[原创] 解放人性：叫好教育部废高校学生婚育禁令

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  　　据悉：从今年秋季新学期开始，只要符合有关婚姻法规的条件，在校大学生也可以结婚。昨天，新出台的《普通高等学校学生管理规定》（以下简称“新《规定》”）中将涉及在校生婚育以及婚育退学的规定予以删除。教育部高校学生司司长林惠青说，因为这与目前国家基本法律不一致，学生能否结婚，应根据国家《婚姻法》和《婚姻登记管理条例》执行。

  　　在这之前，一位女博士因为怀孕被迫退学，理由是她违反了当时学校的有关规定：她与她丈夫当时在同一个学校读书，结婚发生在读博士之前，其读博期间虽不管其同居，但如果要是同居“同”出了孩子，学校当局就得要执法了，当然也有个例外，如果把“孩子”做了，即选择了放弃“孩子”，“学业”则可继续。
  　　看来，教育权确实是一个无限神圣的权利，要享有必须有多种限制，而且种种事关教育权的享受与被剥夺，妇女的生育权，或者孩子的生命权，都得让位与教育权。现实社会，不管中西，更不论南北，法其实就是关于人的法，维护人性以及为人性的张扬提供法的保障；至于学校规定，得依法而制，因其背离而至始无效。

     　　 近年来，大学生同居成了时代风潮；在过去的2004年，大学生同居被风骚为人性张扬的胜景。其风潮将以此为基点进一步朝两头迅速扩展，这不是学者的预言，而是时代的规律。
  　　其实大学生同居，之所以成其为社会问题，那是中国的特色，而在国外对此早已经不是问题，对中学生的同居同样表现出的是一种宽容和救助，并且落的实处；在他们认为，“恋爱、同居、结婚等属于私权领域，只要不违背法律的禁止条款，就没有干预的理由。”至于大学生“怀孕纯粹是个人选择问题”，决不能因此就要剥夺大学生的教育权。在咱们中国，也许是当官的人多了，政工思想太深入成疾了，就专盯人私事，错把强奸当作行政了。
  
　　 现在的大学生年龄在20岁左右，研究生在25岁左右，博士生在30岁上下。如果中学毕业后，选择进入社会，这同龄人中占相当大的比例，他们的年龄大都在16岁上下，进入社会，在一个月到三个月不等的时间里，就完成了社会化。这批人到了17岁左右，在性体验与性经验上，都有些经历了；这个时候如果在以身体发育去劝导他们，这群人如果不予理会则就算留人面子，给人尊严了，要是摔出一句“老古董”，那也叫活该。
  　　在现在的就业市场上，17岁左右女孩子，成为宾馆、酒楼、商场等争宠的“抢手货”，一些人民的公仆及社会的财霸，就特别贪好17岁左右的女孩子，包之为“二奶”，嫖之为“艳鸡”，行政为“小蜜”，同居和亚婚姻成了她们谋生的职业。

  　　2004年南京师范大学，学校领导还专门诱导启发，将漂亮的女生上贡给上级领导检阅，说到底还不就是为了这个吗？不过那里有为学校谋发展的革命理想。
  　　传统的中国文化中，做学生就是读书，竟然在中国还理直气壮地称之为学生的职业，读书，死读书，读死书，最后读书死了，才是境界。不过，颇有意思的是，教育中国学生专心于读书所做画饼是“书中自有颜如玉”，为了教育学子，中国的老祖宗们不惜用“玉颜祸水”相诱于年轻学子，当然还有“学而优则仕”，读书当官发财抖威风；如此等等，在勾画前景之时，以实现压抑学子人性之阳谋。这与20世纪的中国大学规章“好好读书，金钱美女前面有，要是现在享受美女，一切完蛋”如出一辙，历史的渊源，文化姻缘，千年就是这么个不败的根根。
  
  　　其实，读书的目的就是为了张扬和丰富人性，如果人性被压抑了，所谓的人性张扬则一定是斜出杂种，歪出下三烂来。
　　 在当今的世界，人权高于一切的社会里，为了享有教育权就必须把人性人权给压抑，而且在两权相对立时，只能选其一，这不能不说现代文明的死角，这个死角显然就是法海乌龟的变种。
  　　也许有人会说，大学当局是不是应该给结婚的大学生提供诸如住房的服务？其实这已经是另外的一个问题了，大学当局应心怀善意，但不应当是义务，其实这几年不是经常提出了大学后勤社会化的概念吗？换种想法，这还不是为大学提供了新的商机？

  　　教育部废高校学生婚育禁令，——早该如此。



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杨志广

无论如何，教育部的这一决定都是我国改善人权状况的一个可喜进步。

吴建中

从性的角度讲,是一个进步,但从中国的国情来讲,大学生还是不适合结婚!

冷眼看

解禁了好。说不定这样反而没几个人在读书期间结婚了呢。好比大多数城市夫妇不敢生二胎一样－－没钱养活俩孩子！

请楼主注意排版。

格桑

可喜之处，正看出可悲之处。