《竹书纪年》一

九月13384133376

一次和朋友偶然间谈到夏商周历史，说到尧舜禹禅位他给我讲了另一个版本，可以说是一个血腥又厚黑的上位史，我问他从哪来的，他说有一本叫《竹书纪年》的书，上面写的很详细，之后我开始找来翻看，今本，古本，粗略一看，说实在话，这种书我是不太敢看的，因为古文已经有段时间没接触了，就算以前辈古文那段时间，要是看古文书我也得拿着古文字典，词典，还得百度搜索。怎么说呢，看着累的慌，我看资治通鉴全本也是看柏杨版的白话资治通鉴。近代的古文书真是让人头疼，要是看春秋战国时期的各种字体，或则少数民族的各种官方史记，我就更蒙圈了。但这回的竹书纪年，我隐隐的有了些兴趣，这种感觉就像头一次看李宗吾的厚黑学一样。让人兴奋又着迷。想找个捷径看看白话文版的，居然没有。没办法，只好硬着头皮看了。我把从前尘封已久的工具书重新找出来，准备来一场说走就走了文明探索之旅。

先介绍一下什么是今本？又何为古本？

古本就是最早在墓里出土的那一批竹书，经过荀勖与和峤编次，考正，注释校勘，在太康三年整理出来的。也是最早的竹书年纪初本，后来在唐末五代时失传了。

清代文人认为今本是明代伪作的，因为今本是用周纪年法，而古本是用晋纪年法，引用《竹书纪年》里内容的最早出现在南宋，但用的纪年法是周代的，这和古本完全不同，所以今本也可能最早出现在南宋，谁知道呢？我还得深入的查阅查阅。
汲冢竹书，为晋武帝太康二年出土，为何？因为汲县（今河南卫辉市）县令卢无忌也就是西晋太康十年，在汲县树了一块石碑，全称叫齐大公吕望表，也叫太公望碑。公元289年3月19日碑刻。

内容是写吕望也就是我们经常在小说，评书中听到的姜子牙的事迹，主要是为吕家先主歌功颂德。这里面有一个点值得注意，就是开头说的，在汲县西边发现一座被盗的墓冢，墓冢里的竹书就是在这时发现的，据记载这是西晋太康二年的事情。所以汲冢竹书应该是太康二年被发现的。
公元281年，一个叫不准的盗贼顺盗洞进入墓冢，进入后拿竹书点火照明，可能是不想让人知道的原因，墓冢里的的青铜编钟，铜剑，大量竹书都保存完好，后来东窗事发，墓冢外散落的竹书碎片被村民发现报官，汲县官员到现场，发现有很多青铜器，玉器和大量的竹书，这时才意识到事情的严重性，随即上报到晋武帝，这时，一座战国大墓彻底揭开。

墓冢主人身份千百年来争议不断，根据竹书记载，和出土文物断定，这是一座魏国级别很高的人的墓冢，有说是魏襄王，有说魏王冢，看墓冢规格至少属于卿大夫冢。这个有待考正。

竹书所记内容非常丰富，其中史书类34篇，记载有，五帝，夏，商，周，晋，魏，后两个也就是春秋和战国了。可以说从五帝到战国，这一段历史时期的记载与我们认知的或则小时候听到的大相径庭，它颠覆了我们对上古贤明君主的另一种认知。

高迎春

古代历史，由于年代久远，还因为历代帝王根据自己的好恶，任意篡改历史，特别是秦始皇焚书坑儒，对历史文化在成了很大的破坏。就竹书纪年来说，有许多版本，也是不一样的。

唐尧

只有自然留下的记录才是真实可靠的。人的记录只能作参考。

九月13384133376

简单翻译一下竹书纪年，写着玩的，如观点不同请指教

唐尧

九月13384133376 发表于 2021-12-20 15:01
简单翻译一下竹书纪年，写着玩的，如观点不同请指教

人类源于动物。从实际调查和现场拍摄的动物世界王位的继承来看，都是经过血腥残酷的搏斗而得到。人类在原始社会时期（脱离动物界），不可能出现＂禅让＂王位这种情况。尧、舜、禹的禅位是胜利者记录的＂历史＂。

高迎春

唐尧 发表于 2021-12-30 11:15
人类源于动物。从实际调查和现场拍摄的动物世界王位的继承来看，都是经过血腥残酷的搏斗而得到。人类在原 ...

现在已经有证据，所谓禅让是后人篡改的。