孔子其人一

九月13384133376

孔子其人
孔子，这个被后人神化的圣人，千百年来被历代君王所推崇，读不懂孔子也就读不懂中国历史的深层内涵，最近因为要写《竹书纪年》，接触古文比较多，有时夜不能眠，子夜十分，脑海里忽然想到孔子，于是开灯翻看书籍，关于孔子的书我没看完多少，综合来看，孔子身上有太多的不同，用现代心理学说法，孔子是多重性格型的人物，概括起来一两句说不清楚，简单的说，孔子是一个复杂到简单的人。
正文开启之前谈点心得，最近几天好像脑子开窍了，我对文言有了更好更顺畅的理解，比起前几年吭哧瘪肚的背文章还记不住要强很多，以前总以为学习我属于曾国藩型，又笨又记不住东西，好像这几年突飞猛进了，不知为什么，这脑子总算是开窍了。总结原因，应该是阅读量积累到一定程度产生的连锁反应，用神经学上说，突触的关联和神经释放得到加深和巩固，厚积薄发我渐渐尝到了甜头，所以小孩子学习不用攀比，有快有慢，到后头基本差不多，只要坚持住就好，是不是好大学不是决定性因素，中国从古至今的高僧有几个科班出身？都是后天学成的，佛学院只是入门，还得自学自悟。

谈到孔子不得不让人想到教育，我对中国教育是有自己看法的，最近读文言，我越发觉得文言语法和古字含义的重要性，有机会要写一篇文言语法的文章，记得我上小学时，老师总是讲意识，基本就是把简单的文言翻译过来而已，这是错误的，小学国文照比小学英语显得弱了很多，我国诗词的鉴赏其实在小学就可以简单涉猎一点，文言语法也可以接触一点，这样有了一个好的基础对以后国学的发展大有好处，到中学可以学点诗词创作的方法，我上中学时完全是在背古诗，根本没有教如何创造，很多人说中国的小孩比外国的小孩缺少创新力，你不教他如何创新，天天背诵，这跟复制翻译有什么区别，创新是要学习基础知识的，不是简单的复制翻译。说到国文就想到英语，一句话，基础教育可以取消英语，小学就学英语，一直到大学4-6级，有什么用呢，浪费孩子大量的时间，英语可以作为大学选修课来学，或则专业的人来学，让专业的人干专业的事学专业的东西，很多人上学苦学英语，结果过了十几年也接触不上，都荒废了，国文则不同，国文在中国有土壤有环境，这是中国人自己的东西，有我们独特的智慧在其中。

孔子的多样（一）
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

孔子到山东武城，听见琴瑟诗歌的声音，孔子微笑着说，杀鸡焉用牛刀，子游听后正色的对孔子说，君子学到知识后更有仁爱之心，百姓学到知识后更懂得道理，指挥起来更方便。孔子说，大家听好了，子游说的对，我只是开个玩笑。

这一段体现子游的稚嫩，至少在管理和政治上还不成熟，管理一个小县你不能像管理一个国家那样管理，对不同阶层的人要用不同的方法，农民最多让他们知礼节就可以了，把高级的音乐技巧放到农民身上这本身就是滑稽的，看看现在的台湾什么样，政处多门，混乱不堪，这就是蒋介石把治理中国大陆的那一套全部放到了台湾，导致台湾官员冗杂，重复权限部门众多，这是台湾政治混乱的根源。所以管理要看规模，规模不同管理自然不同，孔子不是知错改错，而是觉得子游在政治上还不成熟，给他时间历练，至于说是开玩笑，是缓和争论的气氛，玩笑而已，那才不是玩笑呢。说明境界不同。

孔子的政治谨慎，按照周礼吴国与鲁国是不能通婚的，因为都是周公之后，可是鲁昭公却娶了一个吴国之妻，取名叫吴孟子。于是陈国司寇的官员出访鲁国时，就问孔子鲁昭公知不知礼。

这让人很难回答，鲁国国君是孔子的国君，如果说不知，这话传出去国君很可能会排斥孔子，回答，知礼，那你作为大学问家，君子的名声不是毁了吗？孔子回答，知礼，多少年来学者给与解释，多为孔子辩护，说孔子不知道这事，我觉得不知道不太可能，国君取妻能不知道吗？孔子作为当时代的人，不用整理文献也可能知道吴国与鲁国是周公之后，春秋诸侯多有祭祀，祭祀祖先难道是谁都不知道吗，何况孔子门徒这么多，怎么可能没有这种听闻。所以孔子应该是知道的，那知道为何还这样说呢，一是孔子生活在鲁国，还想当官，他怎么能得罪鲁君呢，二是孔子忠君爱国，也就是在这个前提下孔子说出了，知礼，后来学生问孔子，孔子说了句，丘也幸，苟有过，人必知之。的话。这可以说明孔子知道却假装不知道，这么辣手的问题就这样被孔子蒙混过关了。

远牵

          ~~孔子讲秩序，问好~~