李 白 的 命 运

天下南岳

　　开元十八年初夏时节，李白从安陆启程，取道襄阳、南阳、内乡、商洛、蓝田，前往长安，行程一千五百多里路程，开始了多舛的的求仕之旅。
　　这是李白的必经之旅。李白是一个文人，而在古代，文人并不是一种职业、一种价值实体，一个文人，如果没有占据着一官半职，那么他再怎么才高八斗学富五车，也只是个卑微的人物。所以在这种社会中，谋求官位是每一个文人的本能冲动，李白也不例外。不，李白更甚，他五岁诵六甲，十岁观百家，十五学剑术，遍干诸侯，力争做个文武全才，希望能够大展拳脚。
　　但不幸的是，李白与当时的官场格格不入。他生性天真洒脱、宽放傲岸，这与官场所需的谨小慎微、顺服谦卑恰恰形成鲜明的对抗。于是，哪怕李白之才千古独步，也无法摆脱终身潦倒的命运。
　　入京后的李白遍拜诸侯王公，以求进身之阶，实现“功成、名遂、身退”的人生理想。然而事与愿违，他“十谒朱门九不开”，屡屡碰壁。进身无路，报国无门，李白长叹“大道如青天，我独不得出”。　　
　　天宝元年，李白终于得到朝廷召见，他欣喜若狂，“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”李白受到玄宗皇帝的亲自接见，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。翰林供奉的主要职责是为皇帝草拟文浩诏令之类文件。同时也迎合皇帝的兴趣，随时写些应景诗文。
　　李白的文采很快就显现出来了，由于差遣频繁，李白又奉命从大明宫的翰林院迁到兴庆宫，守在皇帝身边，以便随时应诏。这样的待遇不但翰林院中其他的人望尘莫及，就连三品五品的文武官员中也有人看了眼红。
　　就在红得发紫的时候，李白感到厌烦起来。他并不喜欢这种侍宴、侍游、侍俗、歌功颂德、点缀太平的生活，他想有实际的作为。但不幸的是，这时的玄宗，已不是早年那个励精图治，能够任用贤才的开明君主，而是已经变成贪图享乐，不问政事的人了。他把“朝事付之宰相，边事付之请将”。深居官中，沉溺声色。
　　在这种情形之下，李白需要的是谦顺、机变、平庸化，如果想要混得更好的话，还要学会阿谀奉承、溜须拍马，结党营私。但这不是李白的性格。李白即使身受魏阙恩宠，也仍不失狂放不羁的天性，敢叫皇帝久等，敢叫高力士脱靴。
　　李白率真的性格成就了李白，造就了中国诗歌史上的浪漫主义颠峰；李白率真的性格也贻误了李白，他的政治生涯很快就走到了尽头。
　　李白捧着“赐金还山”的手敕，凄然地离开了长安，从此没有返回。这是宠臣李白的不幸，这是诗人李白的大幸。身居宫中，就像笼中的金丝雀，高贵却失去了振翅高飞的力量。夕阳下李白凄迷地朝长安城投去了最后一暼，心头在哀怨，在悲泣，在滴血。
　　被斥去朝后的李白大病了一场，半年后病愈，李白决定远游。渴望出游的李白冒着大雪启程南下。好像走得远一些，就可以把长安忘却，就可以把往事丢开。因此，不管天寒地冻，他毅然踏上了千里征途。但谁知一路走去，却处处触景生情。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”他一心想忘掉长安，一心想忘掉入世，然而走到天涯海角，也始终忘不掉。
　　李白始终没有忘记建功立业的努力。至德二年，李白加入永王的幕府。李白的《永王东巡歌》第二首写道：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”他以东晋名臣谢安自比，表示要辅佐永王，平定叛乱。不料永王与肃宗发生矛盾，不久，永王即被肃宗的军队所消灭。李白也因此获罪，流放夜郎。上元二年，东南地区战事又告吃紧，朝廷派李光弼出镇临淮时，61岁高龄的李白，仍不肯放弃这最后的建功机会，打算赶往临淮，参加李光弼的军队。可惜走到半路就病倒了，未能如愿。
　　第二年，李白在安徽当涂与世长辞。
　　李白深受纵横家和儒家思想的影响，有着很强的事业心，希望建功立业，他一生都没有停止努力过。但是，他没有因为对功利的追求而放弃个性、背离原则，他始终保持着心灵的真诚和天性的狂放。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这就是李白，这才是李白。在这个世界上，高官可以轻歌曼舞，小吏也能养家糊口，却没有天才李白的一条生路。寂寞，凄凉，卑微，贫宭，以至穷途末路沿门托钵，这就是一个坚守心灵真诚的文人的命运。
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tanqisen

强烈支持！！

天下南岳

　　　强烈支持什么啊？呵呵

微风轻行

率性自如,潇洒啊
服.
作者对李白有一定的研究.
拜读了.