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[原创] 率真可爱说子路

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发表于 2007-5-23 21:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
        率真可爱说子路
  读《论语》,总有一种感觉,孔子无疑是一位严师、慈父,而他的弟子们虽各有千秋,但大多过于谦恭、过于谨慎,缺少那么一点儿生机和活力。甚至许多弟子的一言一行,我们都可以把它看成是孔子的翻版,完全看不出做作独立个体的性格特点。这其中,只有子路是个另类。他勇武、刚强、率真、直爽,是一个天真可爱的形象。众所周知,颜回是孔子最得意的弟子,但看二人对话,竟似智者的拆招,完全没有一点儿生活气息。而细品孔子与子路之间的一些生活细节,却能感到他们之间那种亦师、亦长、亦友的微妙关系,真正的使人“莞尔一笑”。
  子路,本名仲由,字子路,《论语》中也称季路,卞人,小孔子九岁。《史记·仲尼弟子列传》载:“子路性鄙,好勇力,志伉直……陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,请为弟子。”无论孔子是采取了什么方法“设礼”来引诱子路,但毕竟还是子路有这样的判断能力,所以才会被孔所吸引,最终“请为弟子”,投身到孔门之下。
  尽管子路“性鄙,好勇力,志伉直”,但他绝不是一个单纯的武夫。《论语·先进》篇中称他以“政事”见长。在《雍也》篇中孔子也对他做出如下评价:“由也果,于从政乎何有?”在《公冶长》篇中则提到:“由也,千乘之国,可使治其赋也。”而著名的《先进》篇《侍坐》章中,子路对自己的设定的理想则是要做到“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也”。虽然得到的是结果是“夫子哂之”,但理由是“其言不让”,孔子认为他太不谦虚了,并不是对他的能力和水平加以否认。以孔子的个性,曾当面指出子贡“非尔所及也”(《公冶长》篇),如果他认为不行,是绝不会仅仅“哂之”了事的。
  子路虽然长于政事,但他却又不是一个政治家。好刚尚勇的本性在他的一言一行、一举一动中都得到了极致的发挥。《先进》篇中记载:“子路,行行如也。”生动地刻画出了子路一副雄纠纠气昂昂的威武形象。同是《先进》篇中,再次提到:“由也喭。”可见,无论是外表还是性格,子路都是同样勇武的。有意思的是,对此,孔子并没有反感,而是带着欣赏的态度对他进行了适当的引导。在《阳货》篇中,子路问他:“君子尚勇乎?”他就回答到:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”孔子始终尚仁,仁的思想贯穿整部《论语》的核心,但却偏偏对尚勇的子路使用一个“义”字,应该也是“因材施教”的一个表现吧?因为以子路这样的性格,讲仁似乎不太合适,还是讲义更好一些。
  我们发现,孔子和弟子们之间的生活似乎有些单调而枯燥。至少在《论语》中,“问”、“曰”、“侍坐”等字样频频出现。弟子们对于孔子既敬,又爱,多少也有些敬畏,似乎还有些“敬而远之”的味道。直接的表现就是对于他们的老师,除了听从教诲、请教问题、小心侍奉外,却少有那种极为亲近、极为和谐的亦亲亦友般的关系。这一点,甚至连他的亲儿子孔鲤也不例外。《季氏》篇中有一则著名的《鲤对》“尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”
  有意思的是,孔鲤听到父亲的教诲后,既没有反问一句“为什么‘不学诗无以言’、不‘学礼无以行’,也没有问一下应该是怎样去学习。此情此景,我们只看到一对做学问的师生,怎么也找不到一点儿父子的影子。
  看样子,弟子们在孔子跟前,除了请教问题,也是不敢随便乱说话的,所以孔子要想听听他们的意见,还要进行一番动员,做一番思想工作。
  在《公冶长》篇中,颜回和子路在一边侍奉,孔子要听他们的志向,就要先问一句:“盍各言尔志?”而在《先进》篇《侍坐》一章中,孔子更是语重心长地进行开导“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”由此来看,孔子实在是太过严肃了些,要想听听弟子们的心里话还真有些不太容易。
  而就是这两次问话,也都是子路率先回答的。如果没有子路的“率尔对曰”,恐怕就要冷场。那么对于孔子,实在也是一件可悲的事情。
  前一次子路的回答颇有像些义薄云天的江湖豪侠:“愿车马、衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。”后一次则谈起自己的治国理想“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”由此还博得了孔子的一笑:“其言不让,是故哂之。”
  子路不仅常常会率先回答老师的提问,而且还常常向老师发难,甚至敢于“不悦”,敢于“愠”,这在孔子弟子之中,也是绝无仅有的。
  在《子路》篇中有一则“子路问政,孔子曰:‘先之,劳之。’请益,曰:‘无倦。’”《宪问》篇中,子路问君子,孔子回答:“修己而敬。”子路也会觉得不满意,还要追问一句:“如斯而已乎?”孔子再答:“修己以安人。”他竟然又来一句:“修己以安百姓。”如果是别人,是绝不会这么一再追问的。
  这就是子路,换了“学一知十”的颜回,甚或是“学一知二”的子贡,情况就会完全不同。对于颜回,孔子就说过这样的话:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”(《先进》篇)认为颜回太聪明了,一点即通,对他没有什么帮助,达不到“教学相长”的目的。
  不仅仅在学习上,在日常生活中,子路也常常干涉孔子的行为,必要时候甚至敢于当面质疑,给孔子脸色看。公山弗扰占据费地叛乱,召请孔子,孔子想要前去灌输和实现自己的理想。于是“子路不悦”,说了一句满腹牢骚的话:“末之也已,何必公山氏之之也?”与此类似的是,又一个叫佛肸的叛乱了,也想召请孔子去,孔子再次打算前往,又是子路出来阻止,且用孔子自己的话作为反驳的证据:“亲于其身为不善者,君子不入也。”尽管孔子两次都说了一番似是而非的话为自己辩解,但终究都没有成行。这固然是孔子自己在心中权衡利弊的结果,但与子路的劝阻也不无关系。(见《阳货》篇)
  还有一次,孔子要去见生活放荡的国统治者南子,子路再次“不悦”,竟逼得孔子指天发誓:“予所否者,天厌之!天厌之!”(《雍也》篇)
  纵观《论语》全书,子路在孔子面前“不悦”共有两次,而“愠”则出现一次。《卫灵公》篇记载,孔子等“在陈绝粮。从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’”结果是孔子说出了那句有名的话:“君子因穷,小人穷斯滥矣。”
  子路以他秉直刚勇的性格,虽然常常使孔子难堪,但也为孔子带来安全和快乐。因为子路刚勇,所以孔子外出时常常喜欢把他带在身边,理由则是“自吾得由,恶言不闻於耳。”(《史记·仲尼弟子列传》)可以这么说,在诸弟子中,颜回是孔子学业上最得意的,子路则是他生活中最喜爱的。纵观《论语》全书,孔子常是一副正襟危坐,不苟言笑的模样,很少有开颜一笑的时候。所以每笑一次都十分珍贵,给人印象颇深。《论语》中记载孔子的笑主要共有三次。一次是武城听见弦歌之声后的莞尔一笑,并开玩笑地说了句“割鸡焉用牛刀?”而在管理武城的学生子游一番义正言词的反驳之后又马上改容:“前言戏之尔。”(《阳货》篇)另外却两次都发生在子路身上。
  一次就是在著名的《侍坐》章中,因为子路“率尔对曰”,说了一句“由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”他认为“其言不让”,所以“哂之”,但笑得很轻微,甚至不易察觉。
另一次用的则是“乐”字,该是开怀大笑了。《先进》篇载:“子路,行行如也。……子乐:‘若由也,恐不得其死然。”
  孔子的这一乐,显然是发自内心的乐,满含着喜悦和欣赏,而说出的“恐不得其死然”也绝不是对子路的诅咒,而只是一句玩笑似的调侃。就如同他说:“由也好勇过我,无所取材。”一样。绝不是挖苦子路的无能,只是认为他的“勇”过于突出,有些“过犹不及”而已。事实上,除政事外,《论语》中记载子路其他的长处也不在少数,而且大多出于孔子之口:“片言可以折狱者,其由也与?”“子路无宿诺。”(《颜渊》篇)“子路有闻,未之能行,唯恐有闻。”(《公冶长》篇)
  可悲的是,孔子的一句“恐不得其死然”竟成了可怕的谶语。鲁哀公十四年,在卫国的宫廷斗争中,子路因与人打斗,断了帽带,他认为“君子死而冠不免”,“遂结缨而死”。孔子得知消息,大病一场,不久即吟出“泰山坏乎,梁柱摧乎,哲人萎乎!”的句子,并在七日后,与世长辞。时值是鲁哀公十五年。
  子路的死给我们留下诸多的遗憾,如果他得享天年,也许《论语》中还会增加更多精彩的篇章。时至今日,当我们读到“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者”的时候,读到“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾”的时候,读到“千乘之国,比及三年,可使有勇,且知方也”的时候,一个勇武、率真、果决、自信的子路就站到我们面前了。做为“三千弟子,七十二贤人”中一枝独特的奇葩,也只有他是最天真、最单纯的。惟其如此,也是最可爱的。
  子路得遇孔子,因而“勇”且有“义”,自然,这是他的一生之幸;孔子得遇子路,给他单调的生活以调剂,又何尝不是他的一生之幸呢?(2007年5月19日 水如空)
---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。

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发表于 2007-5-24 17:50 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:36 编辑

  学习!没有读过《论语》,不知其详。从兄的介绍来看,子路应当是孔子真正最得意的弟子,只是碍于面子。其实孔子对子路有一种比较复杂的心态,心里特别喜欢,但又不太高兴子路的顶撞(这是表面的)。浅见!待有空细读了《论语》之后再说。

3#
发表于 2007-5-25 17:59 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:36 编辑

这篇文章看得出作者非常细心地体会了论语,从另外的角度看出的端倪,却也很有道理。

4#
 楼主| 发表于 2007-5-26 19:04 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:36 编辑
最初由 照直说 发表
  学习!没有读过《论语》,不知其详。从兄的介绍来看,子路应当是孔子真正最得意的弟子,只是碍于面子。其实孔子对子路有一种比较复杂的心态,心里特别喜欢,但又不太高兴子路的顶撞(这是表面的)。浅见!待有空...

谢兄长阅读回复!
论语是一定要读的一本书。以前没有机会,最近到底买了一本。要细读、细品才是。

5#
 楼主| 发表于 2007-5-26 19:07 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:36 编辑
最初由 房子 发表
这篇文章看得出作者非常细心地体会了论语,从另外的角度看出的端倪,却也很有道理。

谢房子版主!还请多多指教!

6#
发表于 2007-5-26 20:29 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:36 编辑

如空 你的文字真的是好 我尤其的喜欢!!!

7#
 楼主| 发表于 2007-5-31 20:03 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:37 编辑
最初由 一水 发表
如空 你的文字真的是好 我尤其的喜欢!!!

谢一水来看我!我的文字不知要修改多少遍,但总感觉句子还是长了些.想学老舍写短句,就是做不到.还是功夫不到家啊!

8#
发表于 2007-8-31 21:22 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
9#
发表于 2007-10-9 17:38 | 只看该作者

你的地盘还是你做主吧

本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:37 编辑

在你这一亩三分地里走一趟,真是比子路的秀只差那么一丁点儿。

10#
 楼主| 发表于 2007-11-28 19:32 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:37 编辑

[QUOTE]最初由 mycatboys 发表
赞啊 学习了
多谢支持!论语我们都要学习,只是读的角度不同罢了。各有所得,这才看得出经典的魅力嘛。
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11#
 楼主| 发表于 2007-11-28 19:34 | 只看该作者

回复: 你的地盘还是你做主吧

本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 09:37 编辑
最初由 禅房檐雨 发表
在你这一亩三分地里走一趟,真是比子路的秀只差那么一丁点儿。

呵呵!没有我的地,普天之下皆王土啊!

12#
发表于 2008-1-8 20:23 | 只看该作者
先生对子贡子路说得都很好,佩服!
13#
发表于 2008-1-8 23:26 | 只看该作者
这个考证的有意思,真是美文+论文!
14#
 楼主| 发表于 2008-1-9 14:36 | 只看该作者
最初由 小河 发表
先生对子贡子路说得都很好,佩服!

多谢小河!
请继续关注第三篇:颜回.
15#
 楼主| 发表于 2008-1-9 14:38 | 只看该作者
最初由 柯英 发表
这个考证的有意思,真是美文+论文!

谢柯英支持!请关注第三篇:颜回!
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