[原创] 想起了羊脂球

韦清

想起了羊脂球

                                 
　　据《中国青年报》2003年9月26日一篇题为《珠海：国耻日来了日本买春团》一文报道，在九一八事件72周年之际，约有380多日本男性在珠海国际会议中心大酒店寻欢，有数百名中国小姐招待了他们。这些日本人自9月16日陆续住进酒店，到18日才“兴高采烈地打道回府”。他们毫不掩饰地声称：“我们就是来玩中国姑娘的！”看罢这篇报道，我想任何一个尚有点自尊的人都会感到脸热和愤慨的。
　　
　　这些日本男子为什么在国耻日如此大规模地来中国搞一次集体寻欢？人家就知道有相当数量的中国人属于贱骨头型的，只要有人给钱，立即连最后一层遮羞布撕掉，什么下流无耻的事都做得出来，管他国格与人格，先把钱弄倒手再说。在这些人看来，钱就是上帝就是唯一。如果战争起来，倘再有入侵者踏入国土，这些人肯定就先钻入敌人的怀里自做慰安妇的。做人的最高准则只有活着，别的什么也不是——这与禽兽何异？单凭这要命的一点，军国主义嵌入骨髓的部分日本人就一直有理由蔑视我们，并时时向我们发出种种挑衅。其实何只是日本人？中国经济有了起色，中国人的威望上去了吗？这恐怕还是一个大大的问号。
　　
　　由此，笔者不能不想到羊脂球。只要略有点常识的人就都知道，羊脂球是小说《羊脂球》中的一个法兰西妓女形象。在平常日子里，那是一个“碰着谁就要谁，就是连马车夫也要”的妓女，在普法战争打响后却表现得非常收敛和清醒。当与她一同逃难的高尼岱向她求爱时，她断然回绝：“不行，在某些时候这种事是做不得的，那简直是丢脸的事。”而普鲁士军官要她陪房时，多次遭到她愤慨而果断的拒绝，以至于同伴纷纷疑问：“她为什么对别人不拒绝，却偏偏要拒绝这个人（军官）？”虽然最后她还是屈从了，但她考虑的是同伴的利益，她不愿因个人而连累大家；如果单单她一个人，她宁死也不会屈从普鲁士军官的威胁。一个肃然可敬的妓女形象像一块丰碑永远矗立在千百万读者的心目中。她同样也是一个妓女，但她不是谁的钱都要，她心里还自设一道最后的警戒线——“某些时候”，心里装着有时很模糊有时又很清晰的祖国。她以一个妓女的自尊捍卫了法兰西的尊严，相形之下，当时的那些只求保全自身利益的达观贵人又算得了什么！她还让世人明白，拥有了金钱权势并不等于同时也拥有了做人的尊严！

　　一个人不管干什么或曾经干过什么，只要你在关键时刻守住了那点自尊，别人也就不敢轻举妄动。由此说来，人与自尊是等同的，人的高度就是自尊的刻度。

　　这里不妨再翻一本旧帐。前年，演员赵薇在美国穿日本军旗装事件曾使举国震惊，一个原本享有较高威望的演员受到了国人的强烈谴责，那应该是咎由自取。她为什么会演出那种丑剧？也无非为了多挣两枚日元、美元，竟发了昏，忘记了她的祖宗爹娘是谁！她自己出丑事小，丢尽了十二亿中国人的脸事就大了。按照简单的逻辑推理即是：如果中国人都不要脸就好了。

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姜仲华

　　“她以一个妓女的自尊捍卫了法兰西的尊严，相形之下，当时的那些只求保全自身利益的达观贵人又算得了什么！她还让世人明白，拥有了金钱权势并不等于同时也拥有了做人的尊严！“
　　赞同！

　　

刑天丁

爱国有时是种必须。

在某些情况下。

韦清

致中华弟：让我们一路同行！

韦清

所言有理，国家有时是虚无的，有时又很实在。

冷眼看

人与自尊是等同的，人的高度就是自尊的刻度。

经典！

没有自尊，谈何人格！

好文，提！