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[分享] 品诗经之行露(女性素束)

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发表于 2019-9-7 22:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 火焱 于 2019-9-8 09:10 编辑

礼乐社会,礼成俗定,法外不容,女性素束。

诗经是孔圣删编而成,这个序理就成了孔圣表达个人情感与思想的唯一手段,诗经脉行,以达圣意。
《行露》意难而艰。周易讼卦就说了,讼是没有羸家的。而婚姻的本质是什么,结婚证是契约,还是法定证明。

西周成康天下大治,刚说完“刑措四十年不用”,这就开始打官司了。孔圣不言,置序以辨。(孔圣不说一句话,诗经内容他老人家也说不上,可是排序如此,是有思辨在其中呀。)西周女子十五就可以嫁人,最迟不能超过二十三就须嫁人。嫁人这事,自已说了不算,需要媒妁之言,父母之命。还要按六礼的步骤来做。和人私奔是只能做妾的。如果男悔,是不退彩礼,女悔是要退彩礼的。《行露》诗中到了讼这程度,就是六礼已经过了纳征,请期了,就差亲迎“之子于归”了。然后女子悔婚,悔婚的理由主要是不能做正妻而是去做妾,女子就连带下聘的男子一起恨了。可能是男子不同意退婚,非娶不可;也可能是女子的长辈不退彩礼,女子无奈想悔又不成。就想一逃了之。西周的礼不是法,而是约定俗成,有契约的性质。民不告官不纠。礼俗是靠乡俗与宗族之人自发的去维护。如果告官,就得按礼法来处理。《行露》中的女子是知道男子告官,自已可能会输,而亲迎又快到了,急得想跑路呀。周礼男尊女卑,门当户对或纳妾不如自家门庭的女子,男人都可以去办,而女人想嫁自已喜欢的就难了,女人嫁人,全在父母眼光。诗经中多是男爱慕女子,少有女爱慕男子的诗,爱情在西周对女子而言是绝对的稀缺品。孔圣在《甘棠》后放《行露》与《羔羊》是有深意的。《行露》就是指女子成年要尊循的事,《羔羊》就是指男子成年要尊循的事。按序理就是天下大治后,成年男女各守其位。也侧面反映了西周深刻的男尊女卑的时代背景与文化源头。

西周不会在意一个女子的反抗、自由、权力、以婚姻幸福的,此诗重点说明的是民间,婚姻六礼需要女性的顺从与牺牲,婚姻的幸福是在礼俗的基础上的,否则走投无路。男尊女卑这个卑字主要还是婚姻上,女人嫁人为“有家”,男人娶女为“有室”何以有家,非自已想当然。家室之别,就注定男人可妻妾成群,女人要从一而终,而从一还不能自已决定,这婚姻也就注定悲多喜少,爱情是那么遥不可及,无从起始。那露水密布的夜,伤心与恨,痛苦了千年又千年。礼成俗定,女性素束,素束这素就是单调,不能多姿多彩,素色的情感与婚姻,很多的是责任与生活的厚重。先民社会生产力低,男好女才好。西周女性为爱意,父母不同意,只能是“奔”,为爱就必须放弃地位,妻不如妾,大概就是指的这两情相悦而婚姻吧。

孔圣定诗经之序,《行露》放召公去世后的召南之首篇,其中深意是社会的安定,以家为单位,首要就是这女性要守礼为家,否则走投无路,是有警示之意。那是时代的背景,社会发展的低级阶段,这样社会更加安定稳固,男性之力才能被投放到家外去为国为家。社会发展了,时代变迁,不在需要女性做出牺牲,所有才有现在社会回头看,而说吃人的礼教。
  
行露
厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。
谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!
谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!

厌浥:没完没了的水洼地。家:指有妻。室家:指妾。第二个家字就多了重意:指妻妾。

道路上一片片的水洼地,挂满了夜露,深一脚浅一脚的,走不完。湿漉漉的露水,寒凉而湿衣,可又不得不顶着群星逃跑赶路,这条路怎么走呀,那么多的寒露。

最后一句“谓行多露”起兴,暗指以后的人生道路艰辛了。人生寒秋呀。婚姻礼俗,在一定程度上也是绳索,套在女性的脖子上。

谁说鸟雀没长角呀,为什么把我的屋都穿洞了,谁说你没有正妻呀,有老婆还要急急的和我对薄公堂,虽然让我马上对薄公堂,你还嫌妾讨得不够多。此句起兴,暗指下了彩礼的男子,不依不饶,一定要讨女子为妾,女子悔婚,男子就要与女子对薄公堂。诗到这里,背后的礼俗也是很清楚。男子已经走过了婚姻六礼的前五礼了,在礼俗上是占理的。 

谁说老鼠没长牙呀,为什么把我的墙壁都穿空了,谁说你没有妻妾呀,有妻有妾还要急急的去诉讼我,虽然去诉讼我,我也不会让你如了意。

此句递进、起兴,情感的激烈程度增强了,由雀到鼠,是由愤成恨。“室家不足”到“亦不女从”是由质问到立誓了。

女子要乘夜不畏浥露而逃,是从礼俗上去逃避,但在法律上却不能不面对,西周的礼俗约定,有一方不遵守,是可以进一步从法律来规范的,就有强制与惩罚的后果。可人性呢?自愿承担后果,何妨人生寒秋,行道浥露。“白露秋分夜,一夜凉一夜”。

从现代人的眼光去看,这以是女性普遍的权利,可在那个时代,不以对错去看待历史,那个时代女性的悲苦与艰难,那深深的烙印在悲伤之中,千年不隐。

孔圣呀,三千首诗,您为何选这首放在《甘棠》之后,周南、召南是千古的榜样,时代进步了,您的深意与弥广,让后世之人从何而论。这个时代不需要牺牲女性的情感幸福而成就长治久安。

今天的女性是幸福的,这个深沉的时代,这个肤浅的时代。

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发表于 2019-11-2 22:13 | 只看该作者
这是 一首女方坚决不从的逃婚诗啊!
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