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“说教”需得法
每写完一篇文章，我都喜欢让朋友们给看一下。看过几次之后，一位老师指出我文中的不足，说我的文字里平面说教太多，细致描写太少。这真是一语惊醒梦中人。我突然意识到多年的教学已经让我有了严重的职业习惯，以至于渗透到我生活中的方方面面。
我还真有点爱对人说教。在学校，每发现一点问题，我就开始长篇大论地跟学生讲如何如何做。他们那时像是被强按头饮水的牛，不听也得听。回到家里，我也常常摆出一副教师的姿态，指挥老公命令孩子。谁若不听，我就开始对他滔滔不绝地讲授做人做事的道理。有次，孩子在学校犯了错误，挨了老师的批评。回到家里，我对他说，来，过来，让妈妈好好跟你说说。他一听，马上就又捂耳朵又摆手地说，你别给我讲大道理，我不听，我不听。我愕然，随之明白，原来，说教的方式，并不太容易被他人接受。
不光是他们不喜欢听人说教，其实我也不喜欢听。学校多次组织老师听师德报告，每次听不到一半就听不下去了。那陈旧的叙述方式，老掉牙的话题，还有说过上百遍的道理，听得人只反胃。报告处处给人说教的感觉。那感觉就如同看见一个讨厌的人一直在你面前晃悠，又像是看到清澈的水面漂浮着好多的果皮菜叶。
所谓说教，往往是看到某些人做得不对，而向他们讲授一些道理，或者是对不知者说一些自己的人生感悟和做人做事的经验。俗话说，不听老人言，吃亏在眼前。按理说，我们所说所讲的大都是至理名言，对人是极其有益的，可为什么受教者就那么反感呢？
生活中喜欢说教的人不在少数，多是长辈对晚辈，领导对下属，老师对学生等。孟子曰：“人之患在好为人师。”喜欢教导别人的人，往往自以为是，自以为有学问，自以为正确，常常以高人一等的姿态，强行向受教者灌输自己的思想和做法。对方即使很不情愿也得以瞻仰的神情洗耳恭听。久而久之，就会让人产生逆反心理，做出让人惊讶的举动来。而智者往往很少以这种方式教人。古希腊著名的哲学家苏格拉底知识渊博，智慧过人，经常会有人向他请教问题。一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼。于是他们请教苏格拉底，苏格拉底说，你们还是帮我造一条船吧。年轻人找来工具，锯倒大树，挖空树心，用几个月才造出了一条好船。船被划到河里，他们边唱歌边荡着桨。这时苏格拉底问，孩子们，你们快乐吗？他们齐声回答：当然！十分快乐！他告诉年轻人，快乐就是这样，它总是在人们专心、默默做着平凡的事时，不经意的来临。他们欣然接受了苏格拉底的教导，也知道了该如何去寻找快乐。
人们不喜欢说教，因为有些话说得空洞抽象，让人难以理解。我们总喜欢跟孩子们讲，趁你们现在年轻，多学点知识，多长点本事，要不以后你们会后悔的。他们嘴上说知道了，但又有几个真正听到心里去了呢？一些为人处事的道理，说了一遍又一遍，他们都当成耳旁风，跟没听见一样。可当他们有了亲身体会后，不用谁多说，自己就会做得很好。同事的孩子刚学会骑三轮车时，带她去姥姥家。拐弯时，同事想叮嘱他慢点，还没等她张口就发现孩子已慢了下来，并且很小心地拐过了弯儿。她当时很奇怪，后来才知孩子自己学骑车时，因为骑得太快，拐弯时摔过一次。而那一次，会让他记一辈子。
只是不是所有的道理，都能靠亲身体验去获得，有些道理还是要说与人听。那如何说，就成了学问。很欣赏孟子在《寡人之于国也》中的谈话方式。他在解答梁惠王的疑惑时，巧用五十步笑百步作比喻，一步一步地阐述了自己的治国主张，让梁惠王听得是心服口服。历史上像这样具有高超谈话艺术的例子比比皆是。
人们不喜欢说教，还有一个主要原因是，所讲的道理大都是别人所熟知的，就好比是一加一等于二，苹果熟了会从树上掉下来……尽管如此，有人还是不厌其烦地说了又说。“还珠格格”是多么受欢迎的一部电视剧，但再好也禁不起一遍又一遍地重播。现在多少人一看到演这部戏，都会感到头疼。
想让人喜欢听，就要采取巧妙的方法。想让人不厌烦，就简明扼要的说上一遍两遍。想让人有所收获，就要结合实际，言之有物。不管是写还是说，道理总是要讲给人听，但千万不能一味地说教，让人听了如同嚼蜡。想起道德经中的一句“是以圣人处无为之事，行不言之教。”不说或是最好的教导方式，只是平常人做不到。既然要说，那就要在行文和言说中，想想如何取得更好的效果了。
[ 本帖最后由 飞霞 于 2013-7-27 23:37 编辑 ] | 
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发表于 2013-7-27 23:31
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