关于辫子的闲言碎语

飘飞的石头

　　我的头发长得不快，留一年了，才勉强从流随俗拉了个直板儿，因此，和同事一提到头发，就耿耿于怀。今日靠在床上，写完文字，伸了个懒腰，顺手捋捋头发，分成三股，编了一个小辫子，垂于脑后，旋即，关于辫子就觉得有话要说。

　　小时候，我们村子的姑娘家都留着长长的大辫子，又粗又长，编成两个垂于肩，走路时随着扭腰而摆动，煞是好看，那时的辫子是一种时代的审美，在村里人的眼睛里，有长辫子的姑娘比没有长辫子的姑娘要漂亮，因此，娶亲的彩礼也下的重些，就像清朝时，漂亮的女人首先有一对小巧的脚一样。“三寸金莲”是女人裹脚的最高标准了，我见过奶奶的小脚，但远远超过三寸，也很丑，小脚趾被变形地踩在了脚掌下。去年，在台儿庄大战纪念馆里，看到了“三寸金莲”的鞋子，如粽子般形状，青鞋面上绣着别样的红莲，是很美，但我却感到包裹在那双鞋里的疼痛，看到女人的眼泪。自古以来，女人就为男人而活，“女为悦己者容”，虽然爱心可鉴，但背后吃的苦男人们又能体会多少呢？

　　留辫子虽然不像裹脚那样摧残人，可梳洗起来也很费事，我的童年生活在上世纪七十年代，那时农村使不起肥皂、洗发粉，更没有洗发水，最多用洋碱。因此二奶奶家的那颗皂荚树就成了香饽饽了，关系不近的还要不来呢。小女孩留长发可要受点罪，自己不会洗，大人在生产队里挣工分，忙得顾不上，时间长了，小辫子里就会生出许多虱子，下了很多的白色几蛋蛋，天一热，痒痒的恨不得把头发全剃光，可女孩子天生为美而付出，长发是时尚，是资本呀，情愿虱子咬，也不剪。就像现在以瘦为美，即使饿得头晕眼花，也消磨不掉能学赵飞燕在鼓上跳舞的欲望。

　　古人把头发看的很重，认为那是从娘胎里带来的，神圣的很，所以从古代到前清，无论男人女人都留长发，除非为僧做尼姑。由于它生在头顶，直接关系着脸面，因此无论是今人还是古人在头发上都花尽了心思，各种发型层出不穷，原来剃头的还不能登大雅之堂，而现在就属他的钱挣得又快又轻松。曹操曾在头发上玩了个让人感动的“割发代首”的伎俩，使头发充当了一次骗人的道具。撇开他的老谋深算不说，足能证明头发在人心目中的地位。童年时曾稀里糊涂的看过某一个电影，唯一还记得的情节是哑巴把他妻子的头发一直用红线拴在贴心窝的地方，很让村里的姑娘媳妇们感动了好长时间，以至于，待字闺中的女孩子割了一缕青丝，送给和自己定亲的人，看他们能保留多久，以此来判定未婚夫对自己情感的深浅，这可颇让男人们为难的一阵，相互取笑时不小心就被扒开怀，看谁的胸前有一缕黑发。

　　清朝的男人最奇怪，既将头皮刮得贼亮，又在头顶留了条长长的辫子，头发茂密的人还雅观，但对于头发稀少的人来说，就显得先天性不足了，何况阿Q头顶还生着许多赖疮，所以鲁迅先生把名字和人的特点搭配的相得益彰，光看Q的小辫子就让人怒其不争了，更不要说在其身上所表现出的国民的劣根性了。只是将盘辫子与绞辫子来代表革命和不革命就似乎显得过于形式化了，能在一根辫子上体现出时局的动荡与变革来，是时代的幽默感。

　　除了某些少数民族外，现在汉族的男人已经不留长辫子了，发型在女人头上变化最快，总是一阵风。怎么时尚怎么美，拉直板儿，剪寸板儿，离子烫，陶瓷烫，桃花烫，本来一头乌发，可以配染成五颜六色，原来描绘龙的传人的特征是黑头发黑眼睛黄皮肤，现在呢，皮肤绷劲儿的要变白，头发拉紧弦的挣脱黑的范畴，三个特征还剩一个了，但谁也说不准，科学发展到一定程度，说不定黑眼睛会变蓝，理论点，民族的审美似乎关系到种族的生存了吧，你看，又扯远了，小辫子居然能和民族的大事套近乎。

　　在街上，能看到垂至腰窝的长发，但看不到长辫子了，风水轮流转，辫子也不必自叹红颜薄命，变更的只是形式而已，只要附着的精神不变。



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半山人

真有意思，顶一下。
在台儿庄大战纪念馆里，看到了“三寸金莲”的鞋子。去年我也去过，看到过。



[ 本帖最后由 半山人 于 2013-5-22 14:38 编辑 ]