庄子为什么要说颜回坐忘的故事？

远牵

鉴于颜回在孔子弟子中是最为得意的弟子，虽然生前混的不咋样在生活上穷困不堪。但孔子喜欢他这种对道义的欲望很高、对生活欲望很低的人，整天就夸他，说他有崇高的道德风范，他总是能举一反三践行仁义，他不迁怒，不贰过，做事绝对不会迁怒别人，总是自己反思自己，做错了事情，绝对不会犯第二次。孔子还称赞颜回关于快乐的追求。颜回的快乐是道义上的快乐，所以他一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！说颜回是个贤人。


这个故事来自于庄子的《大宗师》：一次颜回跑来对孔子说，我取得很大的进步，老师，孔子很高兴说，怎么进步了？颜回说，我忘记仁义了。孔子说，好是好，不过还不够。过了一段时间颜回又跑来跟孔子说，老师，我又进步了。孔子问，怎么进步了？颜回说，我忘记礼乐了。孔子说，还不够。又过了一段时间，颜回再次来找孔子还是说自己又进步了，孔子又问是怎么进步了，颜回说，这次我“坐忘”了。孔子非常惊叹，问，你是怎么样“坐忘”的？颜回答道，整个身体感觉到与大自然融为一体，将自身的一切完全的忘却，感觉到自己与整个世界相通，与清静融合。我觉得这就是“坐忘”。孔子感叹道，与道相通就不会出现任何的分别与喜好，与大道一起变化就不会出现任何的障碍，颜回你真是一个大贤啊，我也愿意跟你一起“坐忘”。

庄子编的真好，用颜回坐忘的故事，来说明孔子受到了坐忘的影响，也想坐忘了。

这个故事的关键是坐忘，那么什么是坐忘？这是道家哲学的一个术语，也是道家哲学的一个养生的方法。《庄子·大宗师》说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”。用现在的话翻译过来，就是：“忘却自己的形体忘掉自己的存在，抛弃自己的耳目等世俗的感觉，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘”。说白了，就是忘记自己，忘记一切，彻底放空身心，彻底放松身心，让自己就像空气一样，完美地融合于大自然之中，达到无我忘我天人合一的境界。

孔子和颜回都是儒家的人，儒家追求的是现实主义，是勇敢进取，绝不会没事就静坐，在孔子和颜回看来，那绝对是浪费时间。所以，颜回坐忘是庄子发挥想象力的结果。

火焱

这个，这个。这个有点玄。佛儒道都是讲静坐的。远牵兄，普通人静坐，七天也是可感的，有益身心呀。