宝玉最后出家，曹雪芹早有伏笔

高迎春

曹雪芹的红楼梦，流传下来的只有前八十回。现行百二十回本的后四十回，乃高鹗续作。而高鹗则给贾宝玉安排了一个先中举，后出家当和尚的结局。

长期以来，大家对高鹗的后四十回，都是一面倒的差评，认为是“狗尾续貂”。因为高鹗在很多情节和人物结局上，完全违背了曹雪芹的原意。

那么，高鹗给贾宝玉安排的这个“中举出家”的结局，是不是曹雪芹的原意呢？有人认为不是，也有人认为是。洒家属于后一类人：宝玉最后“中举出家”，确实是曹公的创作原意。原因如下：

第一条，前八十回里，曾多次写到宝黛之间互探心事，甚至以死明誓。有一次，当黛玉说到自己要“死”的时候，宝玉立即说“你死了，我作和尚去！”

这句话，从字面上看或可说是小儿女一时口急不择言，但从文本前后的内在联系看，则是作者有意点染，伏笔千里，暗示宝玉最终出家了。

第二条，甲戌本第九回“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”里，家塾开学之日，恰巧贾政在家会客。听说宝玉要上学的事，遂问仆人李贵，宝玉在学上念了些什么书？

李贵忙回道：“哥儿已经念到第三本《诗经》，什么“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，小的不敢撒谎。”

李贵所说的“呦呦鹿鸣”一句，取自《诗经·小雅·鹿鸣》。原句为“呦呦鹿鸣，食野之苹。”古人以此句为“中举”之兆，后一句“荷叶浮萍”表面上看是李贵顺口溜出来的，但作者却有寓意存此：即“荷叶浮萍”，乃是逃禅(出家)之兆。

清代有一个人，叫“二知道人”，在他的《红楼梦说梦》末条云：金陵孙云本明府，名岩，亦喜说《梦》，殊能得雪芹言外之意。吾友陈子为述其语云：“李贵有‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’之说，闻者皆笑其杜撰之俚。不知‘呦呦鹿鸣’者乡闱报捷也，‘荷叶浮萍’者闱后潜逃也。宝玉之末路已兆于此矣。”

伏谶言于游戏之中，雪芹之惨淡经营，非明眼人不及此。李贵看似无意之言，实为作者有意打下的伏笔，即“伏谶言于游戏之中”。

第三条，第二十二回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”中有两处文字，暗喻宝玉的命运结局。

一是当宝钗念出《点绛唇》中的《寄生草》时，“宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已”。曲云：

漫揾英雄泪，相离处士家。

谢慈悲剃度在莲台下。

没缘法转眼分离乍。

赤条条来去无牵挂。

那里讨烟蓑雨笠卷单行？

一任俺芒鞋破钵随缘化！

曹雪芹明显是此以曲来写宝玉未来的命运情景。

二是宝钗之谜语：

朝罢谁携两袖烟？　琴边衾里总无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

接着小说中写道：“贾政看完，心内自忖道：‘此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。’”

显然，贾政已知道谜底为“更香”。“琴边衾里总无缘”一句，也是暗示宝玉出家离宝钗而去也。

林耳

嗯，应该如此的，各个都有包袱伏笔。