【原创】站在满分的位置上看高考作文

吴超超

　　很久以前我就很想对高考作文说些什么，但一来苦于没有立场，二者又寒酸于自己的卑微，因此一直有口难言。如今似乎有些不同了，一为我侥幸以一篇《他们都选择了明月》在满分作文低产区浙江省获得了2002年高考作文满分，这即给了我点丁的份量也同时说明我并没有因在高考作文上栽跟头而心怀怨恨；二为我已经是大学生了，这个时候说几句实在话，就可以区别于那些自己读不好书，就一味臭骂教育制度的无知小儿。

   　　 就我看来，高考作文是畸形，落后甚至是有缺人道的。

    　　虽说作文改革的口号叫得震天响，也似乎话题作文的出现给高考作文带来了转机和希望，更似乎取得的成绩可以粉饰太平而赢得赞歌一片，但真正细想一下，话题作文除了不限定文体外，又比那些生硬死板的命题作文高明多少呢？命题作文倒还可以省去想一个亮眼题目的麻烦，话题作文则若要得高分，题目必须做到新颖别致有内涵有思想有意境，所以我在想，如果我当初没有匆匆定题目，想出个深邃玄妙耐人寻味的，是不是能得个61分呢？至于内容，其实还不是掐得死死的？谈诚信，你就一定得说诚信的重要，谈选择，你就一定要做出符合道义的选择（当然，诚信和道义选择的本事是绝对正确的）。其实我的作文完全可以在命题的情况下写出来，大不了加个小标题，变成《心灵的选择—他们都选择了明月》。所以我觉得，高考专家们似乎玩弄了题目和话题这两个词，过分夸大了其间的区别，造成了泡沫般的假象，从而也欺骗了我们的感情。命题作文的弊端在话题作文身上是依然存在的。但必须澄清的是，目前看来，也的确没有更好的方式来进行作文能力的考察，因此高考作文的畸形其实是整个教育制度的不近人意的集中反映。可也绝不能因为没有更好，就将就凑合，也不应该如一些菜，明明是番薯萝卜，却说是龙肝凤髓。

    　　高考作文也是落后的。因为它不允许一些近些年在年轻人中风靡的文学样式的出现，比如网络文学，比如后现代主义。从个人角度讲，我实在很难接受这些“怪异”的文学，我绝对偏好于正统的“古典色彩”的文章。可如我这样的年轻人已经很少很少。高考作文以绝对严检的姿势把这些带有时代气息的文章拒在高分之外，而这些文章恰恰又是我们这代人心理和年龄最真实的反映，我们思维和价值观最直白的表达，这个时代的年轻人，在网络，爱情，开放的社会的影响下，已经远远不同于改作文的老师们了。尤其是思维方式的背离，更是决定了文章风格的迥异。要他们写那些规规矩矩的文章，其实差不多等于要唱惯流行歌曲的人去唱京剧。而两者最大的区别就是没有人强迫你非得唱京剧，却有人压着你写过时了的文章。由于满分的光环在高考这片有点晦涩的天空下实在太耀眼了，所以很多人都会来问我如何才能写好文章，出于对现实的考虑，我回答的第一句话就是：别模仿一本叫《萌芽》的杂志里的文章，别相信痞子蔡，不然你会死得很惨。我知道要他们放弃这些离他们心灵很近的东西的残忍，可为了避免更加大的不幸，也只有如此。

　　高考作文最让我反感的地方就是他欠缺了一种人道。这体现在它的改卷上面。要一群和我们思考模式大相径庭的老师审阅我们的文章自然是对青年一代的残酷“迫害”，把一种理念强加给另一个大脑无疑是最大的钳制。没有道理非要下一代的行文模式和上一代保持一致，也没有道理不准让一些前卫的，早就被大众接受的东西出现。而接下来的情况，更是极其恶劣的。据统计，改一篇高考作文的时间只需要1分钟左右，也就是说，一篇关系到一个人一生前途的文章就在一分钟内被两个在高温烘烤下的老师定案了，这一目十行的本领让我叹为观止，这种漠然的态度让我怀疑这些老师是否都是大禅师，已经到了不染红尘的崇高境界。所以我从来不怀疑自己的文章能得高分，但在高考改卷中,能为这些真正日理万机的老师门相中，尤其在知道判满分作文得要经过复杂程序时，我除了用“侥幸”来形容我的愉悦之外，实在想不出其他更贴切的词汇。

　　高考已经离我远去了，感觉像是昨天晚上做的一个你不断不断跑，后面有个东西在不停不停追，而你又迈不开脚步跑不快的梦—不真实，但的确有过的。平心而论，高考没有亏待我什么，我得到的远比我付出的大。但我却总觉得自己在它面前像一个没有被奴隶主鞭打过的奴隶，虽然享受了恩宠，可还是一个奴隶而已。而且还有很多人在做着同样的梦，包括了很多和我私交甚好的学弟学妹。我尽管没有这个勇气和力量妄图去摇醒他们，但我至少可以期盼他们早点醒来，就像没有受刑的奴隶尽管不敢为那些伤痕累累的阶级兄弟们涂抹药膏，但至少可以远远地，同情的望着他们。



附：我的高考作文：）

                     他们都选择了明月
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”


　  是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。


　  孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。


　  试想我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们的心灵，都披戴上了祥和平静，甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。


    因此，在越来越纸醉金迷，利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砖码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的，对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们都极其富有。


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吴超超

2003年的高考作文大家有什么看法》？？？

巴陵

　　先排一下版好吗？　　呵呵　　：））

颜小刀

　　说到高考，我曾经看过一篇所谓高分并且登上报刊的文章，是在成都商报罢，被作为范文供学生们借鉴。那是一篇十分适合于高考的文章。区区千余字，旁征博引来的名人箴言占据七八百字。我所看到的属于作者自已的文字仅两三百字左右，可以用“因为所以”来形容。

　　我想，这样的文章真是做学问极严谨的表现呵，可惜看来看去不过是一堆别人文章的索引。当然，考试用这种手法真是方便，而且深刻无伦，有那么多名人做墙壁，平庸就安全了，中国的文学将来也安全了：）

吴超超

是啊是啊
哎
很无奈的
逼迫自己写自己不想写的东西
像我这所谓的满分
呵呵
拿到这里根本没有宝石的呀！！
中国的教育制度啊
到底要把我们引向什么地方！

颜小刀

　　宝石！
　　啊，亲爱的宝石！
　　为伊我不要高考
　　为伊我将一盆洗脚水留了五百万年
　　只想等你来
　　为我倾倒
　　就让我睡在你的身上
　　就让我亲亲你
　　我亲爱的蓝宝石！！！

巴陵

　　果真是一篇很不错的作文，只是我这些年已经远离了高考作文的吸引，只好对那些还没有走过独木桥的后生们说一声“万丈高楼从地起”，而对已经进入象牙塔中的学子们说一声“百尺竿头更须努力”。

颜小刀

　　我不要当象牙塔里的学子，我要到阳光下去行走：）

tanqisen

考。
别提了。当年我就是栽在高考作文上，全市模拟考试三次我都是作文前三名，可是高考的时候我的作文ｔｍｄ可能得啦０分。



本来可以上山东大学的，可是。。。。。
往事不堪回首，月明中。。。

吴超超

这么不识货》？

吴超超

改一篇只要1分钟就可以了
当然看不出个好来

Saco

嗯，高考作文……
满分的话，应该就要现出城府很深，博览群书的样子，但是我不喜欢，但是我很想的满分啊！所以我不得不现出城府很深，博览群书的样子，其实那，我是浅薄的要命的那种。
所以那！悲哀啊！

吴超超

认同认同
要高分就得无病呻吟啊
哎
改卷的就喜欢这个调