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[原创]一曲飘飘 一生笑傲

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发表于 2007-9-11 14:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
  小时候听大人们说起过《广陵散》。再次知道的时候是看金庸的武打小说。
  
  讲《笑傲江湖》中,衡山派中高手刘正风与魔教长老曲洋依据嵇康《广陵散》合撰《笑傲江湖曲》一曲。一位精于抚琴,一位精于吹萧,醉心音律又暗于武功,侠肝义胆志趣相投。因双方所在门派结有宿仇,两人此举被正教所不容,刘正风在金盆洗手之日被正教嵩山派所追杀。这一正一邪,势如水火之人,终因琴韵,结为知己,携手共死。
  
  刘正风临终前托曲谱与令狐冲,道:“令狐贤侄,这曲子不但是我二人毕生之寄,还关联到一位古人。这《笑傲江湖曲》中间的一大段琴曲,是曲大哥依据晋人嵇康的《广陵散》而改变的。”
  
  曲洋对此事甚是的得意,微笑道:“自来相传,嵇康死后,《广陵散》从此绝响,你可猜得我却又何处得来?”
  
  令狐冲寻思:“音律之道,我一窍不通,何况你二人行事大大的与众不同,我又怎猜得到。”便道:“尚请前辈赐告。”
  
  曲洋笑道:“嵇康这个人,是有点意思,史书上说他文词壮丽,好言老庄而尚奇任侠,这性子很对我的脾胃。钟会当时做大管,慕名去拜访他,嵇康自顾自打铁,不予理会。钟会讨了个没趣,只得离去。嵇康问他:何所闻而来?何所见而去?钟会说:闻所闻而来,见所见而去。钟会这家伙也算得上聪明才智之士了,就可惜胸襟太小,为了这件事心中生气,向司马昭说嵇康的坏话,司马昭便把嵇康杀了。嵇康临刑时抚琴一曲,的确很有气度,但他说《广陵散》从此绝矣,这句话却未免把后世之人都小看了。这曲子又不是他作的,他是西晋人,此曲就算西晋之后失传,难道在西晋之前也没有了吗?”

  令狐冲不解,问道:“西晋之前?”曲洋道:“是啊!我对他这句话挺不服气,便去挖掘西汉、东汉两朝皇帝和大臣的墓,一连掘了二十九座古墓,终于在蔡邕的墓中,觅到了《广陵散》的曲谱。”说罢呵呵大笑,甚是得意。

  令狐冲心下大骇异:“这前辈为了一首琴曲,竟致去连掘二十九座古墓。”

  至此,《广陵散》成了我的心结。

  听罢乐曲才知,一语成谶。

  一曲广陵散,人间稀所闻,知音原自少,俗调漫纷纭。(宋.陈景仁《听黄仲立弹广陵散》)

  我是听了古琴和古筝两个版本的。

  《广陵散》又叫《广陵止息》,止息为佛教术语,为“叹”“吟”的意思。从东汉开始,一直延续下来,由于嵇康的弹奏而名噪一时。全曲分45段,(据资料介绍:分开指1段、小序3段、大序5段、正声18段、乱声10段、后序8段),定调和定弦之特别,段与段之间变调之复杂,低音之多,同音多弦,和弦的运用之夸张,再现部的频繁出现等等。使之整个音乐变幻莫测,忧郁而又冗长。

  在我看来,此曲的作者不是绝顶天才,便是绝顶的疯子。
  
  史料上记载:《广陵散》是东汉末年流行于广陵地区(今扬州地区)的民间乐曲。

  我是怀疑的!

  在民间音乐里,对幸福生活的向往和祈求,对苦难生活的诉说和悲情,丰收的喜悦,爱情的美好,喜怒哀乐都溢于言表。但《广陵散》不是!毫无规律之下是极端张扬的个性,游荡在音符里的灵魂鬼魅般挣扎,以及必须用全部生命的倾情,才可以诠释出的刻骨铭心。

  第一部分(分开指1段,小序3段,大序5段)。起音扣人心弦,夺人心魄。琴韵忽高忽低,忽轻忽强。高到极致处,如履薄冰,听者大气不敢出,暗地里攥拳帮着使劲,那知奏者竟淡淡的一个呼吸,举重若轻,毫不费力气地转了上去。几个盘旋低沉下去,低到极致处,虽气若游丝,每个音符却清晰可辨。萧萧煞煞,绵绵无期。压抑,窒息,偶尔的亢奋激昂。
  
  第二部分(正声18段)。进入了叙事的慢板,较第一段要低沉平和得多。象一个年迈的智者,缓慢,阅历而沧桑,絮絮叨叨地讲述着政治的黑暗,强权的不可一世。饱读诗书却怀才不遇。有心杀贼却无力回天。“匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声”。言语冷清,幽怨凄恻。反复的再现,把聆听者带入了一个无奈,怫郁的境界。

  第三部分:(乱声10段,后序8段)。中板。情绪介于第一部分和第二部分之间,每小段的结尾处,若有若无一带而过的江南丝竹,为整个乐曲增加了一点柔和和亮色,但总在下一段的开始时消失怠尽,希冀倘佯在绝望里倍加绝望。句中大量的揉弦,凄美得令心隐隐作痛,隐藏的愤懑却与之交织出焦躁不安和蠢蠢欲动。

  所以,乐曲如果按照聂政刺韩王的故事来解释是不尽然的,相去得也比较远。

  魏晋时期,天下纷争,社会动荡,政治黑暗。但整个社会在意识形态方面呈宽松状态,精神解放,自由极富艺术气息。受政治文化多元格局的影响,介于宫廷音乐和民间音乐之间,出现了以自娱抒坏肆志的文人音乐,这样的名士风范很快取得了独立的文化地位。以嵇康为代表的“竹林七贤”是当时的典型代表。他们崇尚的是一种远离尘嚣,世外桃园般脱俗的生活。“乡无君子,则与云山为友;里无君子,则与松竹为友;座无君子,则与琴瑟为友。”文人雅士们贯通古今雅俗,也为之创新,但更大程度上是张显个性,追求弹奏技巧上的复杂与高难度,曲高和寡。《广陵散》是体现了这一点的。

  如果就一直这样的走向,《广陵散》跟其它所有张扬个性的作品一样,终将被时间的长河所淹没,被后人遗忘。

  我以为是嵇康的死成就了《广陵散》。

  嵇康临刑时,全城空港,刑场一片寂然。其三千学生跪成黑压压的一片。面对死亡,嵇康坦然平静,席地而坐,调轸抚琴。音韵穿云裂帛,撕人心肺。试想,这是何等悲情壮烈的场面!

  或许在这一刻,嵇康才真正明白:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

  正是这份注入了生命的激情演奏,这份视死如归,慷慨赴难的浩然正气终使《广陵散》得以升华。

  斯人含笑已去,此曲神韵永存!



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发表于 2007-9-11 16:16 | 显示全部楼层
欣赏作者对曲目的解读和清丽的文字。精华鼓励!
 楼主| 发表于 2007-9-12 10:27 | 显示全部楼层
 呵,总算混到精华,很开心。

 多谢斑竹鼓励!
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