关于人类社会发展大循环规律（09）
文/兔卧荒山
九、人类社会发展大循环规律的意义
人类社会发展大循环规律是一个前所未有的规律，是一个与时俱进而被识别被抽取的规律，是生命哲学显著特征之一，它必然对人类思想，对人类社会发展产生一定的重大影响，并有着积极的意义。
（一）生命哲学积极成果
如果没有生命哲学就没有宇宙生命金字塔的创建，就没有第五级别人类生命体；就没有宇宙生命自私法则，就没有人类生命自私法则、自私文化，以及自私类别和自私层次等等。从而，就不会有人类社会大循环规律的发现和构建，所以人类社会大循环规律的问世，既是生命哲学的一大成果，又佐证了生命哲学的科学性、先进性和真理性。
（二）科学认识人类社会
第一次完整的、本质的和科学的发现人类社会发展规律。
其一在于循环性。以前物质哲学的人类社会发展规律只是人类社会历史长河中的一个延伸的线段，不能循环。
其二在于适应性。对于任何社会本质的反映，或者说能说明任何社会的发展。物质哲学人类社会发展规律无法解释史称的“原始社会”，无法解释自己设想的未来共产主义社会的存在和发展，更没有展示以后的社会存在。
其三在于生命性或者自私性。以生命为本，以自私法则为意志，以自私文化为基础，现实的和本质的反映人类生命自私法则满足和发展全过程，不像物质哲学那样的人类社会发展规律只能解释人类生命体物质自私的存在，而无视安全自私、性爱自私和精神自私的存在。
（三）确认人类社会发展动力
人类社会发展和生命自私法则以及与人类生命的关系是紧密的、一脉相承的关系。
人类社会发展规律就是自私发展规律，就是生命发展规律，就是人类生命不断解放的规律，就是人类生命不断自由的规律，就是人类生命全面发展的规律。
人类生命体对于社会发展动力的认识是受社会本身的发展程度、社会发展机制和规律体系的展开程度，以及主体的认识能力和认识方法制约的。所以，以往没有哪一个哲学思想真正正确认识了人类社会发展规律，只有到了现在，到了生命哲学诞生的今天，我们才有可能正确的、完整的和科学的认识、抽象出人类社会发展大循环规律。
社会发展动力是人类社会前进的推动力。无论单一动力还是多元动力都是一分为二的，二者都有一定意义，问题是二者都没有一元和多元的具体对象。
因为以往没有生命哲学，没有宇宙生命金字塔，没有宇宙规律；没有自私法则及其自私文化，没有自私类别和自私层次。所以一元动力论和多元动力论都无法完整的和科学的反映和表现人类社会发展大循环规律之动力。
一元动力论从影响人类社会发展的诸多因素的交互作用中探求社会发展的动力，它向人们展示的是一种线性的社会发展图景。这个一元动力今天生命哲学发现了，它就是人类生命或者生命自私法则。
因为，人类社会不管怎么发展都是按照人类生命自私法则要求或者需求而发展，都是按照人类生命的要求或者需求而发展，正因为如此，我们可以说人类社会发展规律就是人类生命自私法则发展规律，就是人类生命发展规律。
多元动力论即“因素论”也是一分为二的。因为多元本身没有错，但问题是这个多元中：构成系统的诸要素或者一个大系统中的诸多子系统没有主次轻重缓急之分，没有原生与次生、主要与次要的区别，没有眼前与长远、现在与将来的区别。而是以无所谓本原与派生、主要与次要的方式对社会的发展起着作用。
没有生命哲学的指导思想，没有四个自私类别的一个主要自私类别和相应的没有四个自私层次的一个主要自私层次；没有四个自私类别的三个次要自私类别和相应的没有四个自私层次的三个次要自私层次，否认影响人类社会发展的诸自私类别和自私层次是一个有类别有层次的动力结构；没有抓住主要矛盾，没有分辨出次要矛盾，没有抓住根本线索。
但无论自私类别还是自私层次归根到底是自私法则的范畴，归根到底是人类生命属性，没有人类生命既没有自私法则，也没有人类社会发展规律。
（四）指导人类社会实践活动
大循环规律帮助我们第五级别人类生命体积极的、正面的和理性的对待生命自私法则，从而更好认识社会，更好的认识生命，更好掌握生存的方法，更好的顺应潮流，及时的跟进社会，分享生命，享受生命，科学的获得生命的价值，快乐幸福的穿越生命。
一个被我们本质认识了的我们生命自身，或者生命自私法则所主导而发生现实存在的社会历史和正经历的社会进程，总能为我们生命精神提供自觉地认识并掌握这个社会发展规律，使其促进现在某一社会形态良性的、健康的和绿色的发展。
在人类社会物质阶段，一旦人类生命群体占有了物质生产资料，这个规律将被人类生命体熟练地运用起来,来为人类生命自私法则服务，为人类生命物质自私服务，为人类生命服务。
人类社会物质阶段，社会主义社会必然代替资本主义社会是人类生命自私法则成长发展所致，是人类生命生存和发展客观所致。这一表现或者形式的存在，是人类全部或者整体生命自私法则所决定的，尽管资本主义社会在不断的做出调整，做出自我改良，在某种程度上起到了一定的量的作用，但质的作用难以达到。
当全球全人类整体的、全部的到达质变时，即是社会主义社会代替资本主义社会的时候。那时才是本质上资本主义社会形态的任务完成，本质上退出历史舞台；才是社会主义社会本质的登上历史舞台，才是社会主义社会本质的履行自己的历史使命。
由于各种情况导致人类社会发展的复杂性、曲折性、反复性和模糊性，有时情况不宜从形式或者外部去鉴定。
人类社会物质阶段发展规律，物质自私决定物质生产力，物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存物质生产关系发生矛盾。于是这些关系便由物质生产力发展的促进和适应的形式变成物质生产力发展的不适应和阻碍的形式；随着经济基础（物质基础）的变更，上层建筑也渐次的有先有后地发生变革。
正是在这一客观规律的支配下，物质阶段人类社会发展呈现为一种自为历史过程，表现为不同社会形态的依次更替。因此，资本主义社会形态内部物质生产关系是人类物质阶段物质生产过程的最后一个矛盾的、对立的社会关系；历史地客观的产生的资术主义社会形态小里程碑必然要历史地客观的走向灭亡，为消除了物质阶级对立的社会主义社会形态小里程碑所代替。
（五）自私法则是根本动力
物质哲学确认的经济因素（物质因素）对于社会发展所具有的终极动因的性质不具有普遍性，只具有特殊性，只存在于人类社会物质阶段。
因为，物质阶段物质自私是主要矛盾，其它三个自私类别是次要矛盾；物质阶段四个自私类别和相应的四个自私层次构成社会系统的各种因素的相互作用和互为因果关系，从而建构了一种以经济因素（物质因素）为主因的综合系统动力。其它的三个阶段可以依次类推建立综合系统动力。
物质哲学认为物质生产是人类实践的基本方式，并将其作为整个社会历史的起点和新世界观建构的逻辑起点，作为社会内部的和持久起作用的动态因素，作为社会发展的根本动力的观点是不合乎实际的。
人类社会发展的根本动力是人类生命体，是人类生命自私法则，是自私法则的四个类别和四个层次。
人类生命自私法则作为社会发展的本原性动因，只是提供了社会发展的可能性，但尚未表现为社会发展的现实动力。因为概念的或者抽象的自私法则既不能引起对象世界的改变，也不能引起生命个体本身的变化，只有具体的自私类别和自私层次才是构成社会发展的现实动力。
人类生命在自私生产过程中付出了自己的体力和智力，将自己的本质力量对象化和客体化，不断创造着人类社会的现实世界。人类生命个体在自私生产过程中对人类社会的建构和对自身的改变，表明人类不断在自私法则的奴役下解放出来而获得自由，这正是社会发展和人类进步的本质表现。
自私生产是人类生命个体自私法则与自在自然的矛盾的解决方式，是人类生命个体本质力量形成、展现和提升的基本途径，是人类生命个体自身和整个社会发展的根本动力。
（六）安全自私是生存第一前提
我们应当毫不含糊的确认，人类社会生存的第一个前提也就是一切第五级别人类生命历史的第一个前提是生命安全，是生命安全自私。只有生命安全了才有物质自私、才有性爱自私和精神自私。
因此，第一个人类历史史称的“原始社会”是安全阶段，人类的主要任务就是发展安全生产力，人类生存的主要目标就是走向“生物链”顶端，确保生命安全。没有安全一切都无从谈起，而不是物质哲学所讲的人类生存的第一个前提是吃穿住行，第一个前提是物质自私。
人类生命个体的存在是人类历史的第一个前提，人类生命需要或者生命自私法则需要和为满足这些需要而从事的自私法则所导致的自私活动，其中包括的安全自私、物质自私、性爱自私和精神自私就构成了人类社会发展过程的最初的、也是与人类社会历史进程共始终的矛盾。
人类生命个体的各种自私法则的需要，即安全需要、物质需要、性爱需要和精神需要是基于各自的一定的生产力水平、根据社会与生命个体的矛盾关系而产生并通过一定的方式而得到满足的。
自私需要与需要的满足的不可分割性，驱使需要的生命主体从事自私生产和其它一切社会活动，但这种自私需要不是同时展开，而是分先后顺序、分主次有别、分轻重缓急而进行。所以，人类社会的发展按照先后顺序分为第一个安全阶段、第二个物质阶段、第三个性爱阶段、第四个精神阶段。
2018、07、12---2018、12、21 2019.04.30
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