孔子的贵人是谁？

远牵

中国历史上最著名的文化人物孔子有伯乐吗？关于这个问题，记载孔门师徒言论的《论语》中不曾提及孔子有伯乐；各地的大小孔庙中，也没见过孔子伯乐的身影；熟读《论语》后，孔子伯乐也如终是个谜。

研究诸子百家的，可能认为老子是孔子的伯乐。老子是孔子的伯乐吗？

关于孔子与老子的记载，是这样的——


孔子年轻时曾经带着弟子南宫敬叔和一个仆人乘一辆两匹马拉的车，到周都洛阳向时任皇家图书馆馆长的老子请教礼仪问题。请教完问题，临回鲁国之际，老子送了孔子四句话，其中前两句是：“聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。”其中的“聪明深察”和“博辩广大”，不妨看做是对孔子的褒扬之词。“孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉”（孔子从周都回到鲁国，学生数量有所增加），大约跟老子的这个褒扬不无关系。但是，老子与孔子的关系，基本上是师生关系，孔子拜访老子，相当于短期进修，或者说，孔子到老子那里做了一段时间的访问学者。老子给孔子的临别赠言，也是老师对学生的勉励、训诫口吻，并非直截了当的褒扬之词。

34岁的孔子适周，将问礼於老子。老子曰：”子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

后来这个就成为历史上的一个故事。孔子到周，向老子问什么为礼。孔子对礼很有研究，老子是周朝管理文卷的官吏，于是孔子问礼於老子，想从老子那里了解三代的礼。老子说：“你说的这个东西，说这话的人和骨头都已经朽掉没有了，只有话还在就是了。何况真正的君子时运济则采取行动，若时运不济没有人用你，把铺盖卷顶在头上两只手扶着就走吧。我听说，真正会做买卖的商人自己并不显露，把财富深藏起来好像什么都没有。真正的君子德行非常之高，外表好像笨笨的。你（现在动不动就谈礼）把你的骄傲和多欲的心情先去掉，一副很有学问的样子和过多的志气也去掉，这对你一点益处都没有。我所能告诉你的，也只有这样了。”孔子出来，跟弟子说：“我知道鸟会飞，知道鱼会游，也知道走兽会跑。会跑的可以用罗网罩起来，能游水的可以用钓竿钓起来，会飞的可以用弓箭射。至于龙，则是我没办法知道，龙乘着风云上天。我今天见到老子，老子是不是龙啊！”  

所以，虽然 老子的赠言启发了孔子，但老子不是孔子的伯乐；那孔子有没有伯乐，他的伯乐又是谁呢？如果从孔子的学生南宫敬叔说起，那孔子伯乐的名字，应是鲁国大夫孟釐（僖）子，即当时执掌鲁国朝政的“三桓”之一孟孙氏。


早在孔子十七岁上，孟釐（僖）子一次生病（一说病危将死）的时候，交代儿子懿子：“孔子是圣人商汤的后代，他的六世祖孔父嘉被杀之后，他的五世祖跑到了宋国。他的祖先弗父何本来可以继承宋国诸侯之位，但是他让给了弟弟厉公。弗父何的曾孙正考父，由于先后辅佐宋戴公、武公、宣公，三朝元老，言行更加恭敬有礼。就像鼎铭上所说的：一朝受命，肩膀高耸；两朝受命，弯腰收胸；三朝受命，低头缩手，循墙而行。因此，别人也不敢欺凌。鼎中煮糊糊煮米粥，日常生活很节省。孔子祖先就是这样恭敬有礼的人。我听说，圣人后代，即使不做大官掌大权，也有品德高尚明白事理的。现在孔子年纪轻轻，却喜欢研究礼仪，大概就是这种品德高尚明白事理的人吧。我死了以后，你一定要拜他为师！”果然，孟釐（僖）子死后，懿子就和鲁人南宫敬叔一道，拜孔子为师，学习礼仪。


以前孔子的学生大多出身贫寒，有了南宫敬叔这样出身高贵的学生上门拜师，这种示范效应下很多人纷纷上门求教，孔子的学生日益增多。孔子也很欣赏南宫敬叔，后来把自己的侄女嫁给了伯乐家的这个好青年。

身为鲁国大夫的孟釐（僖）子，对年方十七岁的孔子作了如是肯定和评价，并且于病中嘱托儿子自己死后要拜孔子为师，这无疑是孔子人生道路上至关重要的一个转折点，使孔子从此走上广收收徒教学的道路，使孔子踏上通往名垂千古“至圣先师”的道路。

这样说来，孟僖子对孔子有知己知遇之恩，也算得上是孔子的贵人了。

槐下客

考证很详尽，言之凿凿，有道理。

远牵

槐下客 发表于 2019-5-19 23:43
考证很详尽，言之凿凿，有道理。

又加了些内容，是不是更好看了

槐下客

远牵 发表于 2019-5-20 05:56
又加了些内容，是不是更好看了

先生的风格不是为好看的啊。哈哈。

远牵

槐下客 发表于 2019-5-20 08:08
先生的风格不是为好看的啊。哈哈。

必须要好看呀，只不过看你怎么理解这好看了O_o

槐下客

远牵 发表于 2019-5-20 09:32
必须要好看呀，只不过看你怎么理解这好看了O_o

多了一层幽默诙谐，论据更充实了。