源自手机和电脑写文章的自由论

梅青

源自手机和电脑写文章的自由论

梅青

    喜欢，拿着手机读书，记录那些感悟和灵感，更喜欢拿着手机写作随笔.

    手机对灵感随时随地的记录很方便，也容易集中精力，围绕一个话题展开，思维尽兴的冲浪驰骋。像大江倾流，一泻千里，汇入江海。这或许是手机小屏幕，简单功能的限制，就像江河的堤岸。这水在堤岸里是自由的，也是长流不息的。文字在手机的按键里出生，又在下小的屏幕理由了完整的生命。
   
    用电脑记录和写，却总容易用力分散而内容疏落，收不住，合不起，最后好像什么都有，又什么都不深，或失了章法，就什么都不是。大概是那大大的屏幕，和多功能同步的能力和缘故，一下子把我么的思维放肆开来，人们无法理解，就像江河决堤便涣散成不了整体，也失去了控制，就像江河不能泽惠田亩，更到达不了江海，最后只能干涸。溃堤而出的江水不过逞了一时的肆虐的所谓的自由。那么，在大屏幕里打出的松散的文字又何谈生命里呢？没有生命力的东西又何谈自由？


    由此可见，限制和不自由不见得是坏事，或许，他们更有利于美好事物的成就。或许，真正的自由就是另一种不自由。

    然而我又喜欢或习惯用电脑来编辑修改整理我用手机写的小文章，也正是大屏幕一目了然和容易操作的缘故。这又是手机小屏幕所难以达到的，但编辑时我需关掉网络，视频，音乐，方能大大更好的效果，不然，便是改的又改，也觉浮浅，不免改不到骨子里去。不过像打稿的石像只是拂去了余尘，却没进一步的刻画精神。


    如此看来，这不过又是一种自我限制得来的精神的自由和解放。

    其实再回过来想想，不见得非要手机才可以打出性对完整的文字，也并非电脑大屏幕的过错，文字的编辑修改更不见得有外在的干扰就无法深入肌理骨髓。大约是我们的心智太容易受外界的干扰，难得的自由需依靠外界的限制方能得到。


    庄子提倡修心，心斋坐忘，便可乘物游心的逍遥游了。不正是说我们脱离外界的依靠，自我回归，忘物忘我，不过是另一种限制，一种自我限制，简单地说，就是自律罢了。这样看来，这道理变简单多了。


    但我辈凡人又岂能事事时时处处的修心坐忘，不过多勉励，便是好的。


    不过，退而求其次，就像手的小屏幕来写随笔，单纯的没干扰的电脑修改文章，借着外物来修心忘物，求得一处一时一事的自由，不亦乐乎？
                                                                          




[ 本帖最后由 梅青 于 2013-7-14 10:33 编辑 ]

太和五中张奇

庄子提倡的修心是大道自然之法则，文章《逍遥游》大气磅礴的语言、瑰丽深邃的意境，让人叹为观止。用手机写文章很累吧，没有大键盘方便啊！

梅青

我在化疗，就要开始第十六次了，每天有至少四五个小时输液，手机打字习惯了，手，键盘，大有人机合一的感觉，倒是不觉累。自然之法，无处不在，小小手机亦是如此。大道至简，大键盘虽然多，但有时在一定的模糊输入，臆想输入下的九键相对更容易跟上飞速的灵光展现！庄子之论物气势磅礴，我不能及，依我性灵，愿品物论理，小而大，细而广，大约跟我囿于四堵白墙的狭小病房有关吧!呵呵，问好，祝好！

太和五中张奇

原帖由 梅青 于 2013-7-14 10:31 发表


源自手机和电脑写文章的自由论

梅青
    喜欢，拿着手机读书，记录那些感悟和灵感，更喜欢拿着手机写作随笔.

    手机对灵感随时随地的记录很方便，也容易集中精力，围绕一个话题展开，思维尽兴的冲浪驰骋 ...

从容

短小精悍，自由洒脱。问好。

李兴文

“工欲善其事，必先利其器”，若论效率，还是电脑好。问候梅青，祝早日康复！

太和五中张奇

原帖由 李兴文 于 2013-7-16 21:01 发表
“工欲善其事，必先利其器”，若论效率，还是电脑好。问候梅青，祝早日康复！

言之有理，电脑打字的确比手机快，特别是五笔。祝梅青早日康复！

梅青

多谢兴文！写文章，不是打字，我不讲究效率，而是意境和思绪，个人还是喜欢手机呢！大概这化疗养成了习惯。问好！

梅青

谢谢张奇！个人习惯吧，写文章毕竟不是简单地打字，长期的化疗习惯了手机，呵呵，这篇文章即使来剖析自己的这种情况，进而推而广之!如此看来，大家的情况确有不同。对于“工欲善其事，必先利其器”，我倒认为不同手机是不一样的，大约这也是一个原因吧，确实有不少的手机在打字上没效率，限制思维，这就是不好了。我自诩用手机打字不比电脑慢呢，况且写文章总要字斟句酌，琢磨一番，倒跟手机混合拍。呵呵，总之适合就好，大家各自有自己的习惯。问好!