圣人孔子为何会离婚

远牵

圣人孔子的离婚猜想

孔子离婚这事之所以被后世这么关注，其主要原因是儒家是非常注重家庭的，家庭是整个社会的基础。我们时常说的“三纲五常”，也就是当官的下级要服从上级，儿子要听老子的话，妻子要听丈夫的话，这其实是董仲舒在《春秋繁露》中提出来的。这时候孔子已经过世几百年了，父权才完全被确立。父系社会虽然在周朝已经被确立，但是并没有像之后各朝代，形成道德伦理，被社会各阶层所认可，而且母系社会的影子依然还在，也就是说女性的话语权还是非常大的。


　公元前532年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁，经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官儿托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物。于是便结婚大成。这样看来孔子与亓官儿，既非青梅竹马，也非两小无猜。他二人的婚姻是典型的父母之命，媒妁之言。 这是他一生之中唯一的妻子。既然孔子没有新欢，而亓官氏为孔子产下了一儿一女，两人本应举案齐眉，共度一生，但孔子却在多年后提出与亓官氏“离婚”，这也让人疑惑不解。


春秋时期并没有“离婚”之说，准确来说是“休妻”，也称为“休出”和“出妻”。自古“休妻”也不是随便就可以实行的，一般需要女方服从“七出”，即“不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。”


孔子和亓官氏从一开始就没有所谓的爱情，更谈不上感情基础，俩人离婚，完全是亓官氏过多干涉孔子的教学任务。孔子所教授的“礼、乐、书、数、射、御”，是春秋时期热门课程，也是上层社会必修课程，如果放到现在叫“知识付费”。孔子在教学过程中提出了一些理想化的设想，所教课程也得到学生的认可。一开始的生活，孔子还在鲁国为了生计奔波，但当孔子得以到外面广阔的世界去游学之后，再回到家中，便会发现与妻子并没有共同语言。倘若此时的亓官氏再就自己的想法来干涉孔子的行为，又或者在孔子面前絮叨许多无用之话，引来孔子的嫌弃，或也促成二人“离婚”。


亓官氏和同时代的很多女子一样，都非常传统。也是因为思想传统，所以，在亓官氏眼里，什么样的男人是最有出息的呢？答案是：学而优则仕者。知识分子的最高出路是做大官。孔子本身是贵族出身，他是他父亲的老来子，所以年3岁这年，孔子便失去了父亲。但这种缺失并没有对孔子造成太大的影响，因为他后来虽同母亲一起被撵出了家门，但因为继承了父亲叔梁纥的“士”，所以呢，一直保有贵族身份的他还是受到了良好的教育。说来以当时孔子的境况：父亲早逝，母亲在他17岁那年也病逝，他虽是个“士”，但终究是有些落魄的，所以，他后来能在同父异母哥哥孟皮的帮助下娶得贤良的亓官氏，已经算是祖上积了阴德了。这孔子最初与亓官氏结婚时，两人感情也挺好，毕竟，孔子是个识时务的大才子。亓官氏虽是个并未受过太多教育的封建女子，但因为家里教育到位，所以她对人事还是具备基本的判断力。她深知：自己这个丈夫，定是个能出息的大才。她甚至还暗暗做梦：梦想有一天他这个丈夫能做大官，让她人前显赫。同当时那个时代的多数女性一样，亓官氏一直有一个梦，这个梦是怎样的呢：儿女双全，夫贵妻荣。后来，亓官氏用极短的时间实现了这个梦的一半：就是实现了儿女双全。
亓官氏梦圆了一半，期待后面的一半梦也能圆。于是亓官氏更加用心地打点家里家外，她任劳任怨，每日起早贪黑的同时，甚至还不忘经常给丈夫加油打气。当时，孔子效忠的所谓“君”是鲁国的国君鲁昭公。因为孔子工作上表现出色，后来，亓官氏生下儿子的时候，这鲁昭公还专程派人送来了一条大鲤鱼。鲁昭公的这个举动让孔子和亓官氏都高兴极了，他们都觉得这是鲁昭公给他们的极大的恩宠和荣耀。于是啊，孔子竟一高兴，直接就给儿子取名为“孔鲤”了。有了这一出之后，接连生下一儿一女的亓官氏也许便更加对丈夫的未来怀抱大希望了。可以说，此后的亓官氏，即便在梦里，也经常梦见丈夫戴着官帽的威风模样。可让亓官氏和孔子都未曾想到的是，这之后很长一段时间，孔子依旧只是一个小官吏。在家里已经添丁进口的境况下，做小官吏的俸禄对于一大家子的开支已经显得有些窘迫了。


孔子当时的境况和今天很多生了儿女后薪水职位都上不去的上班族几乎别无二致。人都说了“贫贱夫妻百事哀”，在这种境况下，成天累死累活的亓官氏一定是会有怨言的。为了家里的经济窘迫境况，孔子便在27岁这年做出了开私学授课的决定。这私学授课在当时属于打破常规的存在，在那个年代，社会上极其讲究门第之见，所以只有贵族才有资格接受教育。孔子的私学授课却公然提倡“有教无类”，他规定：不管贵族还是平民，只要你能提10条肉干来，就都可以入读。按理说，孔子的这个做法在当时是要被猛烈抨击的，因为它违背了祖制啊。可是，因为此时的周天子已经衰微，各诸侯国又忙着争霸，所以他们也就没空来管孔子这档子事儿了。于是，孔子便在这种社会背景下成功成了第一个成功开创私学的大家。很快，孔子的学生数量就开始以裂变的形式实现了突破性增长，他最辉煌的时候，学生多达3000多人。这就意味着：孔子家的肉啊，几乎已经多到没地方晒了。有肉了，生计不愁了。

即便孔子已经很有作为了，可亓官氏的脸色反而越来越难看了。亓官氏觉得孔子讲学虽然解决了生计问题，可这个讲学终究是不务正业。亓官氏眼里的正业只有一个，那就是：做大官。亓官氏觉得，既然孔子有这么多的知识，就应该去做大官，走正道，而不是搞些歪门邪道地讲什么学。女人的心事从来是藏不住的，日久后，孔子眼见妻子脸色越来越难看且说话也越来越难听，她的心里也是极其失落。



孔子35岁时，鲁昭公还因权力被架空逃亡齐国了。孔子也跟着鲁昭公赶到了齐国拜见鲁昭公。可惜啊，孔子这千里迢迢一路赶到齐国，竟没能见上鲁昭公。好在孔子这一趟也没白跑，他见到了齐景公。而且，齐景公对他的才学非常赏识还有想重用他的意思。可因为晏子的阻挠，孔子最终还是官梦泡汤继续回到了鲁国讲学。经过这一趟之后，亓官氏算是失望透顶了。但失望归失望，她也没多说什么。而此间，两人的关系继续不温不火。孔子51岁这年，终于得到继位的鲁定公的重用了，他先后担任过小司空和大司寇。这个职位就相当于今天的中纪委书记兼最高法院院长兼公安部部长。这就意味着：孔子终于完成了妻子对他的期望，做了大官了。孔子真的做了大官以后，这亓官氏的脸色瞬间就好看了，两人的关系也得到了极大的改善。可惜，好景不长，孔子的官帽还没戴稳呢，因为鲁公受制于季孙氏且鲁公经常与孔子政见不和的原因，孔子慢慢受到了排挤冷落。面对这种尴尬境地，孔子再次做出了一个重大的决定：他决定带着学生周游列国。这亓官氏一看：丈夫好好的大官不做，竟又要搞这些不务正业的事，这怎么能成呢！于是，亓官氏便决定拼命阻挠丈夫孔子的“不务正业”。可孔子既已作出决定，又怎会轻易妥协呢！


公元前496年，年已55岁的孔子便从鲁国出发，开始了他周游列国的大计划。也是因为孔子周游列国一事，他和妻子亓官氏彻底闹掰了。两人的离婚，古代称“出妻”也是在这个时候。可惜，两人离婚的始末和具体，史书的记载寥寥。世人甚至只能从《礼记·檀弓》的一些侧面记载中，才能得以窥见他们离婚的种种。


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客家苇笛

唯女子与小人难养也。