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[原创] 文采斐然的山峰——赏评孙玉海《了然斋集》之赋

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发表于 2021-6-10 07:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 高迎春 于 2021-6-10 17:49 编辑

                             文采斐然的山峰                                      
                                           —— 赏评孙玉海《了然斋集》之赋           高迎春

        最近,收到孙玉海的《了然斋集》。这部厚重的文集,由团结出版社出版,全书分为九辑。第一辑:四言诗;第二辑:五言诗;第三辑:六言诗;第四辑:七言诗;第五辑:杂言,歌行;第六辑:词曲杂歌;第七辑:赋;第八辑:文言杂著;第九辑:附录家世资料。我素日里很少写诗,但却会应邀写一写文赋。因此,我对孙玉海写的赋更感兴趣。于是,我把目光集中在了他所写的十八篇赋上。一篇一篇阅读,沿着文字行距攀登,我发现了一座由丽词雅义构筑,文采斐然的山峰,风光无限,使人流连忘返!

        提到赋,有必要温习一下赋的概念。赋起于战国,盛于两汉,最早出现于诸子散文中,叫做短赋。屈原的《离骚》是赋的雏形,因此也有人将之称作“骚赋”。第一个写作赋体的人是荀况,而进一步发展赋体文学的人是宋玉,他们两个人,是中国赋体文学的奠基人。赋的含义,一是有敷布、铺陈的意思,因此郑玄在《周礼》中注释:“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。”二是讽读口诵的意思,故而《汉书 艺文志》云:“不歌而诵谓之赋。”赋的发展,经历骚赋、短赋、大赋、小赋、骈赋、律赋、文赋的演变,最终成为现代的散文赋。《中国写作大辞典》之上的定义为:“赋,是一种韵散间出,半诗半文,以铺陈写物为主要表现形式的文体。”至此,我们大致清楚了,赋是汉代文学的代表文体,讲究文采和韵律,兼具诗歌和散文的性质。孙玉海是山东平原县人,毕业于山东大学,2007年,出版了大型诗集《一个人走路》;2009年,出版了散文诗集《流浪者之歌》。由此我知道,他无论是写诗,还是写散文诗,他都得心应手。因此他写起赋来,可谓水到渠成。

        孙玉海写的《沂源赋并序》,刊登在2013年第12期《时代文学》下半月刊上,毫无疑问,这是他的一篇得意之作。这篇赋的一个显著特点,就是孙玉海通篇用了四言诗的形式。当然,这并不包括序言部分。一篇赋,起承转合,全部用四言诗,共计410个词组,词汇用量惊人,没有丰厚的词汇贮备,是很难做到的。四言古诗,盛行于西周、春秋战国初期,除了《诗经》之外,其他诗作出现不多。我国第一部诗歌总集《诗经》,里面虽然个别有三、五、七、八、九言诗句,但仍以四言诗为主。因此,《诗经》里的诗,基本上属于四言诗体。古代有名的四言诗,有曹操的《步出夏门行》《短歌行》;有陶渊明的《停云》;有嵇康的《幽愤诗》;有韩愈的《元和圣德诗》等等。四言诗受字数限制,很少有铺垫的虚词,没有过度雕琢的余地。但是它四字一顿,节奏鲜明,简练素拙,古朴庄重,且碑铭之文也多用四言,因此有人形容四言诗有青铜器之美。孙玉海选择用四言诗作赋,足见他是艺高者胆大。在《沂源赋》序言中,孙玉海交代了去沂源的时间,地点和背景,用序言为发端,引出作赋的根本情由,用以铺垫文章气势。之后,切入正题:“美哉沂源,历史绵绵。巍巍鲁山,鲁中之巅。悠悠沂河,肇此发源。如镜碧水,毓秀青山。地灵人杰,乃更乃迁。洎自上古,即有人猿。”一路读来,犹如徐徐拉开帷幕,揭开一路风景。沂源境内,有大大小小的山头1983座,是山东省平均海拔最高的县,因此被称作“山东屋脊”。其中最高的鲁山,海拔1108米,也是沂河水的发源地,而沂源地名,也是因此而得。“沂源猿人”和“北京猿人”,属于同一时期的古猿人,所以沂源被认定为山东古人类发源地。“牛郎织女”的传说,起源于沂源,也被列入国家级非物质文化遗产名录。沂源山多林密,古树分布量大。矿泉水资源,达八亿立方米之多,再就是矿产资源储备量大,溶洞群落山东罕见。沂源的历史背景,沂源的地理优势,沂源的人文景观,沂源的经济现状,都被孙玉海一一收入《沂源赋并序》之中。吟咏此赋,感觉孙玉海用笔墨,描绘了一幅沂源全景图,令人赏心悦目,令人心潮澎湃!

        曾经去过德州长河公园游玩,在“马踏飞燕”广场,有一座高一丈,阔两丈的巨型石碑,蔚为壮观。之上镌刻的,就是孙玉海写的《中国梦  幸福 德州梦赋》。这篇赋,也被孙玉海收入《了然斋集》之中:“岁在癸巳,时逢良辰。中国梦萦,冀强国而富民;万众翘望,期巨龙之腾云。谋华夏亿兆之永福,任属我辈;屹世界民族之强林,责在当今……”一篇富有时代感的赋,能够屹立在广场,对于许多游客,绝对有很好的启迪与教化。中国共产党在毛主席的领导下,推翻了旧社会,迎来了新中国。百年屈辱,一朝扫尽。千秋伟业,尽在今朝。特别是改革开放四十年,走中国特色社会主义道路,前程似锦,这才有了实现中国梦的政治基础和经济基础。孙玉海的《中国梦  幸福德州梦赋》,采用了散文赋的形式,虽然以四言、六言为主,也掺用了许多长句,除了连接词语外,也使用虚词,显得更加自由奔放。“两千年德水人文,名播四海;六百万德州人民,日胜千春。重德崇德,渊源有自;大德厚德,举世无伦。自强志广,载物德深。信念如山,壮志凌云。丞至当今,聚力凝神;报效国家,造福人民。干群勠力,万众同心。加快发展,与时俱进。艰苦创业,日异月新。今有领导,竹成于胸,眼高于顶;壮华夏复兴之蓝图,摹幸福德州之愿景。”吟咏赋中诗文,仿佛一股正气在升腾奔涌,冲击人们的心扉。刘勰在《文心雕龙》中,对于文赋的写作,有着精到的概括。他指出其特点是:“融兴致情,因变取会,拟诸形容,则言务纤密;象其物宜,则理贵侧附。”刘勰所说的“融兴致情,因变取会”,就是要因物起兴,触景生情,因情作赋,情景调和。刘勰所说的“拟诸形容,则言务纤密”,就是比喻形容,力求用精雕细刻的语言。刘勰所说的“象其物宜,则理贵侧附”,就是说描绘物象,要注重托寓比附。刘勰的总结,可谓是作赋能够新奇致胜的法门。阅读孙玉海的《中国梦  幸福德州梦赋》,但见感情充沛,情景交融,比喻贴切,可知孙玉海已经深得作赋之精髓。

        我国古代先民,信奉天人合一,相信天人感应,故而有天生异象之说。每当民间发现白虎、白狼、白鹿、白蛇,人们都视为祥瑞之兆。孙玉海小时候,看到过一只白色的燕子,心中诧异,故而至今不忘。因此,他特意写了一篇《白燕赋并序》,来怀念和纪念这件事情。燕子在古代,民间称呼它为“紫燕”,“拙燕”,观音燕,将它视为春归之兆,认为它是司春之官,被人们所青睐。由于燕子在人的屋内或屋檐下筑巢,成双成对出入,是爱情的象征。所以许多文人,都为燕子写诗,来寄托相思,渲染离愁,寓意爱恋。在《诗经》中,便有“燕燕于飞,差池其羽”的诗句,表达了人们希望比翼双飞的想法。白色的燕子,因为通体变异,洁白无瑕,故而出现的几率极低。它浑身雪白,双目赤红,非常漂亮。所以白色燕子,被人们看做是吉祥之鸟。孙玉海在《白燕赋》开端写道:“翩翩白燕,落余中庭。皓羽雪羽,纤爪赤睛。仪态婉娈,矫矫不惊。昂首阔步,奕奕如虹。”寥寥八言,勾勒出了白燕子的神采。与第一自然段的写实不同,在第三自然段,孙玉海开始将白燕子拟人化:“唯尔白燕,无意腾冲,寂然自处,居静而藏拙;淡泊饮啄,持节而守中。风晨月夕,怡然自适;饱食安步,闲雅从容。闲来梳羽,岂与流辈颉顽;适性发鸣,无与众类相争。”读完这一段落描写,白燕给人留下的是安然从容,高雅纯洁的形象。因此孙玉海感慨,白燕出类拔萃,是燕中龙凤;白燕修身持洁,是禽中精英。反躬自省,孙玉海谦称自己:余德之凉薄,何足当此瑞征?性情之偏狭,何配玄鸟之英?才识之浅陋,何比羽类精英?于是,孙玉海告诫自己:自此以后,当悬壁勒铭,朝夕自励,夙夜自警,进德修业,克念作圣,无负灵气之所萃,天地之所钟!由此,读者可以清晰看到,孙玉海通过回忆白燕,使自己的思想境界,得以高度升华。唐代的白居易,曾经写过一篇《赋赋》,其中他指出,创作赋的方法,首先是立意,然后是文采。文采灿烂,好比在素娟之上绘制蓝图;文辞铿锵,犹如敲击钟鼓;文采完备,恰如美丽花纹绽开;气韵盛大,仿佛音乐恢弘。这样写出的赋,可以超越古今。孙玉海的这篇《白燕赋》,立意高雅,充满正能量;文采斐然,余音可绕梁。成为赋中之佼佼者,就是理所当然的了。

        孙玉海所写的 另外15篇赋,也是各有特色,各有精彩。每一篇,他都精心构思,潜心思索,心游万仞高空,神飞八极之外,驰骋想象,上下飞腾,诗词精华,奔涌如注;文辞精彩,荟萃笔端。布局谋篇,事理井然。有形则尽绘其形,纲举目张;无形则妙思比喻,珠联璧合。然后,精雕细琢,酣畅淋漓。有一条原因定律说:人要成长,必有原因。其背后的努力与积累,一定会数倍于普通人。人生在世,不同程度的放纵,必然会积累不同程度的恶劣;人生在世,不同程度的磨炼,必然会取得不同程度的成绩。人生其实是公平的,你在哪儿付出,就会在哪儿获得;你在哪儿努力,就会在哪儿闪耀。这些年孙玉海所写的诗歌,所写的散文诗,必然会让他的文赋格局高蹈,华丽细腻,爽朗通畅,精彩纷呈,在德州词赋队伍中,成为领军人物。十八篇赋,让我想到了泰山十八盘。孙玉海是用诗词与文句,垒砌成一座文字的“泰山”,花开一路,芬芳四溢;景色旖旎,曲径通幽。正是壮年的孙玉海,文笔恰似炉火纯青。我坚信他会继续努力,为大家写出更为精彩的文赋佳作!





        2021年6月10日写于迎春堂








发表于 2021-6-10 11:00 | 显示全部楼层
读了您的文字,所获非浅。认识了一个名叫孙玉海的人,和他的著作和他的行文特点。他爱家爱国,有自己特色,能着微见奇观,能自我提升己修养,是个在路上的领路人。

不过,我想我略有不同之见:行文就要如流水,不须更改和删篇,过就是过,不过就绕,绕过也是过。
 楼主| 发表于 2021-6-10 15:42 | 显示全部楼层
洛雨漁舟妙玉桌 发表于 2021-6-10 11:00
读了您的文字,所获非浅。认识了一个名叫孙玉海的人,和他的著作和他的行文特点。他爱家爱国,有自己特色, ...

谢谢光临阅读支持并提出不同见解,已经理解您的意见。引用总是有选择的引用,否则文章会越写越长。
发表于 2021-6-10 17:17 | 显示全部楼层
高迎春 发表于 2021-6-10 15:42
谢谢光临阅读支持并提出不同见解,已经理解您的意见。引用总是有选择的引用,否则文章会越写越长。

呵呵,就是这个味
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