关于“道”不可说

照直说

　　关于“道”不可说

　　“道”不可说，2500年来差不多是众口一词。为何坚持“道”不可说呢？原因有三，一是《老子》文本里的许多章节对“道”反复描写描述，证实了“道”是看不见、听不到、摸不着的；二是“道，可道，非恒（常）道”里讲了语言文字描述事物自身有局限性，特别是对宇宙的本源、本质、实质，语言文字的描述太苍白无力了；三是坚信老子的“道”除了指事物的规律以外还特别指的是宇宙的本源、本质、实质等。就根据这么三条坚信“道”不可说。在我看来都走入误区了。
　　
　　1.众所周知，音乐的过门、戏曲的过场是为主题服务的。老子对“道”的描写描述是为了要表达他的观点思想服务的。请看帛书《老子》的“视之而弗见，名之曰微；听之而弗闻，名之曰希；捪之而弗得，名之曰夷，三者不可致计，故绲而为一。一者，其上不攸，其下不忽”，这一段老子表达了一个什么观点思想呢？我把它翻译出来就明白了，它说“睁大眼睛看不见它，可能是道的身体太微小了；扬起耳朵听不见它，可能是道的声音太低沉了；抬手上下左右碰不着它，可能是道太滑溜了，用这三种办法我们探测不到----道，原来是我们人类与道绞合为一个整体啊。与我们人类绞合为一个整体的道啊，它过去没有忽悠我们，今后也不会欺骗我们”，请注意，老子的话至此还没说完，隐含着“道既然过去没有忽悠我们、今后也不会欺骗我们，那么我们人类呢，该不该忽悠欺骗他人？”显然是不该的。《老子》其它章节对道的描写描述后面也跟着这样类似的深刻的观点思想。遗憾的是，通行本《老子》在流传转抄过程中的改动，差不多把这些描写描述后面跟的观点思想改没了。所以，我为什么要强调看帛书《老子》了，帛书《老子》保留了更多的老子原本思想。执着于老子对道的描写描述，而视老子表达的观点思想不见，行吗，对吗？　　

　　2.假如“道，可道，非恒（常）道”，老子根本就没谈语言文字描述事物有局限性这个话题会怎么样呢？老子如果真的没有认识到这个问题，因此语言文字描述事物有局限性在“道，可道，非恒（常）道”里就不存在。我们陷入一个泥潭中了！我坚持认为。　　

　　3.老子的“道”真指宇宙的本源、本质、实质吗？在我看来是错的。从整本《老子》里找不见“宇宙”一词，请特别注意。因此，不要轻言《老子》表达了宇宙论或宇宙生成论。

------转自“中国大学视频公开课-精彩评论”

lichezhiyuan

关于道的不同论述，观点鲜明，见解独到。欣赏问好

照直说

谢谢点评，同好！

芦汀宿雁

帛书《老子》怎么辨别，我看的是通行本

芦汀宿雁

老子《道德经》洋洋洒洒5千言，不就是在诠解“道”之为道吗

照直说

芦汀宿雁 发表于 2017-5-8 21:33
帛书《老子》怎么辨别，我看的是通行本

帛书《老子》里有“恒”、“邦”，“也”用得很多，全文5400多字。通行本《老子》里用“常”、“国”，“也”用得很少，全文5200多字。

照直说

芦汀宿雁 发表于 2017-5-8 21:39
老子《道德经》洋洋洒洒5千言，不就是在诠解“道”之为道吗

是的，正确！《老子》章章、节节、字字、句句都在说“道”，都在说正确为人处世之道，都在说治国安邦、平天下之道。

艾桃

常闻：道，可道，非常道，这是极高的浓缩，蕴含了丰富的思想。