岳麓书院

梅边

岳麓书院

      如果要我选择一处地方，感受中国文化深厚的学术气息，我不是选择北京大学、清华学堂，或者沸沸扬扬的西南联大，而是湖南长沙岳麓山下的岳麓书院。其实，指出湖南长沙已是多余的了，岳麓书院，它以自己的名称足够名闻遐迩，震铄古今。什么学府在岳麓书院前别称学府，什么大师在岳麓书院里别称大师。孔子只是一个思想的创立者，一个思想被统治阶级利用了的思想家，他是中国文化的一部分，他是一个思想家，而不是一个学问家。而岳麓书院，在明清至民国初期的它培养人才的鼎盛时期，一批批日后深刻影响了中国历史的人物从这里走向了社会。

      2020年1月8日，我有幸走上它厚重的台阶，踏进它古老的门楣。以前它和我的距离，绝不是实际上的三四千里，它的高度，绝不是实际上的多少级台级、多少层顶楼，它和我仿佛隔着多少光年，在另一个世界，另一个世界里的空中楼阁。我这一生想都没有想过，有一天能走到它的面前，仰瞻它的神采。

      大门上“岳麓书院”四字，是宋真宗所赐。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，源出经典，联意关切，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。

      二门门额正上方悬有“名山坛席”匾。两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”，上联出自《尚书·舜典》，下联出自《汉书·司马迁传》，意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。二门背面有“潇湘槐市”匾。“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文人、学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，有如汉代长安太学槐市之盛。

      书院的核心是讲堂。岳麓书院讲堂位于书院的中心位置。自北宋开宝九年（976）岳麓书院创建时，即有“讲堂五间”。檐前悬有“实事求是”匾。“实事求是”源于《汉书·河间献王刘德传》，校长将其作为校训，旨在教育学生崇尚科学，追求真理。南宋乾道三年(1167年)，山长张栻主持岳麓书院期间，岳麓书院的辉煌，以至把南宋理学大师朱熹吸引过来了。朱熹来岳麓书院与著名理学家张轼会讲，历时两月，史称“朱张会讲”。这次会讲开中国书院会讲之先河。朱熹访院，与山长张栻论学三昼夜而不息。两人观日于岳麓山顶，筑“赫曦台”，两位“武功”高强之士赋诗联句，真乃人生痛快淋漓之时刻。

      大门、二门、讲堂，都在书院的中轴线上，最后是御书楼。两侧分置祭祀间（在这里你能看到程颢程颐兄弟、周敦颐、六君子、王夫之、罗典、朱熹和张栻的专祀）和斋舍。如果你去过曲阜的孔府和北京的恭亲王府，你可以想象出这样的深宅大院。大门进去右侧是汲泉亭，左侧是拟兰亭，均临池水。如果当初真有现在能看到的曲折游廊，竹林流水，这里是散心恢复疲劳的好地方。这样想来，那时候的学子和老师们，除了苦学清修外，也不是多么寂寞的。

      岳麓书院历经千年，弦歌不绝，人才辈出，世称“千年学府。一个学府，能深藏于荒山大泽，远离闹市，学子潜心学问几近半生，这需要多大的毅力和定力，可想而知。今天的学子，甚至所谓学者，已很难做到了，甚至想象都想象不出。学问这种东西，绝不是浮躁所能求得的，亦绝不是有名利心的人所能致知的。中国文化的博大精深，正是因为有一代一代这些追求博大精深的人，才构建创立起来的。

      我固执地以为，踏上岳麓书院这块土地，一定能得着它一点灵气。人走进去了，一定会被它弥漫的书卷气陶冶。沐浴其中，一定如沐浴在百花丛中，身染一丝它的香气出来。书院大门外即是一个幼稚园，再往外来是湖南大学。在岳麓书院里，我见一批一批的幼儿被幼师们领进去，带他们参观，给他们讲解，甚至手把手地让孩子们触摸门环、廊柱，我就心生激动：他们真有幸，小小的年纪，就能这样亲近学问的堂奥之门，他们长大了不成材才怪。在这里，我愿迷信一下：地灵人杰，他们命运里，一定早早把住了中国文化的文脉。

      时间紧，我还要去爱晚亭，计划里还有橘子洲。但我还是在这里留恋了三个多小时。我翻来覆去观览了三遍，当我急急从后门出来往爱晚亭赶的时候，我不挥一挥衣袖，——我要带走岳麓书院的一片云彩的。


                                                                                          2020-01-10    下午    长沙县黄花镇

梅边

     按：2020年1月8日，从长沙市长沙县黄花镇出发，去往长沙城，依次游览了岳麓书院、爱晚亭、橘子洲三处。在黄花镇待了半个月，却有这个机会出去游玩，实在是天赐良机。隔日正好又休息，有时间写出三篇游历文章。

蛇珠

山不在高，有仙则名
水不在深，有龙则灵

重庆若雪

岳麓书院一文明晰的精神秉持，有着深沉的文学担当。阅读间沉浸在含英咀华的涵泳，摭华摘艳的覃思，如琢如磨的交心，吟安一字、拈断数须的磨练，让思与思的碰撞，岳麓书院一个传统与现代的对接的有深远文化底蕴的好处去。本文值得阅读的好文字。

xam720

学习大作，我也去过岳麓书院，到过爱晚亭，可惜是没有爬岳麓山，很是遗憾，读美文，对岳麓书院有了更深的了解。学习、问好！

云南张礼

岳麓书院。看了都有一股书香味，不错的文字，问好

梅边

xam720 发表于 2020-1-22 14:04
学习大作，我也去过岳麓书院，到过爱晚亭，可惜是没有爬岳麓山，很是遗憾，读美文，对岳麓书院有了更深的了 ...

我也只在爱晚亭跟麓山脚下转了转，有隋舍利塔，，石濑处，十九路军指挥部洞，汲水泉，都在紧跟前，也就是听个名，山上有麓山寺，，不喜欢寺啊庙的，也没时间，也就没爬，再说也很不是时候。问好老师！其实这时候最有意思应该是我们没见过面的文友在这里遇见

川媚

文章的前面蓄势、后面议论，都有力地衬托了此行的思想和情感价值。结构严谨，似乎配合了书院的气质。学习问好。

枕石问天

城南学府，岳麓书院。惟楚有材，于斯为盛。湖湘文化的精粹尽在“实事求是”四字中。
欢迎没边为岳麓书院作名片。长沙一行别忘了火宫殿的臭豆腐和牛老伍。有兴趣可去马王堆一走。
春节快乐！

梅边

枕石问天 发表于 2020-1-22 22:54
城南学府，岳麓书院。惟楚有材，于斯为盛。湖湘文化的精粹尽在“实事求是”四字中。
欢迎没边为岳麓书院作 ...

对吃喝不感兴趣，每次走过美食街都是掩着鼻子憋着气过，熏得你难受。坐机场至火车站的114路公交车，经过芙蓉区的马王堆的，有兴趣，当天没时间去看了。称呼错了吧？是梅边。

匡建华

欣赏老师美文，祝老师春节快乐！

枕石问天

梅边 发表于 2020-1-23 07:27
对吃喝不感兴趣，每次走过美食街都是掩着鼻子憋着气过，熏得你难受。坐机场至火车站的114路公交车，经过 ...

我用五笔，错不了。沿用毛爷爷的语气说：江西的小老表哦，一百多年前我们是一家。若是错了，全国的公鸡就不会打鸣了，母鸡就不会下蛋咯。前几天来了一老友，也姓梅，是没煲粥（梅葆玖）的弟弟，只比梅大师小一岁嘛。梅边就是没边，一望无垠。意旨心胸、钱途和事业。
火宫殿的臭豆腐那么香，你竟然和萧子升一样的说它臭。据说萧子升有一手绝活，那就是左右开弓，两手能同时写字，而且写不同的错，而且写得一样的好。他在一师校长孔昭授和毛泽东等同学面前挥毫了“旧书常读出新意，俗见尽弃做雅人。”

小南

拜读学习佳文，问好老师春节快乐！

梅边

枕石问天 发表于 2020-1-23 11:13
我用五笔，错不了。沿用毛爷爷的语气说：江西的小老表哦，一百多年前我们是一家。若是错了，全国的公鸡就 ...

还知道我多少岁？我不姓梅，姓萧。山东泰安人，正是萧子升的萧。你和牛老五都住那条街上吗？我从那街上回来又到地铁口的。我双手打也是五笔，手机上拼音了。

枕石问天

梅边 发表于 2020-1-23 12:23
还知道我多少岁？我不姓梅，姓萧。山东泰安人，正是萧子升的萧。你和牛老五都住那条街上吗？我从那街上回 ...

不知道，只知道不会大过我。老伍是临时调长沙分部，年后说是回广州了。我也不住长沙，毕业后就来深圳了，经历过深圳轰轰烈烈的改革大潮。