会感慨：“人生最好的芳华要在半醉半醒中度过。”

蛇珠

苏轼，越挫越勇，天佑贤良。

木门长子

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