读张耳陈余

梦游的猪

      读书遇茫然不解处，逡巡四顾，是浑然无奈的寂寞。能得一知半解，油然作喜。至于万一有豁然开朗者，一身骨头肉都竟自羽化仙升，飘飘然，就忘记自我了。可是，把心剩留在这里，还是寂寞。

      初读张耳陈馀列传，也有无声的叹息，唯气盛之年，更多是愤愤然的嗟怨。

      谏阻陈胜称王，而议复六国之王，巧舌如簧，妄做谆谆之慨，听者未必憨骀无主见。事非凑巧，观看的人觉着蹊跷。刘演那一次也是这样。讲了一通十分漂亮的大道理。结果适得其反。后来说服武臣称赵王，怨陈胜不以为将而又接受了校尉的安排，遂行割据之实。没想到成了重点打击对象，一个坐困穷城，如瓮中之鳖，一个徘徊观望，如灶台蝼蚁。智勇俱竭继之以信义。两相怨望情难自已。如果说张耳以不死一吏说服陈馀，要善存有为之身，那巨鹿城下即其认定固宜死节之地，为友人计短长几许？我初以不死一吏为人生大学问，那陈馀当亦师亦友的张耳朝不谋夕之际，束手彷徨，爱惜有为之身吗？人生第一大学问是自知之明。因为要实现自己的小霸理想，枉顾天下大势所趋，宜其受怨巨鹿城喋血衹水岸，富贵人生都作黄粱梦断。

      说人伦有五，朋友之信忝在其列。钱财本自如粪土，显贵何啻在浮云。冲霄一怒争闲气，忍把虚名赠游魂。这个不对呀！当年一向很在意这个友情，很相信这个友情。连带着也怨太史公。说出乎尔反乎尔，这两个都小人哪，没得污了好文字。太史公为此篇之用心所在，心下十分不解。

      后来，又读过几遍，都是在文字上享受，关乎二人事迹了不挂心。忽一日闲来把卷，不意至此，迤逦续读，隐然若有所悟。

      说太史公千秋以下，不得寂寞。拜读宏篇伟制者，稔如东直门外大街的车水马龙，知音亦不知凡几。然想当年他是无边的孤独。说你在世间可以一个朋友都没有，一丝一毫认可都不存在，人情之常，倏忽变相；把袖之欢，遥不可及。丈夫立世可无道义观吗？以道义相交，何损于华年？然此类也尽数为名利所篡夺。即如张耳陈余者，同气相求，同好以行，功名显乎当世，期间遭风雨历磨难，固然所在多有。一朝生嫌隙，又有多事者居间挑拨，遂反目成仇，必欲置之死地而后快，何人情之善变若斯之甚也？

      然而这个就是人生。

何足道哉

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拜读，问好。

梦游的猪

谢谢哈，您是版主吧，请多指教。那也不知道什么版权的事儿呀，但发文字，给贴出来就是幸事，现在不是流行禁言吗？没有一篇文字到处贴的爱好。自来就是那说那了。我不是水平有限，是根本就没有水平。就是没有别的爱好，下棋读书两样而已。遇到那个鬼子六子的对手他把你赢了还扁你。哈哈，然后就码字，胡说八道一通。哎呀，这个事儿怎么说的呢？反正请多多指教吧。