大道通天

王克楠

　　大道通天
　　
　　王克楠
　　
　　茶陵和我所在的邯郸，同样不仅仅是红色之乡，也里一座历史古城，盖因中华民族始祖炎帝神农氏“崩葬于茶乡之尾”而得名，这唤起了我前去茶陵参观拜谒的冲动。
　　
　　社会要进步，必须发展教育，自南宋以来，茶陵县建公私书院30余所，宋朝以来，书院数量一直稳居全省前列，其中东山书院、洣江书院远近闻名。茶陵因为重视教育，历史上曾出过宰相，状元，进士125名，这些资料是朋友那里得到的，而茶陵重视道教文化，则是湖南省作协的一个朋友那里得知的。
　　
　　因为是一个诗人作家，就欲写一些茶陵的文字，而茶陵搞征文并没有约山水风光的稿子，而是书写“沐道教文化，悟社会人生”主题——这是一个大主题，大创意，大精神。道无道，非常道，我们的民族能持续繁荣两三千年，不仅仅物质丰盈，更重要的是精神丰沛。信奉炎黄，是凝聚中华民族的精神之根；我们的民族发现了“道”，这是对世界文明的一大贡献。
　　
　　道的精神是属于中国民族的精神，既是精神境界，也是做人方式。无论是精神层面的，还是做人方面的，道教文化抵达的本质都是和谐。鲁迅先生说：“读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”其实，“道”不仅仅可以用来解释社会科学，也可以用来解释自然科学，比如宇宙的生成，与“道”有着密切联系。
　　
　　道教讲究“天人合一”。我理解，人这种高级动物也是自然的一个组成部分，一点也没有高出自然，尊重自然，人才能生活的长久和幸福，否则，不等遇到地球的自然灾害，人类自己就已经自取灭亡了。道教文化强调“道法自然”、“自然之道不可违”，主张人应当与大自然协调相处和谐，顺应大自然的客观规律办事，不应把自己凌驾于万物之上。其中对于地球资源应该有计划地开采，绝不可以肆意掠夺。我去过老牌工业国家英格兰，那里的环境保护得非常好，但是，他们当年也是破坏过自然环境的。
　　
　　人类不能等到遭受大自然的报复后，才去爱护环境，那样付出的代价太大。我在邯郸市国资委是搞招商引资的，在各种不同的会议上，我在呼吁，发展地方经济当然重要，但是引进项目的时候，千万不能引进有附加环境污染后遗症的项目，刚开始，有些县市的领导不以为然，随着这些年的发展，已逐步领会到以破坏环境发展经济的危害性。再引进项目的时候，实行环保一票否决，我曾写过诗歌表现过这样的可喜变化。
　　
　　道教文化还可以解决核心价值观的问题。前些时候学习党的十七届七中全会精神的时候，我们讨论到了社会核心价值观问题，我当时就发言：核心价值观要解决的问题是和谐问题。对于一个国家来说，穷人和富人，官人和百姓，百姓和百姓.......一切的人之间需要和谐，需要解决相应的利益分配和心灵慰籍。中国古老的“五行学说”讲究事物之间的相生相克，其实，道家看的更清楚，那就是事物之间存在着“相生相养”，关键在于人意识到底意识到事物之间存在着“相生相养”。任何的社会形态，只要贯穿了事物之间的“相生相养”，那个社会就会出现太平盛世。还有国家和民族都是历史形成的，国家和国家、民族和民族之间也存在着“相生相养”关系，当然，在这个过程中有时候难免付诸武力，但是最后解决问题的，是非武力。武力只解决暂时的问题，无法解决长远问题。
　　
　　道教文化还比较好地解决了个人的自修问题。道教在个人的修养问题上的最高境界是——真。为了抵达真人的幸福境地，就必须保持清淡无欲、素朴无为的，不去过分追求外在的荣华富贵，经过与私欲做斗争，以攀比奢侈豪华为耻．以祟尚节俭为荣，克服“私”字一闪念，以开朗旷达的胸怀与人相处，让自己的生活真正幸福起来。儒家讲究威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫，其实，这些都是结果，不是源头，源头还在道教文化的个人修为，个人修为到了一定境界，才能做到这些。我在邯郸有一个搞房地产的企业家朋友，其资产已经接近20个亿元，他依然穿布底鞋，运动装，很少到酒场应酬，他的名头很多，他最重视的还是北京大学客座教授这个头衔。
　　
　　在一些文化人中，出现过对道教文化的曲解，其中包括对“无为”的曲解，仿佛信奉道，就必然碌碌无为，此“无为”并非彼“无为”，是不去做那些伤害环境、伤害人群的事情，并不是远离尘世、与世隔绝，更不是和现代生活没有关系，恰恰相反，它的许多思想对匡正现实生活里的浮躁具有十分重要的意义。核心价值观，不仅仅是政治性的，更是文化性的，要有机地吸收历史文化的积极成果，道教文化就是其中不可缺少的组成部分，它对建设当下中国核心价值观很有参考价值。
　　
　　我是一个诗人，在行文即将结束的时候，以一首骚体诗结尾：
　　
　　中华文明献人类兮，天地浑沌大道出。
　　
　　道生一而无限兮，人间正道呈辉煌。
　　
　　天人合一道法自然兮，顺应自然而至佳境。
　　
　　自然本是人类之母兮，母之娇美不可欺。
　　
　　人人可相助物物可相生兮，和谐本为人间大道。
　　
　　清淡节制无欲则刚兮，维护民族之健康体魄。
　　
　　无为则有为立于人世兮，采集道教文化之奇葩。
　　
　　

吴墨

领导们实在是应该静下心来仔细读读此文才是。

太和五中张奇

天人合一道法自然兮，顺应自然而至佳境。
　　
　　自然本是人类之母兮，母之娇美不可欺。
　　
　　人人可相助物物可相生兮，和谐本为人间大道。
妙哉，很绝妙的诗句，文章论述深，主题深，切合时代主题

微风轻拂

原帖由 王克楠 于 2012-9-18 20:12 发表
　我在邯郸有一个搞房地产的企业家朋友，其资产已经接近20个亿元，他依然穿布底鞋，运动装，很少到酒场应酬，他的名头很多，他最重视的还是北京大学客座教授这个头衔。  

引起我两个思考：

1：人财产到了一定程度，对物质的需求会返璞归真。

2：有了钱后会愈加重视内心的贫瘠。

但也有让我反感的，这个社会似乎有钱能使鬼推磨，北京大学客座教授似乎也可以买卖了.

南山菊

以开朗旷达的胸怀与人相处，让自己的生活真正幸福起来。儒家讲究威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫，其实，这些都是结果，不是源头，源头还在道教文化的个人修为，个人修为到了一定境界，才能做到这些。我在邯郸有一个搞房地产的企业家朋友，其资产已经接近20个亿元，他依然穿布底鞋，运动装，很少到酒场应酬。

很欣赏这样的心态。拜读好文，问好克楠老师。

王克楠

原帖由 李明 于 2012-9-20 10:00 发表
所谓道教已被俗人弄成捉鬼的东西.实质性的东西很少了.

是啊，需要还原道的本来面目啊

王克楠

原帖由 吴墨 于 2012-9-18 20:38 发表
领导们实在是应该静下心来仔细读读此文才是。

嘿嘿，谢谢吴墨。

王克楠

原帖由 太和五中张奇 于 2012-9-18 23:08 发表
天人合一道法自然兮，顺应自然而至佳境。
　　
　　自然本是人类之母兮，母之娇美不可欺。
　　
　　人人可相助物物可相生兮，和谐本为人间大道。
妙哉，很绝妙的诗句，文章论述深，主题深，切合时代主题

谢谢解读。