本帖最后由 张爱珍 于 2018-12-20 15:45 编辑
提起曾国藩，相信更多人对于“曾国藩”这三个字的印象要多于他的事迹。曾国藩到底是好人还是坏人？是君子还是小人？三言两语也是说不清楚的。
在中国古代儒家思想统治的文化氛围中，人性、人格大体是对立的两种，君子对小人，圣贤对奸贼。谋取私利，祸国殃民的奸贼与小人自然是不好的，不提也罢。那么与之相对立的圣贤和君子呢？或许觉得大义握在自己手中便可以要求别人，要求周围的人？假如你以圣贤和君子自居，那么你的道德标准已经高到了光芒万丈，光芒到世俗人等皆自惭形秽的高度，你已经高到远离世人的地步。大清官海瑞的光芒之下，与他愿意共事的人能有几个？
个人认为，曾国藩的境界已经不能用君子与小人来衡量，他所修炼的，与小人不同，又与君子无关。
曾国藩做了20年总督，据说，如果他能正常活到卸任，可以有180万两白银的结余。可曾国藩死的时候，他的积蓄只有18000两，只占了据说的1%，而这1%的积蓄到最后也没剩下。
曾国藩死于两江总督任上，临死前叮嘱儿子办丧事不准收礼，这1%的积蓄使用在了办丧事上。不严格来说，曾国藩是没有留下遗产的，唯一留下的是老家的房子和里面所藏之书籍。
对于自己生活要求十分严苛的曾国藩，吃饭用瓦罐；有人来家里做客穿着也是不讲究；晚饭不准吃荤菜；夫人买回的丫鬟，说家里不需要，直接送人；子孙后代不给他们留财；对自己和家人的严苛程度，可见一斑。在他看来，这并不是什么廉洁。
对别人，曾国藩又是一种做法，和传统意义的小人有所不同。进京面圣时，为了笼络京城官员，带了2万两银票全部散光，剩下1万两留在总督府，交代儿子发给穷人，而且是悄悄发，不准宣扬。他说，我不愿在世人眼中做个清官。
曾国藩收礼吗？收。
刚上任两江总督，给他的总督府送来家具、日用品，不全收，只收了7张草席。手下大将在曾国藩过生日时，鼓鼓囊囊带来一堆礼物来，金银古玩不计其数，挑来挑去，挑了一顶绣花帽子戴在了头上。
带着曾国藩给的近7万两白银公款，要搞洋务运动的容闳，回国到曾国藩府上送礼，料事入神的曾国藩早就将书信交代儿子，来人送礼不要不收，20两左右的就收下。或许，你会认为曾国藩的这一番作为道貌岸然，只不过想要证明自己是好人，是君子，是清官。但是，在曾看来，他只是觉得不想让人难堪。
曾国藩:每个人都喜欢自己的名声好，美名嘛，谁不喜欢？我也喜欢。若是，我只顾着自己的美名，我不偷腥，我廉洁，当别人满嘴荤腥，吃着肉还吧嗒嘴时，不美之名就落在了别人头上，会很难堪。
这是一种什么样的境界呢？曾国藩修炼的应该是:内修圣，外修王。严格要求自己，做一个自己内心里的君子。而对外却是运用可用资源，调动别人的力量为我所用，来完成自己的一番事业。
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发表于 2018-12-20 15:40
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发表于 2018-12-21 09:33
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