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[原创] 从秦观《踏莎行》看古代文人的宦游情怀

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发表于 2021-5-16 07:13 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 露华晨珠 于 2021-5-18 14:44 编辑

从秦观《踏莎行》看古代文人的宦游情怀



踏莎行(秦观)



雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。



    北宋是一个比较开明的时代,对于文人的待遇是比较优厚的,所以文化异常繁荣。就词的发展来说,短短百年,就有柳永、范仲淹、晏殊、李清照、苏轼、黄庭坚、秦观等几十个名词家,表现出活跃的创作态势,为后世留下一笔不可多得的文学财富,至今仍然氤氲芬芳,诗意葱茏,影响后世的的诗词创作。

    秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,号淮海居士, 别号邗沟居士,高邮人。秦观少从苏轼游,以诗见赏于王安石。元丰八年(1085)进士。元佑初,因苏轼荐,任太学博士。秦观善诗赋策论,与黄庭坚、晁补之、张耒合称"苏门四学士"。尤工词,为北宋婉约派重要作家。

    秦观的词寄托高古深重,多以感怀身世为内容,语言纤巧迤逦,情感委婉曲折,是婉约派一个风格鲜明的词作家。他的这首《踏莎行》正是具有这样的风格。这首词写于绍圣四年,词人由于政治原因被贬谪到偏僻的郴州,羁旅伤怀写下这一首抒发自己内心忧愁的婉约词作。与所有为官的古代文人一样,词种透露的宦游情怀是显而易见的。

    古代文人遵从孔子遗训,“学而优则仕”,读书学习的目的就是做官,意图在政治上有一番作为,作为文人的秦观也不例外,少时从苏轼游学京都,学业精纯而名中进士,传道太学。但是,既然宦游官场,就不免有立场不同的党争之灾,作为文人的秦观也不例外。这首词就作于党争失败后被贬谪的途中,哀怨婉曲,曲折动人,实为东坡爱不释手,后人给与极其高的评价。

    作为文人,既然是宦游官场,就不免有入朝与外放,辗转于各地方为父母官,苏轼一生辗转漂泊于天南海北,卒于上任途中;范仲淹也一生出入于朝堂与地方,扶疾上任,卒于任上。古代文人就这样宦游官场,辗转漂泊,坚定如一,实现着自己的政治理想与抱负,实在令人可感可叹!所以,漂泊意识是古代文人宦游情怀的一个主要内容。

    在秦观的《踏莎行》里这种漂泊意识被渲染的的淋漓尽致,“雾失楼台,月迷津渡”,楼台在大雾里消失的无影无踪,月色笼罩下,渡口依稀难辨,凄楚迷茫,令人怅然若失;“可怜孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,孤馆被春寒紧锁,杜鹃声声,夕阳西下,渲染出一片凄清冷漠。无论楼台,还是津渡,不管啼血杜鹃,还是如血残阳,都是漂泊的人生旅途中典型的引起人愁思的事物。李白词云“西风残照,汉家陵阙。”“何处是归程?长亭更短亭。”都是具有异曲同工之妙,都抒发的是羁旅愁思,宦游人生的漂泊情怀。

    李白有诗云“举头望明月,低头思故乡。”王维有诗云“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”都抒发的是漂泊异乡的思乡之情。因而,宦游情怀的另一个主要内容就是思乡情结。明月千里寄相思,所以,苏轼云“但愿人长久,千里共婵娟。”思乡只是一种情感的寄托,为了政治理想,远隔天涯的亲人也只有深深的祝愿。《踏莎行》里说“桃源望断无处寻”,远在天边的故乡就是梦中的桃花源,是情感漂流能够暂得停泊的地方,是游离灵魂能够安歇的去处。思乡成为古代文人漂泊异乡的一种共同心声,团聚成为他们宦游情怀中的一种共同心愿。

    无论“浮云游子意,落日故人情”,还是“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,还是“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,都是古代文人辗转于人生旅途中对友情的珍重。《踏莎行》写道远方的朋友寄来梅花和书信,使我暂时得到心理安慰,如一股暖流,在这个春寒料峭的时节流进身体。但是,清冷的时节,短时的欣喜过后,反而牵动我对故友的更深的思念,就衬托出他的孤凄冷清。友情是人生道路上的精神支撑,朋友多了路好走,古代文人也是明白这个道理。所以他们在实现政治人生的旅途中就非常重视友情。所以,友情意识是古代文人宦游情怀的一种精神寄托和支撑。

    白居易在政治落入低谷时写到“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?”这种文人的失意情结是每一个古代文人宦游政治不可逃避的一种情怀。秦观在《踏莎行》末尾写到“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”含蓄地抒发了遭贬谪的失意情怀,表现出人生不得已的失意情结。白居易也是不得已的,宦游政治就是要做出精神上的牺牲,才有可能最后取得一番成就。所以,这种失意情结不是一种退避,恰恰是一种回旋与蓄能。欧阳修遭贬谪后写《醉翁亭记》,陶醉于自己创造的其乐融融的和谐局面,末尾写“鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知之乐其乐也!”就是一种蓄能的具体表现。所以,文人宦游政治的失意情结是复杂的,而不是一种消沉的人生举动,是一种情感的停驻与伺机突进!

    古代文人是幸运的,幸运的是通过读书就可以在政治上有一番作为;古代文人也是不幸的,不幸的是要付出为实现政治理想而承受的种种感情和精神的打磨。这就使得他们的宦游情怀不是简单明澈的,而是含蓄曲折的,是政治进取中不可避免的正负两个方面的心理承受。这样说,我们就不得不佩服我们的前人给我们留下这样多的精神财富,使我们在事业的拼搏中也学会平衡情感与精神的砝码,从而取得更大的成就!




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发表于 2021-5-18 09:44 | 只看该作者
封建统治,决定了文人仕途的坎坷,即便是顺利,也不可能在一处做官到老。升迁,贬官,是常态。所以有些人,不是死在任上,就是死在迁徙的路上。秦观在底层,便览人间疾苦,故而写出了许多脍炙人口的诗词歌赋。
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 楼主| 发表于 2021-5-18 14:42 | 只看该作者
高迎春 发表于 2021-5-18 09:44
封建统治,决定了文人仕途的坎坷,即便是顺利,也不可能在一处做官到老。升迁,贬官,是常态。所以有些人, ...

看来,要出好的作品,还得接近群众…………………………………………
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 楼主| 发表于 2021-6-28 17:30 | 只看该作者
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