看“木子美”行为，浅谈我的“性感想”！ [原创]

遗墨

　　我在想，每一个人在做一件“可炫耀”的事情的时候，考虑的前提应该是为了更利于自己。不管你采取什么样的方式或者说是聪明还是不聪明的，都没有可能随心所欲到让局面无法自控的程度。
　　
　　如果木子美仅用第一人称描述她的性史，把其间她的一些心理和生理的感受写出来。撇开道德，这是一种勇气。因为这个社会确实存在这样一些现象。她只是用自己的身体，完成了一个证明的问题。可关键就在于性交是两个人的事，不管是和谁，它都不是一个人能说了算就能行得了事。我想性过程中，她应该没有逼男人做过，同样应该也没有男人强迫她必须得做！所以这是两个人的事，也正因为如此，她打着所谓的“揭露虚伪”的男人的意图进行“报复”性的揭露。就显得虚假了。退一步说，难道有过多次性体验的人，不管是男是女就都是道德败坏之人？又或者说，那些在外面道貌岸然的君子们，在她的身体上体现的就只能是“败坏”？我很难天真地想象这个女人的出发点是为了所谓的“高尚报复”。她只不过是把自己最原始的一些本能颓废的卖给了观众，然后看大家自乱方寸的表情。将许多人的情感弱点，以一种“无所谓”的姿态表露了出来。
　　女性靠写性成名，在这个时代应该不是什么新鲜事，可要达到“一夜成名”的效果，那就需要更上乘的功力。所以选择这种自报性侣的大胆方式，也就成全了她想出名的“欲望”。

　　她如何做或者和多少人做，那是她个人愿意选择的方式，别人无法干涉。可以揭露他人隐私来满足自己的“私欲”，似乎也就成了一个“浅隐的道德”的问题。而这种行为的出现，于社会就真能起到杜绝此类行为的作用？显然是不可能的，但是更隐讳的性方式可能就会滋生。关键在于一个社会的“道德”观该如何去定位的问题了。如果大家都觉得婚姻之外可以再有些情欲体验，那么出现些婚外情也就别太在意了。可如果大家都觉得婚姻必须是社会稳定和延续的基础，那么大家表面上还得做个样子，私地下各找自己的平衡。

　　是人，就有动物性。过于强调了动物性。那还做人干什么？过于把自己当人了，那么还交配做什么？婚姻的规则是由社会来定的，是稳定社会的一种手段，是由不得个人来左右的。它和人的动物性有抵抗效应。同样，如果全由了自己的动物性，那这个社会也就没法稳定，而自身也不见得就释放了快乐了。

　　所以，现在的一夜情或者多夜情的滋生，也不是所谓的“道德”就能去为其定好与坏的性质的。能找到情欲的平衡又不破坏社会平衡的方式，又有什么值得可唾弃？相反，在我的思维里懂得维系社会规则又能做自我释放，也是爱自己的一种表现。做人就一定得压抑？

　　可这层完全可以被隐讳的关系一旦被通破了，于社会于自身，就有意义了？就另类了？社会就干净了？我觉得这才是值得大家思考的问题！






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manchurose

万恶淫为首，此话不无道理。
过去训练特工人员，为了打破其道德观，就先从破坏其性道德入手。
人尽可夫（或人尽可妻）的人，完全丧失了性道德，恐怕其道德观大致也高尚不到哪里去。

哑猫阿凡

　
  是人，就有动物性。过于强调了动物性。那还做人干什么？过于把自己当人了，那么还交配做什么？——很有争议的一个论题哦，欣赏你的“勇敢”：）