本帖最后由 王汉玉 于 2020-1-15 06:33 编辑
从主题、人物到情节的本土化与现代化 ——关于新世纪小说创作的现实主义思考
小说作为继诗歌、散文、戏剧最后诞生的文学体裁，在现代社会显示了其极其强大的生命力，并演进为一种最为活跃和现实的文学体式，向人们揭示着现实生活的巨大隐喻性和启示性，为文学艺苑不断注入新鲜的血液和乳汁，滋养现代社会人的大脑和心灵。
当下，小说大家园里蔚为壮观，从古典小说的“四大名著”，到近现代的现实主义小说，从《狂人日记》《祝福》到《家》《春》《秋》，从《京华烟云》到《子夜》，从《暴风骤雨》到《平凡世界》，从《穆斯林的葬礼》到《《白鹿原》，从《活着》到《狼图腾》，一系列的名著精品到一个个响亮而伟大的名字，无一不在向人们展现着现代生活的进程，现实生活的丰富而生动的本质面貌，探索关于人类生存的本质问题。
但是在新世纪跨入第三个十年之际，中国小说的创作似乎已经在酝酿着新的思路，从主题、到人物到情节已经悄然发生着新的演变的痕迹，在向现实主义深层掘进的同时创作方法也已经有更新的迹象，这种初见端倪的悄然变化不得不引起探索创作的人的注意，以便使自我始终站在历史与现实的潮头浪尖。
在这里，我仍然引用一句老话：“最民族的就是世界的”，所以在新世纪向纵深发展的时候，城市化、工业化、信息化已经使社会生活发生质的飞跃，我们探索小说创作面临的两大问题毫无疑问就是：现代化与本土化。
因而，小说主题不能仅仅停留在对现实生活的简单复述的基础上，而是应该在“人类命运共同体”和全球文化背景里，把视野拓展向更深的人类当前和未来共同面临的生存的共性问题，而不是单个事件的挖掘，应该放到波澜壮阔的现实生活动态中，去解释人类生存的共性的问题，这就是主题的现代化。但是必须以本土的文化和生活为土壤，从神话时代到王朝、帝国时代，一直到我们民主的新时代，一切历史与生活的题材都可以用来表现主题，探索关于古人到今人、本土与世界共同面临的历史主义与现实主义的深刻问题，为现代社会从观念到实施、从思考到实践提供最为深刻的探索和支撑。
因而，小说的人物就不仅仅局限于现实生活的几个或几组人物的活动，而必须是深深刻上“历史记忆”的具有普遍的“集体无意识”的历史性的现实人物，从远古人类的思考一直延伸到当今的新世纪，他们身上具有人类和民族共同的精神特质，他们的言语具有世界和民族共同的文化范式，他们的行为必须是人类共同迈进的经典动作……如此等等。这种人物的典型性是深深植根于民族和世界的共同生活状态中的，在“全球化”的背景环境中去塑造典型人物。
所以，在情节组织上不是简单的单线发展或几个倒叙、插叙就能解决的问题，而必须吸取从古代到当代小说情节组织的成果，吸取例如曲艺、小品、戏剧的情节组织范例，使得情节具有极高的可读性和经典性。比如就家族史的小说，不能简单复述，而必须有“包袱”，选取一个经典事件为“包袱”，打乱时间顺序，用事件发展的逻辑性来组织情节，使得小说阅读具有更多的探索性和可读性。
在新世纪，我们的文学不应该仅仅停留在一个“诺贝尔”就满足了，而必须站在全球的高度来考量文学应该有的高度，这样才对得起“中国制造”，才能对得起几十年的经济的高速发展和我们越来越舒适的生活。
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2020-1-14 07:49
收藏
发表于 2020-1-15 12:26
楼主