佛教中的随缘，是什么意思？

高迎春

随缘，是指随顺因缘、顺应机根之缘而定行止。例如“随缘化物”，是说佛菩萨顺应环境、顺应众生各自的因缘和根性不同，用最适应对方的方法来教化他。还有“随缘不变”，不管外在的机缘千差万别，不管是春夏秋冬还是成败得失，但本心如如不动，不为所染。

佛教是非常讲因缘的，一切事物都是由众多因缘聚合而来的，并没有脱离这些因缘还可以独存不变的事物。只要其中一个因缘发生变化，事情的走向、事物的样貌就会发生改变。所以，我们要明白，太多的事情不是你想怎样就能怎样的，不是拼命努力就一定能有期待中的结果。既然如此，那就索性双手一摊，啥也不用管了吗？

因缘还不具足，我们不排斥用善巧的方法，创造或促成因缘。因缘还没有到，我们也不放弃，保持关注耐心等待因缘。因缘确实不够，我们不生气，静心接纳现在的结果。因缘具足，事情成功了，不骄傲、不自满，这并非一人之功。

因缘还不够，事情还没成，这正是我们修精进、修忍辱、修安住的好时候。给客户发了邮件，隔一两天打电话沟通，询问对方是否收到，有没有合作意向或是好的建议，这是尊重对方、维护彼此长久关系、锻炼自己沟通能力的机会，而不是仅仅为了做成这一单的业务。如果被拒绝，也是能够进一步明确他的具体意向，未来可以更精准地服务好对方。

如果恰好因缘具足，事情非常顺利，也是修感恩、修谦卑的好时候。我们也能想到，这是各方因缘和合而成的结果，包含了许多人给予的努力、支持，才得以促成，并非自己一人之功。