猫头鹰的思索（节选1）[原创]

亚军 · 发表于 2003-10-29 13:47

猫头鹰的思索（节选1）

　　　　　　　　　　１

　　平常的事物过去之后，我觉得它不平常。

　　　　　　　　　　２

　　在这个社会，强盗也有他的逻辑：强盗之所以要行窃，是为了维护社会生态平衡，不然拿警察闲着干什么？

　　　　　　　　　　３

　　读书，我们从小学读到中学，读到大学专科、本科，读了那么多书，撑握了那么多济世理论和拥有满腔沸腾之血，然而，最终抵不过当权者一句话。

　　　　　　　　　　４

　　现在的商家，明明是做生意，是为了赚钱，却偏偏称是为人民服务，为国家牟利。

　　　　　　　　　　５

　　我多么不喜欢我们城市那喧嚣的机械化的声音，不喜欢它那废气废渣废水杂乱肮脏的面孔，这些东西不仅仅污染了城市，更重要的是它污染了我们的心灵。

　　　　　　　　　　６

　　小人最容易起内哄，也最容易沆瀣一气，臭味相投。

　　　　　　　　　　７

　　倘若每一个人的精神是一颗星星，那么在十几亿人口的中国的天空，该是繁星密布，然而很长一段时间以来，天空出现了黑洞，将这些星星逐一吞没，真正在天空发亮的星星，所剩无几。

　　　　　　　　　　８

　　我在教育学院中文系读书的时候，同寝室的几个同学在一次谈论中侃到，假若人要是不受约束允许强奸的话，他们将强奸×××、×××，每一个人都有自己泄欲的对象。

　　可见，在这个所谓文明的时代，人心并没有变好，只不过是受到了体制的约束，他们才不敢妄为。

　　大学生尚有如此心理，那些没有受过正规教育的野蛮匹夫、社会渣子、街娃地皮流氓就更甭说了。

　　我想，国家只有加强各方面体制的键全，才是使人民安居乐业之关键所在，而不应仅仅是树立几个见义勇为、廉洁奉公的榜样来解决问题。

　　　　　　　　　　９

　　在这个物欲膨胀精神阳萎的时代，切记莫谈文学，文学爱好者也由原先的布道圣者，发展到今天，成了众人取笑的迂腐对象。

　　那天，我从图书馆出来，碰上同乡陈刚在乒乓球台边看人打牌，见了我，从人群堆里钻出来，用怪模怪样的语调调侃道：“大诗人，春天来了，你有什么感觉啊？”

　　我说：“春天来了，人们的××（生殖器）长大了！”

　　　　　　　　　　１０

　　在“朕即国家”的年代，人格的生成演变成了忠君的示范。儒家的道德人格的主张，为这一演变起了推波助澜的作用。它实际上是把政治化的“道统”与伦理化的“德性”揉合在一起，其深层内涵的构成是以宗法制度化为其导向的伦理价值核心，（参考《甘肃社会科学》1994年第一期／郭洪纪《儒家德性人格学说对权利人格的僭越》）

　　这种岳飞型的儒家德性人格千百年来一直潜藏于人们的意识里，且根深蒂固。乃至前些年有人对某些领导的做法不满，提出反对意见或一些切实可行的建议，便是对党对国家的不满，是反党叛国。真是怪哉！领导即党即国家！而这人们竟然没有意识到，相反，却大加认同，对提出异议者蜂拥而上，一拳打翻在地，再踏上一只脚。

　　这只能说明，我们虽然建立了新中国新社会，也赴“五四”之后尘，高喊“民主”、“自由”、“平等”，打倒封建迷信，提倡科学，但不可否认，几千年的儒家文化下的德性人格，在现实社会里，还在有意无意地充当一块无形中的绊脚石。

　　如果人们不留意，就会被它集体绊倒。

　　　　　　　　　　11

　　我不否定歌颂农民，他们纯朴、善良、勤劳、勇敢，但也应该看到，他们有愚昧、野蛮、无赖的一面，这一面才是我们应该为之重视和解决的问题，然而前者的光环往往覆盖和抹杀了后者。

　　更甚的是，一些人硬要把农民身上的臭汗味、牛屎味说成是香味，这恐怕是想要和宋朝的“溲颂”词媲美了。

　　说到这里，我突然想起，在一些小学，老师教学生作文，一开头便教学生美化现实生活，美化人物，“农民伯伯真伟大，他们是历史的创造者，看，他们铸就了万里长城的辉煌”，“老师是辛勤的园丁，是人类灵魂的工程师，他们托起的是明天的太阳；老师多么爱学生，即便有时发怒打了学生，那是因为爱才打啊！……学生给老师送礼物，那是他们感情深厚的表现……”于是，农民、教师、领导者这些硕大的形象和幸福生活、美好明天的诗般意境，经去丑存美舍小就大的加工修饰后，就凸现了出来。

　　最终结果是，虚假、空洞也就从小学生作文里诞生了。

　　　　　　　　　　12

　　我把西方中世纪宗教与我国现行的政教作了一个比较，要建立这样的联系，许多人认为是荒唐的，其实并不荒诞。但丁在《神曲》中揭露了僧侣的罪恶，那些统治世界的僧侣，他们主张禁欲，而恰恰是为了他们自己的纵欲，就像我们现在政治体制下的某些领导者，一方面教育我们吃苦耐劳、无私奉献、为人民利益作出自己最大的牺牲，而另一方面，恰恰为了他们自己贪图享乐、贪脏枉法、抓政绩升官，为一己之私而不惜劳民伤财。

　　　　　　　　　　13

　　我们“奉献”的结果，是他们享乐的资本。

　　　　　　　　　　14

　　余杰说，最平静不易流动的水，也使石头沉到水底，失去棱角，变得跟泥沙一样庸俗。

　　我初中时的同学陈小云从艺体师范毕业，风华年茂，又是音乐专业的，谱曲弹奏，令人叹止，才华出众。然而，陈并未能留在缺音乐教师的城镇，而是和我这个普师毕业生一道，分配到了渝东南一个偏远的村小任教，沉重的课业负担、所学非所用的伤心、每天走在脚下的长长的山路、家庭的贫困、恶劣的社会环境、上级的压力……种种水淹没了这颗有棱有角闪烁其光的石头，最终她给了一个乡政府职员，变成了一颗没有光泽的石块：一个地道的小妇人。━━这是我到教育学院进修几年后回来看到的情景。

　　艾云说得好：“当世俗生活在一点点把人挤压成平面，人在无觉无识中自己放弃了梦想与光荣，而瘫软在地上，从此再无精神翔翔的自由与畅快。”（艾云《午夜自语敞开内心》）。

　　我想，我是侥幸逃到岸上的一颗石头。

　　　　　　　　　　15

　　美国总统克林顿在白宫和他的女秘书莱翁斯基有了一段绯闻，国会便敢站出来指控他，弹劾他，大小报刊众媒体闹得沸沸扬扬。

　　中国国家领袖ＸＸＸ有了几段绯闻，人民代表大会沉默了，怕影响党的形象，怕损坏国家的形象（奇怪，领导者与党和国家怎么对等？），所有报刊媒体让我们听到的是一种高唱主旋律的声音。这让我想起伊拉克电视台晚间新闻播出前，必定先奏乐，歌唱他们伟大领袖萨达姆：“萨达姆，萨达姆啊！您有无数伟大的胜利，您像最高的山峰，没有人比得上您……”

　　民主的政治，让人看到人是人！
　　专制的政治，让人看到人是神！

　　　　　　　　　　16

　　读小学的时候，在少先队宣誓仪式上，给我印象最深刻的是辅导员的那句话：“红领巾是少年先锋队的标志，它是红旗的一角，是革命先烈用鲜血染红的！”

　　我们诚惶诚恐，胸前飘扬的红领巾仿佛鲜血淋淋，正一滴一滴下掉。

　　每当回到家里，有人问我们：“红领巾为会么那样红？”

　　我们毫无犹豫用肯定的语气回答：“那是革命先烈用鲜血染红的！”

　　长大后明白，红领巾产红不过是颜料染红的。

　　　　　　　　　　17

　　夏天，我们走在大街上，看到水果摊上摆着许多杂交的西瓜，它们奇特地大，里面的瓜瓤也很红，然而咬几口尝尝，感觉却像是在咬一团棉花或喝几口白开水，很无味，绝绝对对没有我家乡土生土长的小沙瓜好吃。那些小沙瓜，比起城市街上卖的杂交西瓜，简直小得可怜，切开，即使瓜瓤还没红，咬一口，也是甜滋滋、脆生生的。

　　现在，有一些“思想家”把这样一些思想与那样一些思想，串通杂交，构成了所谓庞大的“思想体系”；也有一些“文章家”，在这里撷取一段文字，在那里撷取一段文字，拼凑起来便是一篇文章，这样的思想体系或这样产文章，于我读起来总是冗长、苍白、乏力，味道全无，难得与我家乡的小沙瓜相比。

　　　　　　　　　　18

　　在没有哲学精神的国度，我们这些文科类的学生，为了让国家有所谓哲学的人，四处奔波，像虔诚的基督教徒，钻研哲学。然而，我们的努力换来的只是贫穷，穷得只剩下了手里捧着的“哲学名词”。

　　别的专业的学生可以凭借他们的专业技能吃饭，可是，我们用“哲学名词”却讨不了饭吃，相反，还被骂成孔乙己型的迂腐。

　　我想，现实的生存状况已向我们下了最后的通碟。

　　中国的这些所谓“哲学教科书”，摆在我们的餐桌上，就像把味美肥鲜的鸡，本来只需要清炖就行了，然而编者却偏无缘无故放了很多辣子，又着了许多盐巴、白糖、酒、颜料，让我们吃起来怪不舒服，但他们硬要这样做，才显其有中国特色。

　　　　　　　　　　19

　　知识分子的执拗和顽固往往是酿成他们自身悲剧的根源，十岁神童刘绍棠在解放初发表了他的一篇《青枝绿叶》小作文，像春风拂过秋天的山林，没有多少风景的文坛出了一棵幼绿瘦弱的嫩芽。

　　刘自此热血沸腾，壮志酬酬，立志成为人们精神的布道者。他勤于创作，描绘一种农业文明的田园风光，并固执认为，那是人类精神的歇息地。然而，精神的“乡土”，只是一杯带甜味的安眠药，现代人睡醒之后面临的是更严峻的在社会秩序下的挣扎。

　　尽管刘不甘也不惜用超支生命的方式拼命去写，最后郁结于胸，英年早逝，也无济于事。

　　当代作家张承志亦如此。

　　　　　　　　　　20

　　苏轼对孔子的“辞达”说作了新的解释，强调文章要充分表达作者的思想和客观事物的特征，他要求作者，第一要对所描写的事物有所充分的认识，做到“了然于心”；第二要有高度的艺术表现能力，“了然于口与手”。而人们通常的理解表现一种重质轻文的倾向，即着重于苏轼所说的前者，这大概也是孔子原话的本意。很明显，苏轼解释是一种创造性的“误解”。我认为，读书有这样的“误解”或“悟解”，算是学会读书了。作家平凹读诗，常照自己意思理解一通，有所领悟有所得即可，这算是当代读书人的楷模。

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哑猫阿凡 · 发表于 2003-10-29 13:58

　　虽然部分词句有“愤青”之嫌，不过也不乏真知灼见的影子。记得余杰也写过此种形态的文字~~~~

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